甕仔雞的問題，透過圖書和論文來找解法和答案更準確安心。 我們挖掘出下列價位、菜單、推薦和訂位總整理

姑姑家的夏令營(增訂新版)

為了解決甕仔雞的問題，作者鄭宗弦 這樣論述：

　　爸爸笑阿明是「飼料雞」，又白又瘦，體育成績差，一大早起床就打噴嚏，連水稻和甘蔗都分不清楚，於是阿明決定接受姑姑的邀請到鄉下玩不一樣的「夏令營」。 　　但姑姑家好奇怪，浴室和廁所不在屋子裡，夜裡要上廁所還得出門，表哥健雄帶阿明去參觀豬圈，阿明一不小心就踩到豬糞，小腿還起了疹子，不管是清洗豬圈或夜襲抓雞出貨都讓阿明又累又緊張。雖然也體驗了有趣的焢窯烤番薯和用奶粉罐烤成的甕仔雞，還去看了當地特殊的百姓公聖誕，但阿明能不能忍受農村生活變成「土雞」呢？ 　　跟著健雄到處跑的阿明，也漸漸發現農村各種現實問題，如難以清除的福壽螺危害農作物以及只能殺死生病的小雞等，讓阿明於心不忍，

還有姑姑和伯母家因誤會產生的不合，心地善良的阿明能化解這些難題嗎？ 本書特色 　　★    第六屆九歌現代少兒文學獎佳作 　　★    鄭宗弦初試啼聲之作，深受大小朋友歡迎喜愛。 名人推薦 　　★    台北大學中文系助理教授楊奕成、少兒名家蔣竹君、作家楊小雲推薦  

甕仔雞進入發燒排行的影片

社群網站行銷對在地餐廳效果影響之研究

為了解決甕仔雞的問題，作者洪業逵 這樣論述：

隨著社會型態快速變遷以及價值觀的轉換，網路技術不斷進步，發展成人手一台智慧型手機的時代，從過去主要資訊來源的報紙與電視，逐漸轉為社群媒體網站、網路影音相關帄台上，在競爭激烈的餐飲市場中，產品不僅要美味，其包裝形式以及行銷策略亦顯得相當重要。在現今這多樣化選擇的數位傳播時代，傳統廣告成效恐怕已無法達到廣告預期效益，普遍消費者對於傳統廣告感到厭倦，本研究透由社群網站推廣，社群網站內擁有龐大的使用者數據，推廣廣告條件從性別、年齡到興趣等，可精確掌握將廣告推播給各族群的民眾，不僅可以精準掌握目標對象，進而增加藉由廣告曝光所轉換為消費者的成功率。本研究共發放 278 份問卷，有效問卷 245 份，無效

問卷為 28 份，回收率為 88%，總量表信度為 0.7 以上，使用 IBM SPSS Statistics 22 進行資料分析。本研究利用問卷調查方式，主要以台東某甕仔雞餐廳顧客，並進行資料分析。歸納分析結果， 得到以下結論：一、社群廣告比起傳統廣告更能有效提升餐廳曝光度。二、不同性別的顧客對社群廣告有顯著的差異，社群廣告對男性影響較女性高。三、20-30 歲族群顧客，受社群廣告影響高於 41-50 歲族群的顧客。四、婚姻關係的不同與用餐時段對社群廣告並沒有顯著影響。本研究可提供給在地餐飲業者參考。關鍵字：社群網站、餐飲業、廣告、問卷調查。

味道福爾摩莎(二週年紀念新裝書衣版 )

為了解決甕仔雞的問題，作者焦桐 這樣論述：

臺灣小吃聖經　飲食書寫里程碑 紀念出版兩周年暢銷新裝，黑、白、銀墨印刷書衣   飲食文學教父成就臺灣小吃聖經，創立無法超越的飲食書寫標竿 二十年歲月淘選，成就三十萬字給臺灣特色美食的情書……     ★2015年度 國圖臺灣出版TOP1 推薦書籍 ★2016年度 文化部金鼎獎優良圖書出版品推薦 ★2016年度 中小學生優良課外讀物推介 ★手繪古早味插畫，特選手感紙，與黑墨、白墨、銀墨精美印刷，呼應臺灣飲食之美。 ★小吃文化最完美的文學演出；要懂臺灣小吃的美，不得不讀的經典之作！ ★二十年歲月，三十萬字，僅寫一個主題，僅回答一個問題：「什麼是臺灣

味道？」   　　有關臺灣的飲食書寫，張曉風曾言：「關於美食寫作其實有一點要特別強調的，那就是，二十年前、三十年前、四十年前乃至五十年前，早就有人在寫了，早期的美食寫作重點是懷鄉，美食文學到逯耀東而一變，至焦桐而二變，逯氏把地區懷念擴充為歷史懷念，美食終於走進歷史的大殿堂，而焦桐卻把食物加以詩的桂冠，讓它接近宗教的高度。」   　　《味道福爾摩莎》完整收錄華文世界飲食書寫第一人──焦桐，二十餘年來的研究心血，將臺灣各地飲食文化的精華，收藏於此重量級文學經典，獻給天下每一副挑嘴的脾胃、每一顆渴求知識與文學餵養的心靈。   　　「福爾摩莎」(Formosa)即為美，而要談及

「美」，又豈能遺漏這座島上最繁盛的飲食文化？焦桐早在二十年前便意識到以這個角度去研究、書寫、記錄臺灣文化的重要性，於中時副刊任職時即開始推廣飲食文學。年輕時便以詩成名的焦桐，寫就《完全壯陽食譜》後便「誤入歧途」，竟傾二十餘年之心力奉獻於臺灣飲食文學書寫；精湛筆力被稱為「舌尖上的詩人」。而後陸續寫成《臺灣味道》、《臺灣肚皮》、《臺灣舌頭》等【臺灣味道三部曲】，把你我記憶中滋味化做文字，深受讀者歡迎。而後焦桐更創立華文世界第一本飲食文學雜誌《飲食》，並持續八年不綴耕耘年度《飲食文選》，允為臺灣飲食文學教父。這本《味道福爾摩莎》，正是在【臺灣味道三部曲】及他二十年研究心血架構之上發展，更細膩地分項闡

述、修補、增訂，完整紮實成冊。   　　除了細心考究文化脈絡，焦桐對食物，是用盡全身心力去愛恨。也因此，才能以一名亡命天涯撐破肚皮的暴食之徒身分、卻依然滿懷愛意耕耘二十餘年，成就一本曠世臺灣小吃經典，也是為福爾摩莎島民向多少美麗的小吃攤，獻上這三十萬字的情書。   　　這是時代的共同記憶，也是揉合詩人生命情感、溫度的極美之作。   　　除了滋味的美、文化的深刻，《味道福爾摩莎》更透過飲食教育和食品安全等宏闊觀點，思索飲食生態。在這食安危機頻拉警報的時代、品味教育稍嫌匱乏的時代、在這以「貪食」為罪名遠播國際的福爾摩莎小島上，我們渴求一本精確、美好的飲食聖經，獻給更理想的生

活。  

廟宇對鄉鎮觀光發展的影響─以竹山鎮紫南宮為例

為了解決甕仔雞的問題，作者陳玉珮 這樣論述：

摘要 本研究的目的是在：探討紫南宮與竹山鎮之觀光發展現況，其次，想要瞭解紫南宮對竹山鎮觀光發展之影響，並探討與紫南宮帶動竹山鎮觀光發展之可能策略，為達成此目的，本論文以資料蒐集與實地訪談的方式進行研究，本研究分為兩階段進行：第一階段為蒐集資料與分析，第二階段則根據分析結果，提出以紫南宮帶動竹山鎮觀光發展之可能策略。 本研究結果顯示：紫南宮以求財的模式創造出大量的遊客。紫南宮與竹山鎮其他景點遊客人數懸殊，顯示紫南宮無法帶動竹山鎮其他景點之觀光發展。研究顯示紫南宮無法帶動竹山鎮其他景點之因素為：紫南宮遊客目的性旅遊之特點；紫南宮經營模式與傳統文化鏈結薄弱；紫南宮經營模

式與竹山地方文化鏈結薄弱；竹山鎮旅遊資訊行銷薄弱；竹山鎮旅遊整合平台未盡完善；交通因素之限制。 要想以紫南宮帶動竹山鎮其他觀光景點之發展，紫南宮必須要趨向活動化、精緻化、文化化、環保化以及在地化的經營模式。竹山鎮之整體觀光策略則必須趨向整合地方在地資源與意見；提供各類型遊客不同之旅遊行程規劃；積極行銷竹山鎮的觀光資源。