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柴犬的家庭醫學百科

為了解決睫毛角蛋白的問題，作者Shi-Ba編輯部 這樣論述：

～柴柴希望主人精通的家庭醫學～ 從行為、表現察覺病症，解決狗狗的煩惱！   　　柴犬，可說是日本最知名的犬種。 　　然而柴犬生長於東北亞寒冷氣候，天生擁有雙層毛皮，一年經歷兩次換毛期。 　　這樣的柴犬，來到南方的濕熱環境，容易引起什麼疾病？飼主又應注意哪些事項？   　　柴犬的一生，大致可分為「幼犬期」、「成犬期」、「中年犬期」與「高齡犬期」。 　　其中最容易生病的階段，就發生在「幼犬期」和「高齡犬期」。 　　因此飼養柴犬的第一步，就是確認不同年齡層的常見疾病。   　　＼幼犬期 需要注意的疾病／ 　　・傳染病　　・誤食　　・異位性皮膚炎　　・外耳炎 　　・腸胃炎　　・嘔吐、腹瀉　　・髖關

節發育不良 　　Point!　持續嘔吐、腹瀉、沒食慾，可能引發血糖過低，會有生命危險！   　　＼成犬期 需要注意的疾病／ 　　・外耳炎　　・皮膚炎　　・前十字韌帶斷裂 　　・髖關節脫臼　　・膝蓋骨脫臼　　・尿道結石 　　Point!　成年柴犬喜歡散步、奔跑，要多注意四肢和肉墊的保健。   　　＼高齡犬期 需要注意的疾病／ 　　・失智症　　・白內障　　・青光眼　　・外耳炎 　　・關節炎　　・腎臟疾病　　・前庭障礙　　・小腸淋巴瘤 　　Point!　罹患心臟病、牙周病的機率也會增加，早期發現早期治療是關鍵。   　　本書是專為柴犬所寫的家犬醫學百科。 　　網羅飼主必須知道的一般疾病，以及常見於柴

犬的特殊疾患和病症。 　　全書收錄的45＋15種疾病，均整理出「症狀」、「原因」與「治療方法」， 　　幫助飼主在第一時間看出狗狗與平時不同的特徵，在早期階段發現異常、予以治療。   　　柴犬的壽命長短，不單只是獸醫師的工作， 　　更需要身為家人的我們投注心力，時時刻刻做好健康管理。 　　除了透過每日例行的健康檢查，掌握「平常健康的狀態」是什麼模樣， 　　也需要積極的學習，才能運用知識，成為愛犬可信賴的後盾。   本書特色   　　◎柴犬版的家庭醫學百科全書，依眼睛、牙齒口腔、消化系統、骨骼關節等10個部位，分類彙整常見疾患與治療辦法。   　　◎「傳染病」與「腫瘤」兩大難症專章詳解，羅列常見寄

生蟲與感染途徑、腫瘤類型，以及生活周遭可能造成中毒的因素，幫助飼主建立愛犬防護網。   　　◎特別收錄狗狗的異常行為表，透過圖表判斷可能疾患，第一時間守護愛犬的健康　

睫毛角蛋白進入發燒排行的影片

台灣美妝風格演化之研究（1945-2010）

為了解決睫毛角蛋白的問題，作者杜宛陵 這樣論述：

從古至今，妝扮在人類社會生活中具有重要作用，不論敬神儀式、社交、自我形象塑造、藝術表現等，都與人類豐富的妝扮行為有關。社會風氣、歷史文化的變遷造就了人們不同的審美觀與價值觀，進而發展出多樣的形象塑造、妝扮行為與風格呈現。台灣自1945年二次大戰後脫離日本統治由國民政府接管政權後，台灣社會普遍認為化妝等同奢侈浪費，歷經電視開播、石油危機、開放觀光等重要事件，直至2010年網路盛行與資訊爆炸的時代，台灣民眾在不同文化的衝擊下觀念逐漸地產生變化，這55年間發展出何種審美文化與妝扮風格之發展，為本研究焦點。本研究採用文獻分析法、歷史研究法，依歷史時間順序分成5大時期，描述台灣美妝風格之發展，探討19

45二次大戰結束至2010年台灣經濟、政治社會、文化教育、產品、通路等因素對台灣民眾的美妝形象的影響以及台灣美妝風格的發展歷史。經本研究之歸納，從1945-2010年台灣經濟、政治社會、文化教育之變遷，與其對於美妝風格之演化之影響，發現經濟、政治社會、文化教育是美妝行為的基石，產品、行銷、通路是使美妝行為豐富多元的推動力。而1945-2010年台灣美妝風格的演化，在審美觀之變化為：（1）美妝是奢侈浪費的行為、（2）美妝是禮貌行為、（3）美妝品不是奢侈品而生活用品、（4）美妝是個人特色與品味的表現、（5）美麗是競爭力，美妝可增進自我外在美的實現與表達，兩性皆重視外表良好。而從美容專家與民眾之言論

歸納得出的妝型特色變遷為：（1）樸素、（2）盲目模仿別人、（3）妝型著重適合自己，不盲目跟隨流行與模仿別人、（4）妝型追求國際流行、吸收外國經驗，呈現多元化、（5）妝型趨於2個極端，精細標準求完美與無特定規範。

巴爾札克吃在巴黎(二版)

為了解決睫毛角蛋白的問題，作者安卡．穆斯坦 這樣論述：

　　餐桌上的「人間喜劇」 　　「告訴我，你何時吃飯，在哪裡吃，吃些什麼，我自可說出你是誰。」 　　這是一本有學問又詼諧的書，書中探討了巴爾札克在《人間喜劇》裡面特寫的飲食以及「餐桌的藝術」（The Art of the Table）。 　　十九世紀的巴黎乃是歐洲的美食之都。「吃」成了各行各業巴黎人的一種執迷，而巴爾札克是第一個審視這現象的人。 　　正當餐桌藝術開始在法國成為風俗，巴爾札克開始在他的書中證明飲食如何比金錢、外表以及其他的條件更能展現人物的性質、氣息、地位以及攀附社會的行為。要看一位女主人的個性，就要看她和廚師的關係如何，以及她清湯的顏色。 　　巴爾札克筆下人物的性格不只

是由聲口、行為和穿著界定，還是由他們去什麼咖啡廳，光顧哪些小吃店和館子來界定，這一點讓他有別於同時代其他作家。巴爾札克著重於關懷飲食在社會層面的意義，這也是他為什麼如此強調吃食的重要性，以及吃食何以會成為《人間喜劇》的重要場景。 　　在本書中，作者安卡．穆斯坦（Anka Muhlstein）展示了巴爾札克如何利用食物來塑造他的角色以及他們的意圖。讀者也可以見識巴爾札克自己跟食物的關係，在寫作的時候餓死自己，在寫完以後大吃大喝。 　　她帶領讀者看見《人間喜劇》中的各種「吃相」，不是狼吞虎嚥或細咀慢嚼，而是在「何時吃，吃什麼，怎麼吃，在哪裡吃」這些吃食的行為背後更廣大繁複的「眾生相」。 　　

※原書名：巴爾札克的歐姆蛋 本書特色 　　．巴爾札克文學中的飲食及餐桌藝術。 　　．十九世紀的巴黎是歐洲的美食之都，「吃」成為巴黎人的一種執迷，而巴爾札克是第一個審視這現象的人。 　　．吃，是慾望的具體展現；吃相，或可謂一種眾生相。巴爾札克關懷飲食在社會層面的意義，證明飲食如何比金錢、外表以及其他的條件更能展現人物的性質、氣息、地位以及攀附社會的行為。