知識份子的問題,我們搜遍了碩博士論文和台灣出版的書籍,推薦LauraSecor寫的 伊朗的靈魂:革命、反美、神權政府,1979年後伊朗知識分子的掙扎與奮鬥 和曾暐傑的 如果經典裡有隻喵(套書)都 可以從中找到所需的評價。
另外網站【字裡行間】「知識份子」錯了- 香港文匯報也說明:黃仲鳴. 大學問家如李歐梵、劉紹銘等人不識「知識分子」,只識「知識份子」,那不足為奇,蓋同志多的是。日前翻書齋,翻出兩部書,書名寫的都是「知識 ...
這兩本書分別來自貓頭鷹 和好優文化所出版 。
國立政治大學 歷史學系 劉季倫所指導 邱旭玲的 戰後初期海派方型周報中的情感表達(1945-1947) (2021),提出知識份子關鍵因素是什麼,來自於戰後初期、海派方型周報、情感表達、情感性平民公共領域。
而第二篇論文國立政治大學 民族學系 林修澈所指導 周士煌的 台灣民族學的發展與意義 (2021),提出因為有 民族學、台灣民族學、台灣學、台灣國學、學術史的重點而找出了 知識份子的解答。
最後網站知識份子與社會遠流則補充:知識份子 與社會遠流. $300. 5.0. 1 已售出. 延長訂單撥款. 第三方支付保障買賣雙方權益 · 分享 · Twitter · briddyshop. 2個月前上線. 屏東縣屏東市. 查看賣場.
伊朗的靈魂:革命、反美、神權政府,1979年後伊朗知識分子的掙扎與奮鬥
為了解決知識份子 的問題,作者LauraSecor 這樣論述:
伊朗,曾經的波斯霸主、伊斯蘭世界中心, 近年卻被指控為宗教狂熱、恐怖主義的溫床。 1979年革命後,從世俗政府走向神權統治,從親美走向反美, 近年更因核協議與勢力擴張受國際關注, 究竟伊朗人民在想什麼,又真的想往哪裡去? 1979年伊朗發生一場史無前例的革命,一夕之間從親美的世俗國家變身成西方國家眼中保守封閉、宗教狂熱、恐怖主義的溫床。有人說,這是美國刻意操弄的刻板印象,但為何伊朗國內卻有許多不滿的聲音?本書作者親訪伊朗的知識份子與異議人士,重述伊朗革命後四十年的歷史。帶領讀者一起探索,這些宗教思想家、政治人物、文人、記者、社會運動份子和一般民眾,用盡全力思索,不顧一切奮力與自
身政府對抗,究竟是為了換來一個怎樣的未來? ◎伊朗專家陳立樵(輔大歷史系副教授)專文導讀 ◎崔進揆(中興國際政治研究所副教授)專文介紹伊朗政治制度與美伊關係二十年 ◎《我們最幸福》作者芭芭拉‧德米克、《紐約時報》傳奇書評人角谷美智子盛讚 ◇伊朗如何從親美到反美? 伊朗曾是中東最西化、親美的國家,但在開放自由的表象背後,卻是英美的政治干預與經濟剝削,當伊朗人過著貧苦的生活。為了趕走外來勢力、改變國家,1979年爆發了伊斯蘭革命,推翻親美的巴勒維王朝,極度反美的領導人何梅尼上台。不久,發生了美國大使館人質事件使美國與伊朗正式決裂,伊朗就此走向國際孤立,經濟封鎖之路。 ◇神的統治之下為何
不是樂土? 1979年伊朗革命後,建立起現代世界罕見的神權國家。以伊斯蘭教士為主的「法基赫」成為世俗政府背後的決策力量。在他們的主導下,一度男性必須蓄鬍來證明自己的信仰,女性則都得戴上頭巾,革命前的比基尼海灘已成遙遠的過去。社會杜絕來自西方娛樂,年輕男女並肩而行就可能遭遇盤問。此外,1980年代起伊朗更多次投入戰局,長達八年的兩伊戰爭,讓伊朗青年在伊拉克前線流乾了鮮血,經濟也走向混亂局面。 ◇天堂在哪裡? 面對國際的孤立、經濟的困境,有人認為伊朗若要晉身為已開發國家必須採納西方價值,但西方文化中的自由,與伊斯蘭傳統要求信眾的克制,似乎又背道而馳。對政府的不滿、該選擇哪條路線前進,都是伊朗知
識分子不斷苦思的問題。雖然,他們自認「沒有任何人試圖推翻伊斯蘭共和國」,但伊朗政府卻以反美為武器對這些「異議分子」監視、盤查、拷問,或以通敵罪名入獄。而這些異議分子確實也受到以美國為主的國際社會支持,外界以聲援他們來打擊伊朗政府。可以說,不論革命前或革命後,伊朗仍無法擺脫美國的影響。 本書將以這些「異議分子」為主角,重看伊朗近40年的歷史,深入了解伊朗人所追求的未來究竟是什麼。這不只是他們的個人故事,更是一個國家及其人民努力尋求改變的過程。今日的伊朗也許不是個快樂的天堂,但那些為了國家努力的個人,卻值得我們致以敬意。 ◎專業好評(依姓氏筆畫排序) 陳立樵 輔仁大學歷史系副教授
崔進揆 中興大學國際政治研究所副教授/當代南亞與中東研究中心主任 張育軒 說說伊朗創辦人 莊德仁 北市建國中學歷史教師 台師大歷史所博士 蔡依橙 陪你看國際新聞 創辦人 蔡源林 國立政治大學宗教研究所專任副教授 ◎各方讚譽 凡是把伊朗想成鐵板一塊的人,都應該閱讀這本書,本書將帶領讀者深入到令人恐懼的諷刺漫畫背後的世界。這是部審慎報導的思想史,但不只如此。席科爾無懼於描述革命共和國的殘暴,而最重要的是,整本書透顯出知識分子的熱情與承諾所散發的光芒。──芭芭拉‧德米克,《我們最幸福:北韓人民的真實生活》作者 席科爾描述的伊朗故事令人精神為之一振,但
對我們來說,這當中也蘊含著警告:不要踐踏這片土地,等待來春降臨之時,你將無力阻擋新生的力量。──《新共和》 席科爾窺視這個維持了數十年的複雜神權政治體制「黑箱」,她的作品必將引起各界的熱烈討論。──紐約文化網站「風味線」 一部介紹伊朗文化與伊朗知識分子的作品,伊朗知識分子敢於對伊斯蘭共和國統治者做出意識形態挑戰,整個過程令人毛骨悚然。──上架提示出版社書評 揭露事實,而這些事實往往令人感到震驚……作者記錄了當局血腥鎮壓與民眾奮勇抵抗的真相,發人深省。──《科克斯書評》 這部令人身歷其境的思想史……提供了理解過去四十年伊朗政治思想的堅實基礎,正是這些政治思想在伊朗這個複雜而迷人的
國度激起了各式各樣的政治行動。 ──《出版者週刊》 這是首度有作品將焦點放在統治者以外的個人身上,這些焦慮而充滿決心的知識分子試圖推動政治變革,甚至連他們自己也被改變,他們最渴望的是恢復與保存伊朗的尊嚴,還有他們自己的。──阿扎爾‧納菲西,《在德黑蘭讀羅莉塔》與《想像的共和國》作者。
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【疫情之中的餐飲血淚悲歌】全倒一命、操錢部屬,全台灣的餐飲業者都很辛苦,都在撐著,今年2月開始,是苦撐著,5月三級警戒後是死撐著…ft. 川巴子創始人 張永華
餐飲資訊:川巴子火鍋樓
地址:台北市中山區松江路301號(捷運行天宮站3號出口右轉,步行3分鐘)
電話:02 2516 8550
在疫情之中,餐飲業要如何求生呢?以下這篇文章來自 #川巴子創始人張永華 老闆…
全倒一命
操錢部屬
這是一年多來
最朗朗上口的兩句話
我是一個小小的餐飲業者,我從來沒有在任何社群平台發言過,
今天有所感觸而發
請各位見諒
從去年2月疫情開始
我想全台灣的餐飲業者都很辛苦,都在撐著,
今年2月開始,是苦撐著,5月三級警戒後是死撐著
但有誰替餐飲業發過聲嗎?
餐飲業好像變成了疫情的傳染源
唯恐閉而遠之
餐飲業做不下去,
連鎖帶的反應鏈,
誰去深思過?
8月雙北市比其他縣市晚一星期開放內用,我們只能將成堆的冷藏,冷凍冰箱食材情空當垃圾丟,當我打電話給收垃圾業者時,含瑄問侯了幾句,
聽到的是讓人辛酸的,可能很多人不知道,餐飲業的垃圾都是民間業者在收的,這些每天開著車,日夜顛倒,在又臭,又累,又熱的半夜,一晚上要跑幾十個點收垃圾,開開停停,上上下下,收完後要開到焚化爐廠,排隊稱重頃倒後,才能拖著沉重的身體
在天色已亮後才能回到家,
年輕人不願做,知識份子不願做,因為這份工作是全社會最基層,最勞累的,大部份是已經找不到工作的人去做,任勞任累
但他們在這次疫情下都失業了,
我的收垃圾業者告訴我,原本20台車在收,因禁止內用後只剩3台車在跑,17位司機失業了,有的還有個人因素沒法保勞保的
連什麼補助都領不到,情何以堪
政府説,不能內用改外帶,一天做幾個便當可以撐一間店嗎?
改做外帶,垃圾量也不多,就買個環保袋自己丟吧!
所有餐飲業者大概都差不多,食物成本最少要抓35%~40%
做便當成本可能都要50%
現在外送平台最大的兩間
抽成35%,還要業者開發票給消費者
又是5%
光食物成本+稅金+抽成,最少75%
那25%夠付房租,夠付人工,水電,瓦斯嗎?
但不和平台和作,
又怎麼辦?
只能說有的就開始省成本,少給,質量差,省著點
我不想形容這平台業者是發國難財,但事實呢?政府有從餐飲業者的角度看到困境和難處而
替我們發發聲協調過平台業者嗎?
大家共體時艱
餐飲業者倒了撐不下去,牽連到供應商,環環相扣,
原本人與人之間的信任沒有了
更慘的是那些滿懷理想,抱負投入餐飲業者,生不逢時
可能在去年看疫情到末段而開業的,
可能自己辛苦存點錢,可能家裡資助,可能去借來的,他們只想圓自己一個夢想,但面臨的是場惡夢,有餐飲業者撐不住自殺的,新聞媒體輕輕帶過,可能大部份人都不知道有這事情,
餐飲業者最大的不公就是每兩個月的申報營業稅,因為進項不可能充抵銷項,我們買菜,買肉拿不到發票,因為都是免開發票開收據的,人事成本,勞健保費,都只能在每年的5月申報整年營所稅時才能報,即使我們每個月虧幾十萬,但還是要繳營業稅
我時常和年輕朋友説,要投入餐飲業要想清楚,那是條不歸路,要虧300萬只要短短3個月
現在餐飲的週期就是這麼短,
但要賺300萬可能要花一輩子時間還要看機緣,
三級警戒後
政府對外的所有宣傳是勞工一次性補貼4萬,簡單的宣傳帶來多少勞資糾紛,這補貼4萬是給強制停業的,
非強迫停業是3萬
而且是5,6,7月各一萬,業者呢?
只有投保一位勞工補助一萬
例如我有6位員工投保,員工一人3萬,業者只有6萬,試問夠補貼一個月的房租嗎?
最幸運的是有個菩薩心的房東願共體時艱,次幸運的是減免幾成,大部份是減個一,兩萬
飯店業者呢?
看到的新聞都是某某老字號飯店停業
某某六星級飯店住房率不到10%,,,
有誰想過那只有10%住房率的業者先裁員誰嗎?
是房務的清潔工,是洗衣部的洗衣工
無房間可清,無床單可洗,大堂的經理,接待那些是門面,必須要留著,有些還可能有合約保障呢!
上至六星級飯店
下至背包客旅店
我們微不足道的
每個月煩惱的是幾十萬的虧損
那些大型的煩惱的是幾千萬的虧損
所以我想説的只是一個事實
全倒一命
操錢部屬
都在操勞煩惱錢從那來,怎麼撐下去不倒
去年疫情開始
還開放內用
沒什麼設限
政府有什麼A,B,C型
抒困貸款,真想調查看看有誰知道這事?有誰去年貸到了?
今年2月防疫破口
一發不可收拾
4月有親戚在銀行上班才提醒可以去貸,提供了兩年的401表還要跟今年比較,所有文件交了,苦等兩個月,到6月才告知,
(你們現在停業中無法核准,等開始營業後再提交)
我提交時還沒有三級警戒沒有禁止內用,我算幸運還碰上願支持我的銀行
感謝他們
但像我幸運的
全台灣各行各業為錢煩惱的有幾個?
八大行業不是都是牛鬼蛇神
不是瘟神
絕大部份是合法業者
要養活多少家庭
還很多是逼不得已
現在疫情盡頭遙遙無期
百業消條
何止百業,千業
去年政府發了一人拿1000換3000的消費卷
都會區的餐飲業者,飯店業者
想破頭的促銷,打折
有用嗎?
只帶動了上山下海
從東海岸到西海岸到最南的懇丁
台灣的中央山脈
人氣紫爆,塞車塞爆
消費卷年輕人,不不能繳房租
不能繳學貸,不能繳手機費,不能加油,不能買買便當,不能買個飲料
,我就讓需要用錢而領了消費卷的工讀生甚至他的同學們來跟我換現金
今年又要再玩一次去年的遊戲
現在已經是中秋連四天假最後一天的深夜了,這四天
台北市仿如空城
靜到讓人腦子都空了,
我是一個小小人物
我沒有任何顏色背景,我每個顏色都有好朋友,我只求平平安安的生活
這篇文很長,花了我快四小時按完
如果願意幫餐飲業者,飯店業者,八大行業,百業,千業在艱苦的撐著還沒有倒下的我們
幫我們發發聲
轉傳一下
感謝大家
打擾了
#疫情
#餐飲業
#紓困
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戰後初期海派方型周報中的情感表達(1945-1947)
為了解決知識份子 的問題,作者邱旭玲 這樣論述:
二戰結束後的最初幾年,上海誕生了一類大衆通俗流行刊物——海派方型周報。在戰後社會氛圍低沉、報業環境惡化、經濟蕭條的情況下,為求得自身生存,它努力探索自我風格,形成了兼具大報關注民生和小報縱情肆意的特點,以及私人性、平民性、自由性和情感性的話語特色。它憑藉著「為民服務」的自我定位和通俗化的情感性表達贏得大眾共鳴,將自身打造為一個情感性的平民公共領域。在海派方型周報眾多的書寫文本中,有三類社會性情感議題受到較多關注:對自我身份認同的迷茫感、對外族排斥又迷戀的矛盾感以及對漢奸群體高度一致的憤怒感。分別從自身、他者、群體三個視角展現了戰後上海市民的情感認知和價值觀念。這些情感表達的背後具有共同話語的
基礎,即敘述內容都與市民日常生活密切相關,大眾的情感和日常經驗通過這三個議題皆可有所反映。總體說來,海派方型週報中的情感表達具有以下特性:立場主導,態度鮮明;用詞豐富,情感充沛;形式多樣,敘述為主。面對時代共同的議題,方型周報用情感性的方式展露了它獨特的表達。方形周報中的情感表達實質上是市民對外展露自我經歷和感受的文本,可以從文本的形塑過程和社會意涵兩方面認識這些情感表達。要探析方型週報中情感表達文本的生成和形塑過程,必須要考慮在其中進行情感表達的群體,即作者群和讀者群。作爲方形周報的推動者,三四十年代的小報文人基於自身志趣和關懷,利用豐富的報業經驗、寫稿能力和關係網絡,打造出方形周報這一平臺
,引領並吸引著讀者大衆的參與,逐漸共同搭建出一個具有明確主體和獨特情感風格的情感共同體,生產出各類情感表達文本。同時,這些情感文本提供了一種在宏大敘事外的記述歷史的方式:私人敘事的視角、個體表達的形式和公共領域的呈現。這種方式從私人角度和個體體驗認識、理解與闡釋社會風貌,正反映了市民文化對於社會權威和主流話語的對抗和解構。
如果經典裡有隻喵(套書)
為了解決知識份子 的問題,作者曾暐傑 這樣論述:
人生有什麼問題, 是孔子、莊子、與墨子湊在一起都解決不了的? 看是要認真地解決、 或是問魚怎麼解決、 還是要找人出面解決 (還有水豚與貓,以及可以逃跑的方舟!) ◎孔子:不論人生有多鳥,總之,不能爛爛的 領多少薪水做多少事?慣老闆凹我心情超不好?這時候,《論語》當然幫得上你!因為,關於職場這件事──孔子要比我們大多數,都要慘得多。 有多慘?慘到孔子找不到工作,得帶著學生們從陳國流浪到蔡國;流浪也就算了,還碰上缺糧!孔子連帶弟子們都沒飯吃,還碰上強盜。 就算是這麼慘、這麼背,連子路都忍不住酸老師說,老師你人這麼好,居然也落到這種下場;這是不是讓我們想起,當我們在職
場上盡心盡力,最後功敗垂成的時候,總是會有討厭鬼說,事情做那麼好幹嘛?你看時機一不對、一有人欉康,就通通完蛋啦。大家一起爛,這樣不是很快樂嗎? 孔子卻不這麼想。 ▶人爛己爛,到底害到誰?看起來好像在說教的孔子,說的,也是自己的心聲啊 對於子路的馬後炮,孔子只淡淡地說,「君子固窮,小人窮斯濫矣。」但他其實不是說君子窮是應該的,而是困厄也該保有自己的原則。聽起來像是說教,但是真的快餓死過的孔子很清楚:因為事情很不順就一起爛──到底我們放棄的是壓力,或是我們自己的機會? 當我們認同人生的這個爛劇本,而且完全妥協時,我們是不是就跟開口嘲諷的子路沒什麼兩樣? 或者,也就跟人
生中出現的那些討厭鬼沒什麼兩樣? ◎有貓、有莊子,有時,還有惠施與魚……他們在幹嘛? 《莊子》是中國文學、哲學上,最美、最夢幻,也最為通透的一部經典。透過莊子與惠施兩個人的對話,以及衍生流傳的各種故事,將莊子與學生們的想法做了最生動卻也易懂的詮釋。也為後來的人留下各種關於解釋人生的線索,與詮釋人生的角度、方向。即便是在數千年後的現在,仍能夠解決我們在人生中碰到的大多數問題,開解我們遭遇的大多數難關。 -關於有沒有用這種事…… 種了一個超大的葫蘆,不能拿來舀水也不能拿來裝水,雖然看起來很酷,但惠施認為這就是無用之物,便將之打碎了;莊子卻說,為什麼這麼好的葫蘆只能拿來裝水呢
? 惠施就像是我們人生的許多前輩,會在許多時候拿「有沒有用」質疑我們;對莊子而言,這要是只談有沒有用,就未免太可惜啦!我們的視野、格局,是不是就停留在裝水、當作水瓢上?與其當作水瓢,何不當作小船、讓我們能夠乘坐於其上,遍遊江海? 葫蘆只有一個,思考的方式確有千百種。當我們遭遇人生的關卡,是只看著眼前的那條窄徑,或者是能夠像莊子那樣,立刻左右張望,找到人生的更多可能? -關於要偷,就要偷大的!……偷個國家怎麼樣? 除了物質上的思考,莊子也看透了這個世界──很難想像吧?在距今兩千多年前,莊子就已經看透了國家與權力的本質。偷一塊錢是偷,必須接受法律制裁;但要是奪取一個國家會如
何?會變成正義。手裡掌握的權柄,將可以定義何謂道德、何謂真理。而當有權勢的人如此恣意妄為,真正的公義自然也就消失了──然而,莊子談論的,卻不僅只是竊鉤、竊國者。 生活在每個國家、每個人都拚命爭取權勢、拚命求生存的的春秋時代,莊子看著各種沉淪,除了譏誚,他也不忘記提醒那些心懷理想的人:聖人不死,大盜不止。聖人(理想)與大盜(沉淪)的兩面性,永遠有可能讓我們失去本心,忘卻最初動機的良善。 ◎普丁有問題!墨子如何出面解決? 開戰,有意義嗎? 兩千年前的墨子,可不只是提出這一句話後,就認為這些好戰的君主們應該聽他的。他詳詳細細地開了一張單子,希望這些君主想想,打這個仗,值得嗎?
□造武器需要花多少錢,想過了嗎? □補充武器需要花多少錢,付得起嗎? □戰爭會損害基礎建設,有沒有錢修? □百姓都去打仗了,田沒人種,國家也沒稅收,這樣不會餓死人嗎? ──等等,這些問題我們是不是有點眼熟?烏俄戰爭後,我們是不是每天都看著各國算這樣的帳,困擾這樣的困擾?需知:說這些話的,可不是現代的大人物,而是兩千年前的墨子啊! ▶商業顧問看過來──最實用的商業理論,居然出現在春秋戰國時代? 此外,墨子崇尚實用,他提出來的論述,可說都非常簡明易懂,且能夠發揮實際效益。大家都知道不應該在治理國家、治理公司時濫用私人,但做得到的老闆、做得到這些事的國家領導者,
比想像中要少。墨子並不說什麼大道理,他只是提醒這些領導者:你不會把皮草大衣交給毫無經驗的親信保養、甚至一塊和牛都可能考慮找專業廚師來料理。但為什麼關係國家、企業未來的要職,你要交給一個除了血緣相近外,在治理國家、管理公司上缺乏專業素養的親戚呢? 要知道,說到底,不論是牛肉、皮草或是國家、企業,都是錢啊! 沒有王道霸道之爭,只是務實地告訴你:治理國家也好、治理企業也好,為什麼不要去犯那些錯,不是因為什麼理論,而是別拿錢開玩笑。把名字遮起來,這聽起來怎麼會像是兩千年前的人說的話?說是顧問公司提出的專業建議,聽起來也十分有說服力吧!
台灣民族學的發展與意義
為了解決知識份子 的問題,作者周士煌 這樣論述:
民族學ethnology研究「民族ethnos,及附著於其身的文化」,台灣的民族學,研究對象是台灣諸民族/民族集團:原住民族、客家、Lán-lâng/Holo、外省人。其中,學科傳統領域研究的首為台灣原住民族,在政策的支持下,客家研究亦開始展現成果。原住民族研究和客家研究,已有整體性「知識體系」的建構。台灣其餘民族的學問,則以民俗學或地方學來表達,其體系尚待發展。作為近代學術的民族學,在台灣有其特別的歷史發展過程。由日本治理台灣時,為了施政所進行的大規模調查、與稍後的學術研究開始,累積成果。國民政府來台之後,以誌書的編寫及審查圈錮地方知識份子,確立「以本土為地方」,以台灣為學科的練習場,並橫
殖入文獻學研究的中國邊疆民族史。民主化之後,台灣主體性漸漸展現,本土研究開始興盛,教育系統與學術系統對台灣的觀點也開始正常化。對自身生活環境的興趣,則以「地方學」的樣態出現。台灣為一多民族的國家,清楚了解諸民族及其文化,為「屬族」的學問,以國家的文化主體性為學問的對象,可以稱為「台灣學」。台灣學為「屬國」的學問,為台灣的國學,其核心應該為台灣的民族學。台灣學或國學的發展,尚待觀察,但並非空想。
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#3.【字裡行間】「知識份子」錯了- 香港文匯報
黃仲鳴. 大學問家如李歐梵、劉紹銘等人不識「知識分子」,只識「知識份子」,那不足為奇,蓋同志多的是。日前翻書齋,翻出兩部書,書名寫的都是「知識 ... 於 paper.wenweipo.com -
#4.知識份子與社會遠流
知識份子 與社會遠流. $300. 5.0. 1 已售出. 延長訂單撥款. 第三方支付保障買賣雙方權益 · 分享 · Twitter · briddyshop. 2個月前上線. 屏東縣屏東市. 查看賣場. 於 shopee.tw -
#5.Giroux轉型知識份子的理念及其對校長領導之啟示 ...
紀惠英,范熾文,轉型知識份子,反省實踐,校長,transformative intellectuals,reflective practice,principal,本文旨在探討轉型知識份子對校長領,ERICDATA高等教育知識庫: ... 於 ericdata.com -
#6.知識份子:台灣知識精英極具深度的12篇精彩演講
書名:知識份子:台灣知識精英極具深度的12篇精彩演講,ISBN:9789867416414,出版社:立緒文化,作者:陳映真,頁數:,出版日期:2006/03/01,類別:社會群及團體. 於 www.sanmin.com.tw -
#7.數位時代的知識份子 - 數位典藏與學習電子報
中央研究院副院長、同時也是數位典藏與數位學習國家型科技計畫總主持人王汎森院士,最近特別針對知識份子議題發表看法,引起不少迴響。事實上,在數位時代「去中心 ... 於 newsletter.teldap.tw -
#8.近代知識份子自我形象的轉變
本文重點不是傳統的士如何轉化為知識份子,也不是知識份子與政治權力的關係如何發展演變?作者關心的主題是「知識份子如何自我邊緣化」?也就是近代中國知識份子如何 ... 於 www.airitilibrary.com -
#9.劉克襄〈知識份子〉
跟我們一樣的開發中國家不滿時政的知識份子他們生活於貧民窟引導自己的同胞同樣的知識份子在我們國家他們坐在咖啡屋裏以激烈的學術爭辯關心低階層的 ... 於 www.ner.gov.tw -
#10.【旅讀早安】歷史上的知識份子及未來世界的知識份子
從全盤接受西方文化到今天,中國知識份子的四個維度,基本上都有了相當大的缺失。嚴格說來,我和在座的每一位,或多或少都是Intelligentsia。一百年下來, ... 於 www.orchina.net -
#11.知識分子- 維基百科,自由的百科全書
第一種定義是指以從事思想、著作以及精神生活等方面職業為主的人士;第二種定義主要來自馬克思主義,知識分子是指從事教學、律師、新聞等職業的人員,這種定義在中國大陸 ... 於 zh.wikipedia.org -
#12.知識份子風骨何在? - 台灣醒報Awakening News Networks
從事耕作的農民都知道甚麼樣的土壤會培養出哪一種果實。近來學者點出國內學界有「幫派化」傾向,知識分子不見了。其實此種現象普遍存在國內各領域, ... 於 anntw.com -
#13.知識分子
相反地,一個知識從業員(無論他是教授、編輯、. 律師或其他知識專業)卻不必然是一個知識分子,. 如果他的興趣始終不出乎職業範圍以外的話。 Richard Hofstadter 曾指出, ... 於 www.stat.nuk.edu.tw -
#14.[轉貼]--真正的「知識份子」--吳念真
當然這是吳念真心中的知識份子典型。 "風簷展書讀, 古道照顏色."這是我最喜歡的一句詞,看了這篇文章想到的 ... 於 www.mobile01.com -
#15.民初之知識份子(1912--1928)
知識份子 多集中于少數大城市,是過. 去沒有的現象,其原因與經濟、教育之偏倚發展及政治社會不安. 有密切關係。知識份子之價值觀念亦發生很大轉變,由清末之技. 衡、制度取向, ... 於 www.rchss.sinica.edu.tw -
#16.新知識分子
清朝末年,因為列強侵凌、西學東漸,此時許多受新式教育與思想的士紳階級,以新的觀念與知識技術來貢獻社會,是「新知識分子」。 新知識分子多半是歸國留學生、從新式 ... 於 www.ehanlin.com.tw -
#17.這個社會應該多一點是知識份子的讀書人(吳哲生)
現代人都受過義務教育、而且也大部分讀過高中、大學,甚至有不少人獲得碩、博士學位。另外,現代人除了平面或電子媒體外,只要您願意,就可透過網路獲得您 ... 於 cctmf.org.tw -
#18.知識份子是什麼意思?
前一個詞來自俄國,1860年由俄國作家波波里金(Boborykin)提出,專指19世紀30到40年代把德國哲學引進俄國的一小圈人物。“知識分子”是指一群受過相當教育、對現狀持批判態度 ... 於 www.yamab2b.com -
#19.雷蒙·阿隆第十二節知識分子的鴉片之六
[提要] 由於知識分子是以思想活動確立自己在社會中的地位的,所以他們會本能地迷信歷史而輕視當前,正像宗教人士對聖經中預言的迷信一樣,知識分子 ... 於 www.rfi.fr -
#20.知識份子不等於教養成大學生論壇大師談 ...
劉炯朗院士進一步指出,定義一個知識份子的最低限度,就是要具備「專業素養」、「對政治關心」、「社會參與」、「對文化了解與體會」等要件。知識份子的教育是什麼?劉炯朗 ... 於 news-secr.ncku.edu.tw -
#21.十字路口的知識份子:中國知識工作者的政治變遷
這是一部知識分子政治社會學的書,研究了當代中國知識分子的三個群體或者說三種角色:... 於 www.wunanbooks.com.tw -
#22.知識份子與當權者- 希爾斯
知識份子 與當權者. 找到一條參與凱撒之事的道路. 1 2 3 4 5. 3 / 1. 作者:希爾斯; 原文作者:Edward shils; 譯者:傅鏗、孫慧民; 出版社:桂冠圖書股份有限公司. 於 share.readmoo.com -
#23.楊照- 「知識份子」是什麼?不管從中國「士」的傳統看
「知識份子」是什麼?不管從中國「士」的傳統看,還是從西方的歷史經驗看,「知識份子」最簡單、最清楚的定義都是:「以知識力量介入社會,影響社會的人。」 於 www.facebook.com -
#24.知識份子的孤獨與孤獨的知識分子☆作者:張系國
如果竟忽視了這些限制因素,那麼很可能我們自以為是在「獨立思考」,其實卻是做了某些思想家哲學家的傳聲筒、應聲蟲,或者所說的都是極其知識份子本位的話,失去了客觀性。 於 theintellectual.net -
#25.近代台灣知識份子的軌跡:1920~1945年的思想
近代台灣知識份子的軌跡:1920~1945年的思想 · 統一編號GPN:1010400083 · 出版日期:2015/05 · 作/編/譯者:張修愼 · 語言:中文 · 頁數:304 · 裝訂:平裝. 於 gpi.culture.tw -
#26.知識分子與黨國分母
他們是民初學貫中西古今的大師,也是士必弘毅以天下為己任的傳統之士。此畫在2012嘉德秋拍2000萬元高價成交。 「知識分子」或「知識份子」都有人使用, ... 於 www.open.com.hk -
#27.從讀書人到知識分子到知識人──紀念五四新文化運動百年
十九世紀末年是「知識分子」最爲活躍的時代。Intelligentsia這個字雖然源自intelligence或intellectual,但是在波蘭或俄國思想家的心目中,它更帶有行動 ... 於 voicettank.org -
#28.什麼叫做知識分子,角色抑或態度?看「哲學有偈傾」2018
西歐知識分子則來自法國的知識分子(intellectuals),intellectuals指在科學或學術上傑出的作家、教授及藝術家,批判政治,關心人民。葉啟政先生指出:. 於 medium.com -
#29.【專欄】《民報》和台灣知識分子的百年夢想
1920年代,台灣第一代知識份子在蔣渭水、林獻堂等前輩帶領下成立了台灣文化協會,展開了台灣人的文化啟蒙運動,當時發行的機關刊物《台灣民報》 ... 於 tw.news.yahoo.com -
#30.知識份子
7 followers. 知識份子(blackfakegay). Follow. Last live 7 years ago. 身為一群讀書人,玩遊戲是必要的。(然後照片這個人不知道有開台). 於 www.twitch.tv -
#31.知識份子與當權者
本书内容分三部分, 论述了当代知识分子与权力的关系. 於 books.google.com -
#32.知識分子_百度百科
知識 分子,是指有獨立思考能力、以闡發或者運用知識為工作的腦力勞動者。知識分子是具有較高知識水平的,具備獨立思考能力和批判精神的腦力勞動者,分佈在教育、文化 ... 於 baike.baidu.hk -
#33.知識份子與政治
傳統上所謂的知識份子,指的是那些讀過書的人─尤其所謂「讀聖賢書」的人。在人們的心目中,讀書人理應具有讀書人的責任與品德。他們的努力不只為了想要獨善其身,而且還 ... 於 humanum.arts.cuhk.edu.hk -
#34.辭典檢視[知識分子: ㄓㄕˋ ㄈㄣˋ ㄗˇ]
字詞:知識分子,注音:ㄓㄕˋ ㄈㄣˋ ㄗˇ,釋義:具有相當知識學問,並對政治、社會等具有影響力的人物。 於 dict.revised.moe.edu.tw -
#35.嚮往中國知識份子的風範
傳統儒家下的讀書人或知識分子,都有「先天下之憂而憂,後天下之樂而樂」,以及「以天下為己任」的胸襟與氣魄。中國正因為歷代都有這樣的讀書人,才能歷經 ... 於 www.gvm.com.tw -
#36.怎樣才算是知識分子?這與你的學識有多高無關
你的學識有多高,與你是否稱得上是知識分子,並無直接關聯。 又有多少人,能夠稱得上是真正的知識分子? 標題:怎樣才算是知識分子?念了大學就算是了 ... 於 www.youtube.com -
#37.為什麼高知識份子比較長壽?知名作家劉墉:問題不在學歷
高級知識份子較長壽? 再從老人的角度想:許多研究報告說高級知識份子壽命較長,你知道為什麼嗎?除了受高等教育的人可能經濟情況比較好,最重要的 ... 於 www.storm.mg -
#38.知識份子與自強運動- 近代中國
Title, 近代中國: 知識份子與自強運動 ; Contributors, 李恩涵, 張朋園 ; Publisher, 食貨出版社, 1977 ; Original from, the University of Michigan ; Digitized, Dec 19, ... 於 books.google.com -
#39.知識分子
知識 分子是指運用其智力研究、反思和推測、提問以及回答有關各種不同思想問題的人士。智力勞動者的統稱。關於知識分子的定義,國外的主流看法是,知識分子是受過專門訓練, ... 於 www.jendow.com.tw -
#40.台灣還有知識份子嗎? - 銀正雄的在地部落格
讓我們以此探討儒家和西方現代學術對於知識份子的認定吧。 1945 年5 月二戰結束後,西方民主和共產集權的對壘冷戰接踵而至,在歐洲的主流思想,探討後 ... 於 blog.udn.com -
#41.《知識份子都到哪裡去了》第1章:知識分子的貶值
反知識分子論是美國文化中的一股強大思潮。擔憂知識分子可能逾越傳統的標準、煽動大眾導致社會混亂和道德墮落。 B.知識分子的迷失與 ... 於 bodyculture.pixnet.net -
#42.教師作為轉化型知識份子的教育實踐 - nhuir - 南華大學
在批判教育學的論述裡,視教師為一轉化型的知識份子(transformative intellectuals),他們不但抗拒意識形態再生產,同時對課程與教學具有影響力,肩. 負著社會轉化的責任 ... 於 nhuir.nhu.edu.tw -
#43.知識份子
無人工添加物口感甘醇香氣宜人大陸人來台必買送禮. 知識份子-牛樟茶包3gx30入(100%天然牛樟葉甘醇可口). $792. (售價已折). 超取. 找相似. 於 www.etmall.com.tw -
#44.知識份子在苦難中推動中國
大多數的大陸知識分子是散布在文化教育界,以「口誅筆伐」來促進國家的改革和進步。 以「報導文學」聞名於世的劉賓雁,在被打為右派、被迫封筆二十餘年的 ... 於 www.cw.com.tw -
#45.知識份子是什麽意思?
在美國,有一個問題時時引起我的思考:美國人日常話語中,很少出現"知識分子"這一用語。美國人受到高等教育的人比例很高,但美國人中很少有人自稱爲知識份子,也很少有人以 ... 於 intermargins.net -
#46.知識份子| 誠品線上
知識份子 :本書由行政院文化建設委員會、聯合報副刊、立緒文化事業有限公司聯合主辦的「台灣社會的人文之美──知識份子的社會參與」系列演講編輯而成。 於 www.eslite.com -
#47.儒道傳統文化與中國知識分子的身份認同
摘要:中國知識分子深受儒道傳統文化的影響,儒家知識分子在身份認同上呈現出如下鮮明特點:對“道”的追求和擔當、“以天下為己任”的政治參與意識和強烈 ... 於 theory.people.com.cn -
#48.29. H. Giroux 呼籲教師作為轉化型的知識份子,以讓學校 ...
29. H. Giroux 呼籲教師作為轉化型的知識份子,以讓學校成為轉化壓迫的場所之理念,主要是根據下列哪一位學者所主張的「有機知識分子」而來? (A) A. Gramsci (B) M. Apple 於 yamol.tw -
#49.譯者的知識份子角色──以喬治歐威爾《一九八四》譯本探討 ...
... 知識的汲取、佔有、分配和保留。」由此可以看出:當譯者沒有意識到身為知識分子 ... Said)所謂的「知識份子」,身負文化傳遞的責任。 根據薩伊德的觀點:知識份子的 ... 於 ndltd.ncl.edu.tw -
#50.【K概念系列】 公共知識份子(Public intellectual)與知識分子 ...
... 知識分子與公共知識份子. 西元1987年UCLA教授雅各比(Russell Jacoby)出版《最後的知識份子》一書後,在西方世界引起軒然大波。雅各比於1989 年出版 ... 於 www.epochtimes.com.tw -
#51.聖嚴師父談知識份子與宗教關懷109-1-1
這也正是現代知識分子們應該加以深思的一個課題。 在這以「台灣社會人文之美-知識份子的社會參與」為主題的系列演講,分別從歷史、社會、哲學思想、宗教信仰、美學等 ... 於 www.ddm.org.tw -
#52.「知識份子」對科學尚無解之事物, 無能為力。
在西方,知識份子代表的科學與政治分子代表的宗教之爭在兩千五百年前就已經存在;在東方,儒佛道與從政的知識分子卻選擇了並行這條路,也在兩千五百年 ... 於 vocus.cc -
#53.教育哲語--有機知識份子的智慧- 元照出版, ...
其《獄中手札》中更堅定的呼籲,知識份子應成為「有機的知識份子」(organic intellectuals),而不能只是傳統的知識份子,而且人人均可成為有機的知識份子,因為有機知識 ... 於 lawdata.com.tw -
#54.1920-1937台灣新知識份子思想風貌研究
日據時期知識份子身為文化啟蒙、社會運動的意見領袖,足以在公共領域裡發聲、實踐作為,發揮影響力。本論文試圖透過整理、分析、統計日據時期知識份子在報章雜誌發表的 ... 於 etd.lib.nctu.edu.tw -
#55.中國現代知識份子的困境
書名:中國現代知識份子的困境,作者:謝泳,蔡登山,黃姣潔,出版社:秀威資訊科技股份有限公司. 於 www.airitibooks.com -
#56.知識分子- 教育百科
解釋: 具有相當知識學問,並對政治、社會等具有影響力的人物。 於 pedia.cloud.edu.tw -
#57.知識分子的意思、解釋、用法、例句
具有相當知識學問,並對政治、社會等具有影響力的人物。 重編國語辭典. 解釋. ,也稱學者(Intellectual),主要是指具有相對豐富知識,自由思想 ... 於 dictionary.chienwen.net -
#58.教育哲語有機知識份子的智慧(The Wisdom of Organic ...
手札》中更堅定的呼籲,知識份子應成為「有機的知識份子」(organic intellectuals) ... 知識份子,因為有機知識份子不是知識份子獨有的,所有勞動階級的. 人只要能意識到 ... 於 teric.naer.edu.tw -
#59.知識份子與中國
知識份子 與中國. Front Cover. 時報文化出版事業有限公司, 1980 - China - 432 pages ... 知識分子 知識份子 只是 制度 中國 中國知識 主義 主張 自由 組織. Bibliographic ... 於 books.google.com -
#60.每一代的知識份子在面對更古典的時代,都需要解讀古文
對於我們21世紀的現代人來說,所有不是以白話表述的文章、語言,都是「古文」,但從文學史發展來說,每個時代的文言都有所易變。 每一代的知識份子在面對 ... 於 www.parenting.com.tw -
#61.知識份子
For pronunciation and definitions of 知識份子 – see 知識分子 (“educated person; intellectual; the intelligentsia”). (This term, 知識份子, is a variant form ... 於 en.wiktionary.org -
#62.看板Gossiping - [問卦] 高知識份子的定義 - 批踢踢實業坊
有人知道高知識份子的定義是什麼嗎很久以前我是聽說只要是大學畢業就算了可是現在廣設大學大學生滿街跑要找到沒有大學畢業的年輕人好像還蠻困難的所以 ... 於 www.ptt.cc -
#63.《知識份子》台灣知識菁英極具深度的12 篇精采演講讀後心得 ...
人人都是知識份子。一般說來,現代關於知識分子有三種定義。第一種定義是指. 以從事思想、著作以及精神生活等方面 ... 於 dspace.fcu.edu.tw -
#64.知識份子
知識份子 | 作者: 李亦園、沈君山、余英時| 立緒2006/03/10出版| 類別: 社會哲思> 社會議題> 社會族群/階級| ISBN: 9789867416414 | 語言: 中文繁體. 於 www.kingstone.com.tw -
#65.楊仁明-思考中的知識份子 - 國美典藏- 國立臺灣美術館
思考中的知識份子 An Elite in Thoughts. 油畫 ... 多重鏡反:解嚴後台灣當代藝術的思辯與實踐》,臺中:國立臺灣美術館,2006,頁179。 藏品詳情. 作品名稱. 思考中的知識 ... 於 ntmofa-collections.ntmofa.gov.tw -
#66.甚麼是知識分子?為何網紅不可以是?
政治風暴要求知識分子向權威表忠,智者誓不低頭、直言不諱。如果社會、政府或甚大眾的耳朵容不下真理,那麼知識分子亦不怕曲高和寡、獨排眾議。蘇格拉底與 ... 於 corrupttheyouth.net -
#67.知識份子的存在與荒謬: 錢鍾書小說的主題思想
... 份子或文人的一份審視。因此,我們. 7 在〈延安文藝座談會上的講話〉發表後,知識份子與農民的精神地位開始發生互換的現象。啟蒙主體由知識份子改為 ... 知識份子的表面虛假論. 於 books.google.com.tw -
#68.何謂知識份子?-【MED96】 - 當代文學與文化第三小組- 痞客邦
要探討「何謂知識份子?」這個問題必然引起很多爭端,因為「知識份子」四個字並沒有一個大眾共享的定義。最簡單得定義莫過於受教育、有所長的人; ... 於 meiclass.pixnet.net -
#69.知識份子與政治/ 陳少廷著- 國立臺灣大學
知識份子 與政治/ 陳少廷著 可在總圖書館 總圖B1專藏文庫(點選下方「閉架書庫調閱服務」連結) (李鴻禧573.07 7591)獲得. 傳送至. QR. EndNote. EndNote Web. Mendeley. 於 ntu.primo.exlibrisgroup.com -
#70.知識分子的定義是什麼?單純指受過高等教育么?
(2)現代社會仍然有喜歡以知識分子自居的人,或以知識分子為敬語的習慣,一般指學歷較高、讀書較多的人。 「知識分子」這個概念來自西方。據一些學者考證,歐洲有關知識 ... 於 www.getit01.com -
#71.《社論》名嘴與知識份子
中央研究院胡佛院士在獲頒今年台大名譽博士學位的典禮上,充滿憂慮的指出社會充滿放縱和民粹,社會風氣散亂、貪婪,好不容易爭取到民主自由, ... 於 www.merit-times.com -
#72.文人論政:民國知識份子與報刊- 李金銓編著
書名:文人論政:民國知識份子與報刊,語言:中文,ISBN:9789866475016,頁數:416,出版社:國立政治大學,作者:李金銓編著,出版日期:2008/12/01,類別:教育文化 ... 於 www.govbooks.com.tw -
#73.鄧聿文:知識份子的「集體叛逃」與習近平政權的危機
一方面,王權的發達和強大使知識份子自身的獨立性更弱,對王權的依附更強;另一方面,王權也依賴信奉儒家思想的士人(官僚集團)的合作維持統治。雖然在 ... 於 www.upmedia.mg -
#74.中國現代知識份子的困境- 謝泳 - 秀威書店
書名:中國現代知識份子的困境,語言:中文/繁體,ISBN:9789862210253,頁數:313,出版社:秀威出版(秀威資訊),作者:謝泳,出版日期:2008/05/01,類別:社會科學. 於 store.showwe.tw -
#75.知識分子與當權者- 图书
以西方這段歷史經驗而言,知識份子的確與各種政治「意識形態」的形成過程密不可分,社會主義、共產主義、自由主義、保守主義、民主主義、無政府主義、民族主義乃至法西斯 ... 於 m.douban.com -
#76.《知識分子論》作者薩依德被指控造假的故事
林奕含覺得世界上沒有什麼是可以相信的! 薩依德(Said, 1935-2003)堪稱是20世紀末最活躍的知識分子,他的著作影響西方人對 ... 於 www.peopo.org -
#77.知识分子-致力于关注科学、人文、思想
知识 分子网为是国内领先的科学新媒体网站,将立足于科研群体,为广大科学家提供最新的前沿资讯,以及有价值的服务。同时关注社会、人文和思想,以及科学史。 於 www.zhishifenzi.com -
#78.【羅家倫國際漢學講座】魏簡論知識份子的危機時刻
本校羅家倫國際漢學講座榮幸邀請到法國社會科學高等研究院中國近現代思想史魏簡(Sebastian Veg)教授,擔任首屆客座講座教授,展開「對知識份子的再思考 ... 於 www.nccu.edu.tw -
#79.所謂的「知識分子」應該如薩依德所言,批判自己的專業
薩依德認為「知識分子」不只是個受過高等教育,或立身文化、學術有成的個人而已。知識分子是個「特立獨行的人,能向權勢說真話,耿直、雄辯、極為勇敢 ... 於 www.thenewslens.com -
#80.自由開講》「被狗咬去」的台灣知識份子的良知!
文化大學政治系楊泰順這樣的教授,就是在這樣的教育體制訓練出來的知識份子,自然脫離台灣人民與土地。因此,王丹認為楊泰順在政治問題上如此荒謬,這樣的 ... 於 talk.ltn.com.tw -
#81.究竟什麼是知識份子
知識份子 (大家都是知識份子)應該全面發展出正直、公道、講理有禮的真正公民社會。 尚德的理解是:. 現代人人都是知識份子,莫在那裡空喊中國知識份子要如何、如何? 於 www.dharma-academy.org -
#82.知識份子的責任
身為知識分子,有義務幫助弱勢,並改善社會體制,消除不公不義。那不單是因「能力越大,責任越大。」,更是一種驕傲.代表有能力去改善這個社會, ... 於 newcongress.tw -
#83.臺灣你要駛向何方?—知識份子的社會責任|張則周(2020年)
—知識份子的社會責任|張則周(2020年). 本週東吳人文講座邀請臺大農化系張則周教授。已逾九十高齡的他,畢生投入教學研究,對教育充滿熱情,即使已退休,仍不支薪地在 ... 於 www.gfc.org.tw -
#84.所謂的知識分子:那些爆紅的時代人物,與他們內心的惡魔(上
書名:所謂的知識分子:那些爆紅的時代人物,與他們內心的惡魔(上、下冊不分售),原文名稱:Intellectuals,語言:繁體中文,ISBN:9789869911580,頁數:688, ... 於 www.books.com.tw -
#85.「從中國大陸知識份子『網路論壇』現象看未來可能發展與影響」
一、過去中共對媒體的控制,讓持不同意見的知識份子失去發言的空間。 · 二、該研究主要是探討大陸知識份子在網路論壇上發表文章、討論時事、議論政治的社會現象。 於 www.mac.gov.tw -
#86.知識份子
什麼是知識份子?與早期性質的知識份子不同,從18世紀起,知識份子開始以強烈的使命感探討人類的各種問題,為人類的未來設計種種藍圖,成為現代意義上的知識份子,為 ... 於 www.books.com.tw -
#87.你知道哪些人才能稱為知識分子嗎?
知識 分子代表. 中國近代意義上的知識分子是鴉片戰爭後,在西方文明的影響下,伴隨著廢除科舉而出現的。是 ... 於 kknews.cc -
#88.知識份子
知識份子 · 《國定殺戮日》與徐復觀的倫理與政治不可分 · 儒學自以為是要學做聖人,但其實是偽君子和假聖人!? · 儒學是一種不切實際的道德主義,人性怎麼可能本善啦!? · 當 ... 於 philomedium.com -
#89.四招看破高知識份子唬爛術別傻乎乎上當了
CNBC整理出高知識分子欺騙術,一起來學如何辨識。 班克曼-佛 ... 於 tw.nextapple.com -
#90.知識分子的意義與責任 - 精神病院的存在
在陳先生來台灣之前我就一直想寫一篇有關於「知識份子」的文章。事情發生後,我想有很多需要被討論的。我就先從「知識分子」這件事情開始談起吧。 於 copo.pixnet.net -
#91.人類左傾的代表,堪稱「20世紀知識分子的翻車史」!-李怡-一 ...
即便有左派哲學的加持,知識分子的左傾在每一個時代都沒有甚麼新意。 「一分鐘閱讀」推介書籍. 《知識份子與社會》. 作者:湯馬斯‧索爾. 由遠 ... 於 www.etnet.com.hk -
#92.螢火蟲的反抗–這個世紀的知識份子
《螢火蟲的反抗》一書,其主題為「這個世紀的知識分子」,彙集余杰近年來關於中、港、台三地知識人,以及西方知識分子在社會變革中的作用與使命的觀察和思考。 於 www.cclm.com.tw -
#93.【週一想想】知識分子的傲慢與雙重標準
不過,當一個知識份子對於與政治立場無關的普世價值或道德標準,採取雙重標準的態度,那麼,這就是一件非常嚴重的事情。 話說,交通大學校長吳妍華在學運 ... 於 www.thinkingtaiwan.com -
#94.國立臺東大學館藏查詢系統
本書由行政院文化建設委員會、聯合報副刊、立緒文化事業有限公司聯合主辦的「台灣社會的人文之美──知識份子的社會參與」系列演講編輯而成,集合了台灣當代多位跨越科 ... 於 hylib.lib.nttu.edu.tw -
#95.<知識分子> 辭典檢視- 教育部《國語辭典簡編本》2021
字詞:知識分子,注音:ㄓㄕˋ ㄈㄣˋ ㄗˇ,釋義:具有相當知識學問的人。[例]身為社會的知識分子,怎可盲從而沒有主見呢? 於 dict.concised.moe.edu.tw -
#96.知識分子——專業人與業餘者
【編者按】知識分子是不斷為社會創造「危機」的人,薩依德說,真正的知識分子都是思想上之流亡者——他們拒絕主流,對權力榮耀保持距離,質疑與挑戰一切被視 ... 於 theinitium.com -
#97.誰能成為公共知識份子呢?駕馭學問的能力,是否公共責任的 ...
... 份子和有機知識份子(organic Intellectual)是有明確區別的。傳統知識份子是伴隨著政治經濟體而來,是每一個時代都會有的。他們具備某些知識或專門 ... 於 www.hk01.com -
#98.鮮活電子報第161期--知識份子在企業經營上的自我期許
臺北e大全方位數位學習社群服務-論壇優質達人駐站. 【精緻音樂easy-Go】、【親職教育面面觀】、【職場IQ知多少】、【健康養生DIY】、【大廚不講的撇步】、【好英文- ... 於 dcsd.gov.taipei -
#99.教師是知識份子
教師是知識份子,,Henry A.Giroux,已絕版批判教育學的相關論述,來思考教師是轉化的知識份子之意涵。全書彙整Girou,高等教育出版:教育學術著作專業出版,TSSCI學術核心 ... 於 www.edubook.com.tw -
#100.知識型網紅崛起,哪些人才算是「知識份子」?
知識 分子就如古代的智者一樣,應該扮演指引社群、挑戰社群甚至對抗社群的角色,而非有效地順從社會的需要與欲求。這種反對「教育商品化」的論點正正在訴諸第一種知識分子的 ... 於 pansci.asia