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這兩本書分別來自鏡文學 和晨星所出版 。
台灣神學研究學院 神學研究道學碩士班 林鴻信所指導 胡慶山的 莫特曼盼望倫理學視野中之台灣建國制憲加入聯合國運動的實踐思想 (2021),提出神明祝壽壽桃關鍵因素是什麼,來自於莫特曼、盼望倫理學、台灣、建國、制憲、加入聯合國、實踐。
而第二篇論文國立東華大學 中國語文學系 徐福全所指導 余永湧的 臺灣傳統生之禮俗蘊含民間文學及其生命教育研究 (2021),提出因為有 生命禮俗、民間文學、生命教育、身心靈、生命發展、生之禮俗、誕生禮、成年禮、婚禮、壽禮的重點而找出了 神明祝壽壽桃的解答。
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起駕,回家(獨家贈品版:【鎮瀾宮】符令抗滑魔力貼)
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為了解決神明祝壽壽桃 的問題,作者宴平樂 這樣論述:
獨家贈品★鎮瀾宮「符令抗滑魔力貼」限量贈完為止★ 三百顆「鴨頭」、一把仿九○手槍、一樁銀樓搶案、一群追殺來的「賊頭」 換帖兄弟隨著大甲媽鑾轎起駕,踏上遶境之路—— 一個來還願、另一個卻是來跑路!? 【鎮瀾宮「符令抗滑魔力貼」】 許多虔誠信眾會到廟裡都會和神明求符令,象徵著神明的信物,有保庇平安的功能,大甲鎮瀾宮符令魔力貼,將符令轉化成更方便的魔力貼形式,方便隨身攜帶,不論在哪,都可以有大甲媽滿滿的庇佑。(尺寸:9.5*11cm) 陳肇仁與蔡正國,兩人結拜兼換帖的兄弟,從小生活在魚寮邊,理所當然地循著父輩混跡幫派,菸、酒不離口,偶爾還有女人與槍枝。陳肇仁幼時歷經一場
劫難,母親苦求媽祖,「阿仁若平安無逮誌,成年後便跟著媽祖走一趟八天七夜的遶境」,媽祖允諾了。 這一天,是陳肇仁跟著媽祖遶境啟程的日子,斗笠、袖套、背包、推車,萬事俱備,誰知才出門就見連滾帶爬的蔡正國,口袋掉出一把仿製九○手槍,遠方傳來警笛聲:陳肇仁心裡有底,一把將斗笠蓋在蔡正國頭上──黑道流氓變身虔誠信徒,這時候只有混進成千上萬的信徒隊伍往南走,才能躲避四處追查的警察! 缺乏睡眠、雙腿抽筋、腳趾起水泡;只能睡路邊、在貨車裡洗澡、接受沿途信徒的食物;遇見心動的馬尾女孩、謎樣般的阿婆、半路殺出的黑道大哥、把鞋子當掉做跑路費…… 蔡正國:「我是來跑路的,不是來遶境的,如果你要去你就
自己去。」 陳肇仁:「我是來遶境的,不是來跑路的,媽祖婆有去的地方,我就必須去。」 一對從小一起長大的兄弟,看似就要在這一趟繞境大逃亡中,跟著媽祖走上不同人生路…… 本書特色 ★作者宴平樂跟隨大甲媽祖遶境有九年之久,長年的遶境體驗催生出《起駕,回家》。 ★細膩刻劃大甲媽祖遶境的地方事物、人情,充分展現濃厚且特殊的臺灣宗教風情,即使沒有遶境經驗的人,也能身歷其境。 名人推薦 鄭銘坤|大甲鎮瀾宮副董事長 謝岳龍 | 三立電視台《寶島神很大》節目首任總監
莫特曼盼望倫理學視野中之台灣建國制憲加入聯合國運動的實踐思想
為了解決神明祝壽壽桃 的問題,作者胡慶山 這樣論述:
從台灣現存的法體制的處境,思考「中華民國憲法」的定位為何?如何解決複雜又充滿「戰爭與和平」風險的「兩岸關係」;亦即, 筆者針對台灣現存的體制途徑,特別是在台灣的「中華民國憲法」體制,會帶來何種的影響?光明面或黑暗面?積極面或消極面?以此種 的問題意識作為基礎;同時,筆者成為基督徒後,除關心自己的生命 問題,光明面或黑暗面?積極面或消極面?以及全人類的生命問題,光明面或黑暗面?積極面或消極面?聖經是如何給予答案?莫特曼指出,主權國家與憲法的「政治應該建立在人權與公民權的基礎上來行使,並據此組織各層機構,使其為人服務,而不是倒過來人為國家生存。國家權力及其運作的合法性,端視其對人類尊嚴與 人權的
尊重與否」。然而遺憾的是,台灣在「現行代表中國的中華民 國憲法」下僅是一個地方行省,並非現代立憲主義下的主權國家。因 此台灣若有成為「國家」的意願,則必須建立一個符合上述莫特曼所主張的主權國家與憲法,亦即,在法人格上制定一個與「中華民國憲 法」無關的新憲法,成為現代立憲主義的憲法國家,並在新憲法下,申請加入聯合國,成為新而獨立的現代國際法主權國家。同時,在上帝應許的終末論的盼望下,如何形塑台灣 2400 萬人 成為「公共群體」與「公民群體」的團體形象,即透過對政治負責的 神學、新的政治神學、「從盼望到參與」到「十架原則」由下而上的 架構加以形塑出上述團體的形象,並且以上帝的應許,做為台灣建國
制憲加入聯合國運動的積極動力。
圖解台灣問俗小百科:100個日常民俗生活的問答題
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為了解決神明祝壽壽桃 的問題,作者李秀娥 這樣論述:
「求財(事業)」:想要發大財!但文武財神大不同;錢母、金雞母要如何招財?求財寶袋,又是求什麼財? 「求功名考運」:拜文昌、求考運,攏底佳;供蔥變聰明、供蒜會算數、供芹菜好勤快。 「求姻緣」:招桃花、求脫單,眉眉角角全攻略,拜好拜滿超靈驗,謝謝月老來牽成。 「婚俗禁忌」:婚姻大事見招解招不採雷,通關達陣一次搞懂懶人包,打造百分百皆大歡喜。 「求子」:求好孕,怎麼拜?女求紅花、男求白花,還要鑽燈腳? 「求平安團圓」:沒人罩,也要有平安符、香火袋來罩,神明護體永保安康。 「求壽」:添福添壽怎麼求?長生祿位加持護佑,萬壽無疆勝彭祖,吉祥話典故怎麼說? 「求神明指引」:求
神問事照步來,解憂除惑無罣礙,求的是什麼籤,好好瞧一瞧。 「喪禮的禁忌」:人生旅程最後一哩路,別讓往生者不開心;禮天敬地諸事謹慎,趨吉避凶常保平安。 以台灣民眾日常生活息息相關的民俗生活題材為主,將民間盛行的生命禮俗與信仰習俗提為焦點,設想一般人最常求問的疑惑,總共選出100個大小問題,再一一解答。有歷史典故、信仰儀式與相關禁忌,是親近民間習俗與信仰之前的通識功課,也是一般人希望獲得生命中各個成長階段與生命關卡的釋疑百科。更適合出國遊學、留學、打工度假、觀光旅遊、國際外交、商務往來等與外國人輕鬆打開話匣子,增進彼此文化交流的話題素材。 本書特色 1.台灣廟宇文化與人民生活緊密
連結,連外國人都為之著迷,並撰文著書推廣如何欣賞與深度旅遊,台灣擁有豐富多元的民間習俗與信仰,並且與四時進行式息息相關,讓人了解台灣的民俗與信仰就格外重要。本書強調以台灣現時具有指標性、最普遍的生命禮俗與社會習俗為提問焦點,分別以問「求財」、「求姻緣」 、「求子」、「求壽避禍」、「求平安團圓」等類別,以一般人最常求問的問題,專業分述其典故、儀式與禁忌,為解開讀者常見的疑惑。 2.台灣的宮廟是世界最密集的地區,其中以民間信仰高達百分之45的人口佔最多數,但臺灣的民俗研究卻比不上媒體民俗報導,本書以近年在媒體上能見度最高的民俗活動為主軸,從表與裡的、由淺而深的問答,讓讀者可以進一步探索生活周
遭上正在發生的種種慣習、民俗活動與儀式,在面對「祈求吉慶」的民俗源頭時,怎麼釐清祈求的疑問、怎麼看、怎麼拜,又怎麼參與,本書以民俗與心理的角度深入淺出述說與一般人在民俗信仰中最息息相關的問題,並以圖文並茂的方式,讓讀者在輕鬆問答的小百科中,認識台灣民俗活動與信仰儀式。 作者簡介 李秀娥 臺灣省雲林縣人,國立臺灣大學人類學研究所碩士。 ◆曾任中央研究院民族學研究所、中國文哲研究所等研究助理、真理大學宗教系兼任講師、大葉大學兼任講師。 ◆現職民俗文化研究者,從事臺灣漢人曲藝文化、民間信仰文化、歲時節慶、生命禮俗等研究多年。 ◆著有《蘇府大二三王爺開基祖廟鹿港奉天宮志》、《
祀天祭地—現代祭拜禮俗》、《台灣傳統生命禮儀》、《台灣民俗節慶》、《鹿港的信仰與曲館研究》、《台灣的生命禮俗:漢人篇》、《圖解台灣傳統生命禮儀》、《圖解台灣民俗節慶》、《圖解台灣喪禮小百科》、《迎神台灣:圖解信仰儀式與曲藝陣頭》等專書。 推薦序:入境問俗、社會和諧、身心安頓 自序:民俗寶地,豐厚文化 前言:問俗百種,求解釋疑 問「求財(事業)」 1.雖然努力工作賺錢,為何還需要祈求財神爺降臨? 1-1.你知道民間俗信吃芋頭可以找到好工作嗎? 1-2.你知道民間俗信柿子可以帶來事事如意嗎? 2.財神爺是怎麼來的,究竟祂是誰? 3.財神爺不只台灣有?不同宗教也求財神?
4.台灣有好多財神爺,為何又有「文財神」、「武財神」之分? 4-1.哪些是文財神? 4-2.哪些是武財神? 5.五路財神、八路財神,到底怎麼分? 6.動物神也會招來財富? 7.財神爺來不來,風水也能知道? 8.不要小看春聯與年畫,原來它們也可招財? 9.過新年迎新春,求財有撇步,但一些禁忌還是不能鐵齒? 9-1.歲末至年初忌諱討債或還債? 9-2.新春期間忌諱掃地、倒垃圾? 9-3.歲末兜售財神年畫的禁忌? 9-4.新春拜土地公可求財? 9-5.商家開市迎祭財神需留意何事? 10.發財金怎麼來?又有哪些種類的發財金? 11.如何跟神明求發財金當錢母? 12.如何跟神明求財寶袋? 問「求功名
考運」 13.求功名、考運要拜什麼神? 14.文昌帝君的由來與傳說? 15.五文昌是指什麼神? 16.魁星踢斗與功名有何關連? 17.你知道傳說古代拜魁星爺用狗肉嗎? 18.求考運要用什麼供品來祭拜? 19.手握文昌筆等於智慧筆? 20.為何祭孔大典後,民眾熱衷於拔牛毛? 21.求考運拜什麼供品就可以「包中」? 22.想要「三元及第」的好兆頭要拜什麼供品? 問「求姻緣」 23.為什麼月下老人是掌管未婚男女姻緣的神祇? 24.台北霞海城隍廟主祀城隍爺,為何廟裡的月下老人卻名聞遐邇祭拜踴躍? 25.各家宮廟有不同儀式,如何向月老祈求好姻緣? 25-1.台北霞海城隍廟的祈求方式? 25-2.萬華
龍山寺的祈求方式? 25-3.芝山巖惠濟宮的祈求方式? 25-4.松山霞海城隍廟的祈求方式? 26.你知道台灣有哪十大月老廟嗎? 問「婚俗禁忌」 27.不宜結婚月份的禁忌: 28.迎親時,忌諱給哪些人觀看? 29.迎親隊伍中若逢「喜沖喜」,該如何處理? 30.迎親隊伍中若逢「凶沖喜」,該如何化解? 31.為何新娘入門時忌諱踩夫家的門檻? 32.新娘入門時,哪些人要先閃避一下?原因為何? 33.新娘房忌諱給哪些人進入? 34.什麼是城隍夫人的幸福鞋? 35.為何要攪動台南重慶寺月老尊神的醋矸? 問「求子」 36.民間信仰中為何稱女性神祇為「夫人媽」? 37.「夫人媽」在台灣包括哪些女神?
38.生育求子為何要求註生娘娘? 39.要轉大人為何要拜七娘媽? 40.七娘媽亭有什麼作用? 41.為何要寫契子書? 42.乞龜為什麼還分喜龜、丁龜、平安龜、財氣龜等,代表什麼意義?為何要乞龜還龜? 43.夫人媽也可以收驚? 44.求子可以「躦燈腳」、「求燈」、「探花欉」? 45.換肚可以求子?要如何換肚? 46.白花代表什麼?紅花代表什麼? 47.久婚未孕可以祈求花公花婆?花公花婆又是誰? 48.本命花園、本命花欉、本命樹欉是什麼? 49.「栽花換斗」可以生男丁? 問「求平安團圓」 50.台灣人拜神明求平安賜福? 51.拜神明時要準備什麼祭品? 52.如何跟神明求取信物保平安? 53.如
何成為神明的契子,讓神明長久保佑平安? 54.如何成為神明的效勞生? 55.為何「三元節」要拜湯圓?湯圓又代表什麼意思? 56.為何半年節要拜湯圓?半年圓是什麼? 57.為何民眾要補「年中運」? 58.為何台灣民間習慣年底要「謝平安」? 問「求壽」 59.民間習俗為何以烏龜為長壽的象徵? 60.「乞龜」是什麼?代表什麼意思? 61.「還龜」是什麼? 62.「龜上壁」是指什麼意思? 63.傳統習俗幾歲以上才可以做壽? 64.小壽是幾歲? 65.中壽是幾歲? 66.大壽是幾歲?米壽是幾歲?耆壽是幾歲? 67.百歲之壽又稱什麼? 68.丈母娘要幫女婿做壽,幾歲時要做呢? 69.民間做壽會贈送什麼
為賀禮? 70.壽桃為何可以帶來長壽? 71.王母的蟠桃會為何如此受歡迎? 72.祝福「松柏長青」也可以帶來長壽? 73.祝福「龜壽鶴齡」也可以帶來長壽? 74.為何道教儀式「祝燈延壽」時敬獻燈燭可以延壽? 75.「祝燈」時主要是祈請天尊來祝旺元辰? 76.一般道教斗燈的斗筒會擺放哪些辟邪吉祥的器物?這些器物又代表什麼含意? 77.「燈」在傳統民俗與信仰上有哪些象徵意義? 問「求神明指引」 78.如何向神明卜筶請示問題? 79.筶杯的起源是什麼?聖杯、伏杯、笑杯是什麼? 80.如何向神明求籤詩指引迷津? 81.你知道籤詩有分「運籤」和「藥籤」?「藥籤」還有分大人科、小兒科嗎? 82.什麼是
抽中「籤王」?什麼是「籤頭」?什麼是「上上籤」?什麼是「下下籤」? 83.你知道上三炷香可以得到神明香譜的指示嗎? 84.什麼是「添油香」? 85.有事請求時,如何向神明許願?為何許願後一定要記得還願? 86.什麼是神明所賜的「藥引」? 87.什麼是神明賜予的「爐丹」? 88.怎麼求神明的「中甌茶」? 89.平安符是什麼?符是怎麼畫出來的?符的基本結構是什麼? 90.不小心卡陰或卡到靈時,可以怎麼護身保平安? 91.到廟宇拜拜有何禁忌與規矩要注意? 92.為什麼傳統信仰中女性的經血會被視為禁忌與不潔? 93.為何坐月子的產婦與踏入月內房者,不要碰觸廟裡的法器? 93.家有喪事為何會在一年內,最
好不要到廟裡拜拜? 94.為何家有喪事,一年內最好不要去朋友家裡拜訪? 問「喪禮的禁忌」 95.為何陰曆七月通常不辦出殯喪禮? 96.為何包喪禮的白包奠儀,錢或鈔票要用奇數? 97.參加喪禮後,為何要用淨水灑身體? 98.參加火葬場的火化喪禮後,為何要跳過火堆來過火? 99.參加喪禮告別式後,道長為何要給「清淨符」?怎麼使用? 100.喪禮結束,為何要吃「散筵桌」?主家送給來幫忙的親友「散筵(緣)金」又是什麼? 參考書目 前言 問俗百種,求解釋疑 本書以台灣民眾日常生活最息息相關的民俗生活題材為主,將民間盛行的生命禮俗與信仰習俗列為提問焦點,分別以問「求財(事業)」、「求功
名考運」、「 求姻緣」、「 婚俗禁忌」 、「 求子」、「 求平安團圓」、「 求壽」、「 求神明指引」、「 喪禮的禁忌」等類別點題,總共列出一百個問題,再一一解答。 另以一般人最常求問的問題,即希望獲得生命中各個成長階段與生命關卡的平安順遂與祈祝滿願,並針對這些日常生活息息相關的各種民俗提問,介紹其歷史典故、信仰儀式與相關禁忌,試圖為有興趣的讀者解惑。 人們希望獲得富裕的生活,以避困頓的經濟條件,所以台灣民間發展出許多文財神和武財神的崇奉信仰與習俗,跟著普遍大眾求財的願望,也產生許多滿足民眾求財求錢母、金雞母、求財寶袋等的相關活動與習俗。若有考試需求的學子和士子,則盛行一些求功名的信仰習俗
,拜文昌帝君或五文昌等,或是拜魁星夫子、拜孔老夫子求智慧毛、智慧筆等,都是一些很有趣的習俗。要順利高中,則要準備相關的供品,蔥、蒜、芹菜等,又分別寓意聰明、會計算、勤快等,這也是華人文化所發展出來的特殊民俗信仰活動。 至於有求姻緣的人,則盛行拜月下老人,國內月老殿日益流行,媒體也爭相報導,每家崇奉月老的相關祭品或求拜習俗也略有不同,國內媒體還盛行十大月老廟的排行,提供給有需要的民眾參考。婚配成功後,民眾也懂得感恩,會答謝喜餅,或贈送喜糖到廟方,好分享給其他民眾,一同沾沾新人的喜氣。 新人結婚期間,因為雙方來自不同家庭背景要聯姻結合成家,古代傳統也產生一些相關的民俗禁忌,避免沖煞,危
害新人,所以有煞氣的生肖,如肖虎的,往往是避諱探望新娘房的,而新娘迎入門時,也為防「姑鬥」的閩南語諧音「孤獨」,有不好的兆頭,因此翁姑、小姑等都要暫時避開一下。 順利成婚後,人們最希冀的便是生得一男半女,加上傳統中國宗法社會的強調,所以台灣地區傳習的風俗,也是重男輕女的觀念,導致新人結婚後,承受傳宗接代的莫大壓力,因而民間也發展出因應求子的許多習俗,如到寺廟求取紅花(想生女者),或是求取白花(想生男者);或是元宵時到寺廟卜筶求取神明的指示,想生女者(求紅燈籠),或想生男者(求藍燈籠或黃燈籠),皆可祈求;也有元宵躦燈腳,好求得生男嗣好兆頭等風俗;也有求道教法師幫忙行「栽花換斗」儀式,好如願
生兒育女。 組成家庭後,往往也希望超自然的神明和祖先可以庇佑平安團圓,所以在日常的祝禱中,也會希求獲得神明的特別庇佑,而有祈求神明平安符、香火袋、信物隨身保平安等習俗。三元節或特殊節日祭拜中,也強調拜湯圓,以湯圓圓圓滿滿的形狀,祈求帶來闔家團圓,圓圓滿滿的美好願望。 民間還盛行補運習俗,好脫去厄運換來運途順遂,道教信徒還有年頭補年頭運,年中補年中運,年尾補年尾運的說法。其中漳州人後裔年中吃「 半年圓」的時節,也正是補年中運的好時節。 民眾的諸多願望中,期望獲得長壽、延壽者,也比比皆是,否則有諸多榮華富貴也享用不到。所以民間也因應產生許多祝壽的習俗,傳統習俗未滿五十歲者,無法稱
壽,以前只能過小生日,必須滿虛歲五十歲,才能做壽,有六十歲的小壽,七十歲的中壽,八十歲的大壽,而長命百歲的人瑞,又能子孫滿堂者,往往被眾人所稱羨。也因此,民間以各式食材或錢幣所製作成的壽龜或金錢龜,便深受民眾所喜愛,而有乞龜還龜之俗。道教北部正一派儀式中,又有祝燈延壽的科儀,祈請燈光普照大天尊等,祝願信眾元辰光彩,消災延壽,也是民間宮廟中每行建醮所必行的科儀,關乎許多信眾祈求延壽賜福的願望。而民間盛行為壽星送祝壽賀禮,也發展出許多美好的賀詞,如壽比南山、萬壽無疆、松柏長青、松鶴延齡等,而民間也往往會以眾仙齊赴王母娘娘的蟠桃會,來搬演祝壽的扮仙戲。 當人們在生活與工作過程中,可能遇到各種困
境或挑戰,或是疑難雜症之頑疾,導致家庭一時陷入困境,因而有信仰的人,可能會尋求宗教方式的協助,而有「 求神明指引」的相關信仰和習俗的產生,其中如何卜筶、如何求神明的信物、如何求神明的中甌茶、什麼是神明的「爐丹」、什麼是神明信物所做的「藥引」等等,都是有傳統宗教信仰行為的民眾所熟悉的。 而民間也盛行求籤詩指引,籤詩又有一般的運籤、藥籤之別,一般運籤中又有特殊的籤王(籤頭)、籤尾之別,或是上上籤和下下籤之別。藥籤則有成人科藥籤和小兒科之別,都是因應民眾的需求而設。 此外,要進入神明神聖的殿宇,又有何基本的禁忌需要遵守,這也是一般信眾所必須瞭解的,才不會因為不瞭解而誤觸禁忌,導致無意中破
壞廟宇中神聖的法器或法物,以免遭致不祥。民間常強調月經期婦女、坐月子者(入產房者)、家有喪事者,這三類人在傳統觀念中被視為不潔的,盡量不要踏入廟中,最好避免碰觸神聖的法器或物品。 上述中又以喪事的不潔最為嚴重,而台灣民間也相對的產生出有關喪禮的禁忌,諸如陰曆七月最好不要辦喪事,白包的奠儀又要怎麼包才符合禮數? 為何參加喪禮後,要以淨符水淨身? 為何喪禮結束前要過火除穢? 喪禮結束後的平安宴,為何又稱「 散筵桌」? 為何吃了「 散筵桌」,還要給前來幫助的親友,一戶一份散筵(緣)金? 若對上述這些民俗問題感到好奇,靜靜閱讀本書,當會獲得釋疑。 問「求財」 1.雖然努力工作賺錢,為何還需要
祈求財神爺降臨? 答:人生在世,儘管從事各種行業,往往希冀能夠過著幸福、康樂的生活,但又由於對未來生活欠缺安定感、充滿不確定性,所以有些人只好透過信仰的途徑,以獲取精神與心靈的寄託。國人自古以來期望﹁ 財、子、壽﹂三種人生的幸福境界,其中財源滾滾便居首要之位;其次,才是子嗣的傳衍和壽年的綿長,所以﹁ 財、子、壽﹂三仙往往是廣受民間百姓喜愛祈求賜福的神明。其中更以位居首要祈願地位的財神信仰,最為盛行。民間俗諺:﹁人兩腳,錢四腳。﹂即用來表示兩隻腳的人類很難追上四隻腳的錢,得加倍努力才行。另有民間俗話常說:﹁時也,運也,命也。﹂也在告誡人們,即使平常努力工作奮鬥,但是有時候運道不好,若逢天災人禍等
波折,也會有事倍功半的感受,甚至徒勞無功,白忙一場,所以除了以日常辛勤的努力為基礎外,也要透過祈禱的力量,尋求神祕的超自然力量的輔助,因而民間會有祈求財神爺降臨的需求,期望相關的財神爺慈悲賜予財富、改善生活品質與條件,使得居家富庶康寧、繁榮亨達。 1-1.你知道民間俗信吃芋頭可以找到好工作嗎? 答:人們為了能夠在日常生活與工作中,獲得穩定的經濟基礎,往往會透過敬獻供品祈求神明和祖先的特別庇佑,庇佑身體健康、事業順利、財源廣進、鴻圖大展。在祈求事業運途上,有的則透過卜筶求運籤,請神明就個人或公司創業上事業運途發展指點迷津。而台灣的傳統民間習俗,則時常習慣透過諧音所帶來的吉祥兆頭,來比喻相關的運程
。所以古來民間習俗就流傳有一句簡單的閩南語俗諺:﹁吃芋找有好頭路﹂,意思是說多吃芋頭,就可以帶來好的工作運途,讓人們都能幸運地獲得很好的工作機會,可以一展抱負,事業運途也會跟著興旺起來。 而且在民間的菜價中,芋頭比地瓜的市價高出許多,古代社會中窮人一般只吃得起地瓜,芋頭是有錢人在吃的食品,所以可以常吃芋頭的也是比較富有的人。﹁吃芋找有好頭路﹂此觀念傳衍到婚俗中時,新娘所攜帶的陪嫁品中,也要有芋頭和蓮招芋(蓮蕉花和芋欉)這兩項,前者是希望帶給新婚夫婿將來能夠找到好頭路、好工作的吉祥兆頭;後者則是取新娘嫁入後,將來能為夫家帶來「蓮」(連)招生子、繁衍子嗣的好兆頭。
臺灣傳統生之禮俗蘊含民間文學及其生命教育研究
為了解決神明祝壽壽桃 的問題,作者余永湧 這樣論述:
本研究的「生之禮俗」採用「民俗學」研究方法,以「文獻分析法」與「比較研究法」來進行。研究題材,是取自於「誕生禮」、「成年禮」、「婚禮」、「壽禮」、「喪禮」與「祭禮」等六大生命禮俗當中,以當事者(在世者)於生命發展週期各階段當中,依序從傳宗接代的「迎接新生命到來的『誕生禮』」,生理成熟的「二八年華做十六歲的『成年禮』」,兩性結合的「囍結連理建立家庭的『婚禮』」,頤養天年的「福如東海壽比南山的『壽禮』」,可以親身體驗到的這一系列喜悅的四大生之禮俗。其外在形態表現形式的「民俗事象」當中,蘊含有「口傳性」、「集體性」與「變異性」的「神話」、「民間傳說」、「民間故事」、「民間諺語」與「民間歌謠」等「民
間文學」素材,其創作者正是我們全體人民,且代代傳承自身的民俗事項。反映出個人所蘊含「身」、「心」、「靈」,於生命發展週期歷程之中,適應於各個階段應有的「生命教育」。這一系列的四大生之禮俗,是生命發展週期各個階段的渴望,包含有「危機」、「轉折」與「改變」等過渡情境,轉變同時雖然會產生失落、停滯與挫敗等事件,但是也可以提供個人再生與成長機會。本研究把生之禮俗、民間文學與生命教育,這三大元素融合在一起,把充滿優良人文社會思想,處處流露著人們所擁有的「生命尊嚴」、「生命價值」與「生命情感」之崇高禮讚,都能夠確確實實的融入於每一個人,所歷經的生命發展週期各個階段之中。
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#28.壽塔美學 - 新一代設計展
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#29.「神明祝壽供品」情報資訊整理 - 愛呷宜花東
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#30.神明祝壽(I)~各形各色的壽麵、壽桃塔 - 金祈福工作室
神明祝壽壽桃 壽麵塔,用壽桃及麵線串成一對的祭拜貢品。 一般用於信徒還願及神明壽誕祭拜貢品,左右紅紙可書寫宮廟神明號稱及弟子信徒名號。 現在的選擇性較多, ... 於 a777bossboss.pixnet.net -
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#32.神明生日壽桃數量在PTT/Dcard完整相關資訊 - 說愛你
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#33.【古德】燙金百壽桃/ 紙藝/ 神明祝壽/ 一對 - 商店介紹
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#34.老食說慶典祭祀 - PChome 24h購物
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#35.神明也慶生
台灣宗教信仰,具有多元化的色彩,所祭拜的神明包羅萬象,因此神誕活動也極富特色,一般常見的神誕活動,有祝壽、三獻禮及繞境等,而祭祀的供品則有麵線、壽桃等,都 ... 於 163.28.10.78 -
#36.神明生日送什麼?神明生日的祝壽詞該怎麼寫? - 神明金牌推薦
神明 金牌:最受歡迎的神明生日送禮,就屬神明金牌了,不僅為了幫神明祝壽,同時也希望神明的保佑,祈求健康、平安、財富等等。 三牲:豬肉、全雞、全魚或是一些熟食。 壽桃 ... 於 gold888.tw -
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#38.祝賀誕辰少不了壽桃壽桃堆滿天 - 保庇NOW
二三十歲的人過生日使用壽桃的話,普遍認為是不吉利,甚至是觸霉頭,所以可別搞不清楚狀況送錯囉。 資料來源:. 臺灣的生日習俗 · 壽桃祝壽神明誕辰 · 上 ... 於 bobee.nownews.com -
#39.為什麼祝壽要「蟠桃獻壽」,傳統文化中「壽桃」的由來?
自古就是一個尊長敬老的國家,在傳統文化中,但凡老人六十、七十和八十歲生日時一定要隆重辦理,在家裡大宴賓客,讓很多親戚好友,來給「壽星」拜壽。 於 zi.media -
#40.【老食說】祝壽元寶蛋糕 壽桃壽麵壽桃塔神明祝壽拜拜宴王擺 ...
【老食說】祝壽元寶蛋糕☆壽桃壽麵壽桃塔神明祝壽拜拜宴王擺宴敬神禮佛供品. 元寶蛋糕 一顆 $120 元寶蛋糕規格重量:250公克包裝尺寸:20.5*10.5*9公分採接單訂製:約3 ... 於 www.sunnygo.com.tw -
#41.祝壽宴王食品專區| 老食說壽桃 - 樂天市場
【老食說】舞獅壽麵☆壽桃壽麵壽桃塔神明祝壽拜拜宴王擺宴敬神禮佛供品點心☆※滿2000免運. $78起 · 祝壽果凍(新中桃)☆壽桃壽麵壽桃塔神明祝壽拜拜※滿2000免運費【老食 ... 於 www.rakuten.com.tw -
#42.神明的東西| 晨發罐頭塔、壽桃塔-巨揚物流
產品介紹 · 有燈中香塔 · 祝壽香塔5-4有燈大加高香塔(一對)神明壽誕生日用. 於 chenfastore.com -
#43.2014神佛祝壽最夯的供品[神佛祝壽餅] 熱烈預購中**恭祝北極玄 ...
Mar 20. 2014 08:56. 2014神佛祝壽最夯的供品[神佛祝壽餅] 熱烈預購中**恭祝北極玄天上帝萬壽無疆* *. 5171. 創作者介紹. 創作者竹軒壽桃大王的頭像 · 竹軒壽桃大王. 於 jsco0492328869.pixnet.net -
#44.「神明祝壽供品」情報資訊整理 - 法律貼文懶人包
「神明祝壽供品」情報資訊整理-愛呷宜花東「神明祝壽供品」相關資訊整理-買#神明 ... 長輩生日壽桃數量神明祝壽時間王爺生日供品壽桃要幾顆神明聖誕供品壽桃幾顆壽桃 ... 於 military.lawtagtw.com -
#45.壽桃的原由-罐頭塔壽桃塔成品材料批發
壽桃 的緣由. 台灣宗教信仰,具有多元化的色彩,所祭拜的神明包羅萬象,因此神誕活動也極富特色,一般常見的神誕活動,有祝壽、三獻禮及繞境等,而祭祀的供品則有麵線、 ... 於 wanyi888.tw -
#46.壽桃.LED壽桃.神明祝壽.可加跳機.讓燈閃動|個人賣場
特殊造型.重量輕.5福特9mm燈珠. 電源插上去就可以用了. 尺寸可訂做.歡迎來電洽詢. 政策宣導. 為防治動物傳染病,境外動物或動物產品等應施檢疫物輸入我國,應符合動物 ... 於 seller.pcstore.com.tw -
#47.神明祝壽- 人氣推薦- 2021年12月 - 露天拍賣
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#48.竹軒壽桃壽麵工廠官網【壽桃‧壽麵‧祝壽餅‧八色糕‧各式傳統習俗 ...
在敬神禮佛、祝壽等商品上,我們也提供許多客製化及多元化套組組合,讓客戶用最好的敬神用品來表達對神明的敬意。時至今日,竹軒曾先後獲頒多個獎項,包括2008、2012年 ... 於 www.94i88.com.tw -
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#50.神明祝壽的價格比價 - 購有錢
拜拜彩繪麥芽餅乾☆城隍尊神、虎爺將軍、池府千歲、觀音佛祖☆壽桃壽麵神明祝壽拜拜宴王擺宴供品點心【老食說】. 1,800. 樂天市場- 老食說壽桃 ... 於 www.goyomoney.com.tw -
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【商品比價】☆大四方電動布獅座☆壽桃壽麵壽桃塔神明祝壽拜拜宴王擺宴敬神禮佛供品點【老食說】 NT$1820 至NT$3900的比價結果,共有1筆,輕鬆購物,FindPrice找價格 ... 於 www.findprice.com.tw -
#52.拿了一個壽桃的問題? - 喜餅專賣店wedding cookies store - 痞 ...
今天去龍山寺拜拜4/28有人發了顆"壽桃"給我感覺很開心但是不知道為什麼今天會送"壽桃"? ... 所以只要是主神是「天上聖母」或廟宇內有供奉「天上聖母」的,都會辦理祝壽 ... 於 weddingcookies3.pixnet.net -
#53.九九重陽,神明祝壽~最佳伴手禮~是[祝壽]回贈親友最佳禮盒@ 竹 ...
鳳梨酥壽麵禮盒神明祝壽最佳伴手禮或是[祝壽]回贈親友與十方大德。 在需多節日中,不管是敬神、送禮或者是祝壽回贈親友壽桃壽麵禮盒和鳳梨酥壽麵禮盒包裝好看是送客的 ... 於 blog.xuite.net -
#54.壽桃(中) - 黃源興餅店
加入追蹤. DETAIL | 詳細商品. 神明祝壽壽桃. 尺寸大小:1斤/2個 壽桃大小最低製作數量20個(約10斤) 內餡:紅豆口味保存期限:約3天預購時間:需1週前訂購. 於 www.achuan88.com -
#55.手工現做壽桃(紅豆/綠豆/奶酥)壽麵壽桃塔神明祝壽拜拜宴王 ...
手工現做壽桃(紅豆/綠豆/奶酥)壽麵壽桃塔神明祝壽拜拜宴王擺宴/ 觀世音菩薩生日必拜壽桃. 促銷價$290 /入. tag_prefix-icon. 96折. 券後低至. $221/入. 10入大省方案. 於 m.buy123.com.tw -
#56.神明生日送什麼?神明生日祝壽用品準備、拜拜流程 - ShopBack
壽桃 、壽龜在中華文化中象徵著健康、長壽、喜氣,尤其桃被譽為仙家的果實,所以古時當家中長輩生日,小孩就會送壽桃、壽龜,壽桃、壽龜就像是東方的蛋糕,所以神明生日也 ... 於 www.shopback.com.tw -
#57.畜道輪迴記(繁體版) - Google 圖書結果
又供上眾牲屍體於神案面前,有的用來為父母祝壽,有的用來酬神謝恩,嗚呼!雖蟻民無知,聖母憫恤而不加怪罪, ... 以心行善-戒貪、嗔、痴,而敬天地,敬神明,敬父母,敬賢良。 於 books.google.com.tw