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武林舊事‧卷一：青城劣徒

為了解決經典女孩 PTT的問題，作者賴魅客 這樣論述：

二十五年磨一劍！《武林舊事》再重現！ PTT鄉民一致盛讚，武俠網友一致推崇 ◆經典武俠文學作品◆ 這是一個「習武奇才」那些年被看扁的武林故事！ 各方名人推薦（按姓名筆劃順序）： 乃賴（編劇，武俠評論）、何敬堯（小說家，《妖怪臺灣》作者）、沈默（武俠作家）、林保淳（武俠小說研究專家，臺師大國文系退休教授）、星子（知名暢銷作家）、張草（知名暢銷作家）、戚建邦（武俠名家）、陳郁如（暢銷作家）、鄭丰（知名暢銷作家）、螺獅拜恩（人氣作家） ******     青城派少年古劍，資質愚鈍低劣、一套入門劍法學得七零八落、更遭同門欺辱，一次比劍被峨嵋派小孩童羞辱大敗，氣得師父邱廣平盛怒一陣耳光將之打聾、掌

門商廣寒將其逐出師門。      萬念俱灰的古劍，跳崖尋死不成，反遇當世第一高手狐九敗。性格孤僻冷絕的狐九敗發現古劍居然有特別的解劍天賦，百無聊賴下逼迫他自創劍法來跟自己挑戰，否則將成劍下亡魂，古劍只能孤注一擲...... 【目錄】 第一章  大雪 第二章  戰帖 第三章  悟劍 第四章  驚蟄 第五章  暴雨 第六章  鐵鍊 第七章  殘丐 第八章  花宴 第九章  盲女 ****** 媒體名家網友好評： 「整本《武林舊事》正如一把古劍，樸實而精準地指向了武林的核心：天人交戰的心性世界。我總以為，作品寫到最後，真正好看的是書寫者的人生體悟。《武林舊事》在劍法的設想上極其出色，唯確實打動我的仍

是小說裡蘊含的情感、思維。」 ——沈默（武俠作家） 「繼金庸、鄭丰之後，又有武俠小說可以看了！而且還是好看、精彩的武俠小說。主角古劍在被師門欺負霸凌後，怎麼在特殊機緣下，靠自己的毅力，跟著前輩狐九敗學藝。在這複雜多變、險惡詭異的江湖中，他的屹立不怕苦的精神，讓人看得心驚膽跳，又萬分心疼。精彩推薦。」 ——陳郁如（暢銷作家） 「二十五年磨一劍，根本跟故事主人翁共同成長！」 ——張草（知名暢銷作家） 「文筆精湛、武打快意，一路讀下來酣暢淋漓，精彩無比！」 ——螺獅拜恩（人氣作家） 「十五年了，我依然在等著那個叫古劍的少年。」 ——何鵬（網路讀者） 「樸實細膩的筆觸、淒清感人的愛情、不動聲色的劇情鋪

陳、看似簡單實而龐大的結構、還有那融入自己感情的創造，無不讓人凝神長思，久久回味。」 ——蠢災非q8546（網路讀者） 「乍一看來，武林舊事是一部非常不起眼的作品。毫無花俏的文字，平淡無奇的故事，中規中矩的敘事手法，還有毫不起眼的主角。在追求眼球效應的網路武俠中，簡直可以用樸素來形容了。可是，讀起來卻有一種熟悉而親切的感覺，讓你不知不覺中沉入故事，欲罷不能。就仿佛一杯清茶，初時淡淡的不覺其味，細細品嘗才漸入佳境，最後只留下滿口餘香。」 ——慧傑（網路讀者） 「《武林舊事》在文風上無疑深得金庸武俠神韻，在平淡而親切的節奏中，將讀者不知不覺的引入其中，欲罷不能。」 ——酒話桑麻（網路讀者） 「論設

定，論格局，論筆法，《武林舊事》當為近三十年武俠第一。」 ——大雨（網路讀者）

經典女孩 PTT進入發燒排行的影片

《返校》原創遊戲及其衍生創作之流變

為了解決經典女孩 PTT的問題，作者林珮芸 這樣論述：

　　《返校Detention》在2017年1月13日時上市，因使用了台灣歷史時代背景塑造恐怖氛圍，並利用傳統文化元素以連結本土記憶與情感，造成了廣大迴響。且遊戲不僅利用「台式恐怖」作為主要風格，也將民主與自由的精神主題融入其中，試圖在身份與民族認同高漲的社會中，帶領大眾思考轉型正義的必要性，進而維護民主的價值。而後更推出了以此為IP的作品，諸如小說、電影與影集等，透過對劇情的增減，讓大眾再次體會遊戲本身希望帶出的「自由」的主題。　　故本文將利用主題學的論述分析遊戲中反覆出現在情節的母題對於主題的連結與生成，並透過反覆出現的要素分為「記憶與遺忘」、「禁忌與輪迴」和「自省與寬恕」三者，且利用安德

森（Benedict Anderson）的想像共同體理論、黑格爾悲劇理論等加以證明及支撐這些母題的存在，從中描寫遊戲是如何從這三個母題的角度烘托主題。另外也會分析其本土元素是如何著墨在人物、場景與物品上，以及電玩機制中無法抵抗的設定與迷宮機制對於玩家的作用。並在其後推出的各種IP作品上，因文本敘述方法的改變，不僅對於母題與情節進行改造或增補，更將遊戲中的關卡與機制轉變為不同樣貌呈現，使得IP作品皆以不同方式詮釋、深化遊戲主題。

這邊不好玩就到那邊去玩

為了解決經典女孩 PTT的問題，作者陳薇真 這樣論述：

台灣跨性別短篇創作集 　　跨性別 x 異性戀 x 女同性戀之八點檔貴圈真亂 　　跨女只是男人的替代玩具都市傳說，自我放逐遇怪咖。拉子是很危險的，快逃回火星去吧。聽說女性主義是家姊妹情誼和樂融融。性少數總是被社會傷害，絕對沒有機掰人。LGBT是流行的字母分類，還是與草根雜處的童話烏托邦。關於自我、愛情、慾望與友誼如狗屎般的這些那些。 　　有性別的方式活著，用法律或社會運動無法觸及，也無法說理傳達。只好搭建故事，對話的不可能之唉呀又不小心搞砸了。

邁向酷兒荒謬：臺灣當代大眾文化生產中的國族與性別政治

為了解決經典女孩 PTT的問題，作者陳彥仁 這樣論述：

2000年後，臺灣同志平權運動的整體氣氛上揚。然而，反同志/反酷兒陣營於2018年所策動之反同婚公投，仍顯現平權運動內部「溫柔策略」的困境，更在後公投時期突顯在地性別與國族盤根錯節的問題。當代同志/酷兒族群為詰問這些持續浮現的問題，策略地援用與挪用數位媒體資源，將平權運動與國族議題縫合至自身創作之中，展現臺灣當代酷兒的批判美學。有鑑於此，本研究提出「酷兒荒謬」的概念，透過剖析當代同志/酷兒的美學方法，說明新生代酷兒操作「荒謬」的創作，進行轉化、乘載並抵抗臺灣內部各類常態機制的運行，當中不僅描繪當代同志/酷兒所有之感覺結構，更企圖擴大視角，以性別議題回應「臺灣」問題。具體而言，新生代酷兒創作，

有別於九零年代以降的激進酷兒理論實踐，以「荒謬感」作為另類激進美學，以反映新生代同志/酷兒在面對國內恐同修辭、歧視及同志正典等等常態機制的荒誕處境，甚至為求擴大臺灣同志/酷兒的生存可能，進一步達成未來酷兒邦聯的狀態。以上，本研究分別以文學創作、迷因與哏圖、數位表演三種不同層面的素材，說明及剖析酷兒荒謬的理論概念及其政治張力，指出此概念作為當代同志/酷兒解套困境的可能道路。