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大葉大學 藥用植物與保健學系 何偉真所指導 邱百賢的 中醫治感冒的系統評價 （2015），提出羅湖邪骨2023關鍵因素是什麼，來自於中醫、感冒、系統評價。

而第二篇論文國立高雄師範大學 國文學系 林文欽教授所指導 陳子梅的 魏晉詩人之遊仙主題研究 （2014），提出因為有 時物我、主題、遊仙、自我、生命意義的重點而找出了 羅湖邪骨2023的解答。

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接下來讓我們看這些論文和書籍都說些什麼吧：

除了羅湖邪骨2023，大家也想知道這些：

中醫治感冒的系統評價

為了解決羅湖邪骨2023的問題，作者邱百賢 這樣論述：

目的：中醫藥已有數千年的歷史，治療感冒也留下了龐大的傳統典籍，是聰明善良的祖先們智慧心血的結晶。台灣是海島型氣候，每年春秋兩季，感冒人數眾多，中醫藥治療感冒或是中西醫聯合用藥治療感冒應該是可以選擇應用的治療方案。 方法：以“traditional Chinese medicine” “upper respiratory tract infection” “randomized cntrolled trial” “controlled clinical trial”為檢索詞檢索 2010 年至 2016 年谷歌(Google)學術搜尋外文文獻；以中醫、感冒、隨機對照試驗、臨床對照

試驗為檢索詞檢索搜尋引擎谷歌學術搜尋，刪除無 DOI 碼的研究。數據收集與分析：共檢索到相關文獻 248 篇最終納入 15 篇文獻共計 2033 例感冒患者，應用考科藍(Cochrane)系統評價手冊及 Review Manager 5.3.3 程式進行統計分析，再以 GRADEprofiler 程式生成結果總結表，衡量證據的質量。 結果：選擇風險比（relative risk, RR），計算 Chi2=30.46 P=0.007，I2=54%，存在中度異質性；RR=0.47，95%CI 〔0.35, 0.62〕，P

魏晉詩人之遊仙主題研究

為了解決羅湖邪骨2023的問題，作者陳子梅 這樣論述：

本論文嘗試藉由「時物我知識體系」和「主題學研究概念」兩大理論基礎，欲在「情的自覺」「遊仙文學」的魏晉社會共相中，呈現出「建安、正始、太康、東晉」時期不同詩人生命的殊相。魏晉文人們彷彿懷著一種鄉愁衝動在追尋自我原鄉，寄情詩酒幻境中，讓流徙靈魂稍事逗留。或是虛懸仙鄉，求取欲望補償或苦難救贖，甚至如能放逐自我於無何有之鄉，也是精神的平寧寄託。透過這些幻境，他們凝視著自我生命的徘徊，及發出對生命意義的叩問。然而身體是一切知覺意識的基礎，感覺主體則是與生存環境同源共生，被身體所記憶的是人事物或各種環境所渾融的整體氛圍。當氣對身心狀態的牽引，以及人與自然經由氣的交流感應，使身體的空間結構處於能動與可變的

境域，最終則以內外如一的流動，體現身體與自然的和諧，生命或許就能找到了安頓之處。

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