萬華古蹟的問題,透過圖書和論文來找解法和答案更準確安心。 我們挖掘出下列價位、菜單、推薦和訂位總整理

萬華古蹟的問題,我們搜遍了碩博士論文和台灣出版的書籍,推薦編輯部寫的 自由行:大台北2012 和編輯部的 自由行:台北2011都 可以從中找到所需的評價。

另外網站萬華林宅 - 國家文化資產網也說明:類別古蹟; 級別直轄市定古蹟; 種類宅第. 1.「萬華林宅」為日治時期當地望族富戶林氏之宅第。這座華宅的平面呈不規則形狀,三邊臨馬路,因此外觀甚為突出。

這兩本書分別來自  和 所出版 。

國立政治大學 民族學系 張珣、陳文玲所指導 鍾秀雋的 艋舺角頭、廟會與陣頭之研究 (2018),提出萬華古蹟關鍵因素是什麼,來自於角頭、黑道、艋舺、廟會、陣頭、私人館。

而第二篇論文臺北市立大學 歷史與地理學系社會科教學碩士學位班 王怡辰所指導 林承奇的 萬華林宅活化與再利用 (2018),提出因為有 萬華林宅、萬華林家、古蹟、活化再利用、星巴克的重點而找出了 萬華古蹟的解答。

最後網站萬華林宅參訪預約- KKTIX則補充:[ 1~2樓] 星巴克艋舺門市全年無休自由參觀開放時間以該門市營業時間為準門市電話(02)2302-8643 [ 3~4樓] 萬華林宅常設展駐點導覽(現場報名,限額20人):每周一、二、 ...

接下來讓我們看這些論文和書籍都說些什麼吧:

除了萬華古蹟,大家也想知道這些:

自由行:大台北2012

為了解決萬華古蹟的問題,作者編輯部 這樣論述:

  台北,繼在墾丁拍攝的「海角七號」創下電影業和旅游業史上最輝煌紀錄之後,另一套充滿情義、爭鬥和利益糾葛的電影「艋舺」亦在亞洲爆紅,隨之其主要拍攝場地的台北萬華古蹟區也隨之吸引著觀光遊客趨之若鶩般的到來,一邊感受著五位少年生死與共的黑幫故事的曲折情節。艋舺的旅遊景點,包括有剝皮寮老街、華西街、青草巷、龍山寺、青山宮、祖師廟等等地方,以及一些平民小吃攤店。萬華的艋舺,突然成為炙手可熱、成為一旦來訪台北就不得不看的地方了。   當然,到台北旅遊,還有許許多多令人驚艷,得以吸引遊客的地方,首選的一些地方,當然會包括夜市、老街、購物街、還有一些極有特色的老舊鄉鎮,其次,就是台北周邊的一個個風景區。

為了分享對於台北的有感而發,我們決定將一般所說的台北市擴大成為大台北地方,一共分成20個區域,詳盡介紹,從這裡,不但可以清楚知悉台北,更能夠一目了然,從這裡了解今天的台灣,以及大台北。

萬華古蹟進入發燒排行的影片

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艋舺角頭、廟會與陣頭之研究

為了解決萬華古蹟的問題,作者鍾秀雋 這樣論述:

角頭是臺灣民間社會特殊的存在,置於人文地理的範疇,係指某一地域範圍,以廟為運作中心;若作為黑道類型研究,則指擁有特定範圍為地盤,其成員、行動也多在該地盤內。二者相互層疊,使角頭與地方社會及信仰事務產生盤根錯節的緊密關係,相關視野的切入與探討,是完整詮釋角頭於民間社會多重面貌的必要面向。而艋舺是臺北市最早開發的地區,擁有豐富的人文史蹟與廟會,活躍的特種產業與密集的市集,提供角頭勢力生長的溫床,是臺灣角頭文化的指標地區。本文以艋舺作為研究場域,以田野調查觀察當地角頭歷來於廟會與陣頭中的角色,及其在日常生活與地方社會的往來,深入理解在地與外界視角看待角頭的不同觀感,從而探討角頭、廟會、陣頭三者間的

關聯結構,以及角頭在地方社會中的多重身份,加以爬梳文獻,架構貫時性與共時性並進的研究取徑,同時解讀臺灣廟會在歷經社會變遷後所發展出的私人館生態,如何與既有廟會生態相互作用,及其背後承載的社會體系,探討地方社會在大環境的牽動下,所表現出的自我調適與功能轉化,並據角頭於地方社會與廟會中的多重面向,反映角頭在地方話語權結構中所佔有的位置,解析臺灣民間社會相對體制的潛在行事思維與認知。

自由行:台北2011

為了解決萬華古蹟的問題,作者編輯部 這樣論述:

  台北,繼在墾丁拍攝的「海角七號」創下電影業和旅游業史上最輝煌紀錄之後,另一套充滿情義、爭鬥和利益糾葛的電影「艋舺」亦在亞洲爆紅,隨之其主要拍攝場地的台北萬華古蹟區也隨之吸引著觀光遊客趨之若鶩般的到來,一邊感受著五位少年生死與共的黑幫故事的曲折情節。艋舺的旅遊景點,包括有剝皮寮老街、華西街、青草巷、龍山寺、青山宮、祖師廟等等地方,以及一些平民小吃攤店。萬華的艋舺,突然成為炙手可熱、成為一旦來訪台北就不得不看的地方了。   當然,到台北旅遊,還有許許多多令人驚艷,得以吸引遊客的地方,首選的一些地方,當然會包括夜市、老街、購物街、還有一些極有特色的老舊鄉鎮,其次,就是台北周邊的一個個風景區。

為了分享對於台北的有感而發,我們決定將一般所說的台北市擴大成為大台北地方,一共分成20個區域,詳盡介紹,從這裡,不但可以清楚知悉台北,更能夠一目了然,從這裡了解今天的台灣,以及大台北。

萬華林宅活化與再利用

為了解決萬華古蹟的問題,作者林承奇 這樣論述:

萬華林宅落成於1935年,是林家來臺第三代林紅麻四兄弟,於蔬果事業逐漸獲得成功時所興建的家族宅邸,因其精巧的工法與藝術,建築風格融合中、日、西式,成為30年代的民間巨宅,民國89年被指定為臺北市市定古蹟。民國100年起,林宅開始為期3年的修復工程,並在民國105年統一星巴克進駐後,完成活化再利用,古蹟結合咖啡香蔚為轟動,成為萬華區新的熱門景點。 為了分析林宅的活化再利用成果,本研究除進行相關資料的文獻探討外,亦訪談參與其中的三位林家核心成員,並至現場發放問卷予遊客,藉此瞭解林宅的歷史背景、文化資產價值、營運現狀、古蹟活化現況以及歷史教育推廣成效,歸納後發現林宅的活化再利用能獲得成功,有

下列幾點要素:1、 林宅扎實的建築結構與精巧的建築藝術,使其能屹立至今,並成為臺北市市定古蹟,是活化再利用的基石。2、 便利的交通條件與臨近豐沛的觀光資源,有助於提升林宅的曝光率與知名度,吸引優質的再利用方案。3、 林家成立林氏宗親會進行組織化分工管理,對林宅日常營運與維護的各項事務,能有妥善的規劃。4、 林宅的歷史背景同樣也是萬華區發展變遷的一環,生活其中的林家成員能為遊客帶來獨特且深度的文化之旅,提升鄉土教育成效。5、 星巴克的進駐除了提供營運資金,其品牌知名度也為林宅帶來人潮,而古蹟的典雅氛圍亦有助於星巴克開闢更多顧客群,兩者相輔相成。 雖然林宅至今熱

度依然不減,但研究過程中仍發現部分隱憂,包含林氏宗親會的世代交替、日常管理與維護的深化、導覽資訊的揭露、解說牌功能的強化、古蹟與星巴克的契合度等,希冀本研究提出的建議,諸如政府提供專業管理人力方案、林家修訂適合的檢修工作表格、林宅解說牌設置相關資訊的QR Code條碼方便遊客查詢等,能促使林宅達到永續經營的目標,厚植區域的文化發展潛能。