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國立雲林科技大學 漢學應用研究所 柯榮三所指導 邱清裕的 新竹客家族群喪葬宗教科儀的變遷-以竹東鎮及大隘地區為例 （2018），提出葫蘆墩分館關鍵因素是什麼，來自於客家、大隘、釋教、誦經團。

而第二篇論文南華大學 文化創意事業管理學系文創行銷碩士班 黃昱凱所指導 王嘉琪的 閱讀推動及國中生閱讀態度與國文科學習成就之研究—以水里國中為例 （2016），提出因為有 閱讀推動、閱讀行為、閱讀態度、國文科學習成就的重點而找出了 葫蘆墩分館的解答。

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接下來讓我們看這些論文和書籍都說些什麼吧：

除了葫蘆墩分館，大家也想知道這些：

新竹客家族群喪葬宗教科儀的變遷-以竹東鎮及大隘地區為例

為了解決葫蘆墩分館的問題，作者邱清裕 這樣論述：

為亡者舉行喪葬拔度儀式，是台灣喪葬儀式流程中重要環節之一。然而，隨著時代的進步及社會的發展，喪葬宗教儀式頁隨之變化。本論文以位處新竹東南山區的竹東鎮及大隘地區為觀察場域，來探討新竹客家族群喪葬宗教科儀的變遷。研究地域的傳統喪葬宗教儀式，都是以釋教作齋。如今卻變成以誦經團誦經為主。所以本論文有兩個主要探討的項目:一、作齋與誦經，兩種宗教儀式的意涵與差異性為何?二、從傳統作齋轉而變成誦經，與城市化發展及資訊傳播推廣力度，是否有關連性?關於前者，是以圖文並列方式，來說明這兩種宗教儀式的意涵與差異性。繼而透過田野調查來探討從傳統作齋轉變成誦經的原因本文的內容分為第一章緒論，在說明研究動機與目的、研究

範圍、方法、限制、 文獻探討與回顧。第二章為客家族群的源流、遷台，信仰與禮俗。第三章探討喪葬禮俗源流及釋教作齋的流程及意涵。第四章探索頌經儀節流程及釋教作齋與誦經團的差異性。第五章為結論，討論釋教作齋及頌經團版圖消長的原因，也對於釋教的現況提出一些建議，期望這傳統文化能夠繼續流傳。

閱讀推動及國中生閱讀態度與國文科學習成就之研究—以水里國中為例

為了解決葫蘆墩分館的問題，作者王嘉琪 這樣論述：

　　本研究旨在探討國中辦理閱讀推動、學生閱讀行為、閱讀態度與國文科學習成就之關聯性。研究採問卷調查法，以南投縣水里國中學生為研究對象，所得問卷資料以描述性統計、卡方檢定等統計方法，研究結果得知：　　研究個案規畫「閱讀推動活動」包含三個部分： (一)閱讀心得徵文比賽、(二)閱讀認證單、(三)晨間閱讀。整體學生閱讀推動活動參與度，七、八年級優於九年級，女生優於男生。且參與閱讀推動越積極之學生，其國文科學習成績也越高。統計資料中發現閱讀態度在李特克5等的量表中均達中間值2.5以上之水準，即閱讀態度情形良好。並且，女生閱讀態度的主動性及成就皆優於男生。以不同年級分析來說，南投縣水里國中七年級學生的整

體閱讀態度優於八、九年級。父母親的教育程度在高中以上者，學生的閱讀態度較好。國文科學習成績為80-99份 (甲、優)者，其參與本校三項閱讀推動活動之成效較佳。　　最後討論關於閱讀行為，國中學生每週閱讀課外書籍時間以「一小時」以下最多；每學期購買課外書籍費用以「300元」以下最多；全校學生的課外書籍來源以向 「本校圖書館」 借閱最多；每個學期課外書閱讀數量以「10 本」 以下最多；課外書籍的閱讀類型以「冒險奇幻小說」最多；課外書籍的閱讀地點以「學校」最多。

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