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大明小學生25

為了解決詹事的問題，作者隨輕風去 這樣論述：

　　顧璘鐵了心要爭奪詹事府少詹事位置，因此他又和同樣對少詹事位置志在必得的秦德威槓上了。   　　嘉靖皇帝這次南巡承天府，主要目的就是實地考察，最終確定父母二人到底要怎麼安葬，而秦德威托工具人張潮傳的兩句話，讓嘉靖皇帝最終一錘定音！   　　秦德威接下了勘察水路這項差事，再度回到了闊別一年半的南京城……

詹事進入發燒排行的影片

唐前期儲權研究

為了解決詹事的問題，作者劉竣承 這樣論述：

關於唐前期皇位繼承情形，歷來不少學者將其歸納為武力繼承導致不穩定，如前期曾立過的太子有：李建成、李世民、李承乾、李治、李忠、李弘、李賢、李顯、李旦、李重俊、李重茂、李成器、李隆基、李瑛、李亨共十五位，其中李顯、李旦登上帝位兩次。由此前期被歸納為：武力繼承、北亞游牧俗風導致了繼位不穩。 本文則試圖從太子的政治空間、東宮宮僚選任、嫡子繼承制度，三個方面來進行探討，並透過前期政局發展揭示儲權變化的線索。透過考察發現，儲權關鍵轉變在於玄宗朝制定新的政策，使儲權受到極大的限制。政治空間方面，東宮是維繫太子儲權的重要空間，相關的禮儀制度、宮僚聯繫都有賴東宮做為支撐；而玄宗開始不讓太子居住，則是

有意對儲權進行約束限制。宮僚選任方面，唐初東宮宮僚被視為貴要之職，且多由當朝宰相兼任之；至玄宗朝開始，新的政策以及國家政治體制轉變，宮僚出現閑散化的現在，僅做為官員敘遷的官階使用而已。在繼承制度方面，過往不少學者歸納前期受到胡風、北亞游牧風俗影響，導致繼位不穩；事實上，前期多按照漢制嫡子繼承制度來選立太子，僅有玄宗以嫡三子身分越次而立，其餘太子多是按照嫡子繼承制度進行選立。更重要的是，嫡子繼承制度可貴之處在於繼承次序明確，皇帝能清楚明白下任太子是誰。但在玄宗朝王皇后過世以後，玄宗縱使寵愛如楊貴妃，也未能被立為皇后。造成玄宗朝無嫡子情形發生，遂使原本嫡子繼承階層次序明就此被打破，僅剩推長而立原則

可供皇帝參考。因此，本文從三個方面探討前期儲權的變化，皆指出了玄宗實為儲權變化的關鍵時期。

陳廷敬：《康熙字典》總閱官，任官清廷五十三年，教授康熙二十四載

為了解決詹事的問題，作者馬甫平,馬雨晴 這樣論述：

編纂《康熙字典》、《明史》、《大清一統志》等多部大型典籍 入仕53年，入值南書房24年，從翰林一路升至文淵閣大學士   　　在朝為官清廉，慎守無過，人望所歸，可謂立德； 　　翊贊聖治，被康熙皇帝稱為輔弼良臣，可謂立功； 　　留下數百萬字的著述，被稱為燕許大手筆，可謂立言。 　　──他是陳廷敬 　　 　　▎同名者成績太差被罰，為區別上奏求改名 　　陳廷敬本名是陳敬。但在陳廷敬的同榜進士中另有一位陳敬，是通州人，也被選入了翰林院。為了區別，就把陳廷敬稱作澤州陳敬，另一位稱作通州陳敬。通州陳敬因滿文成績每每不合格受到處罰。陳廷敬因為同名容易引起混淆，所以他特別向皇帝上奏，請求改名。順治皇帝將陳敬

的名字中加了「廷」字，以與通州陳敬相區別。   　　▎絕不阿諛奉承，對皇帝也不例外 　　陳廷敬發現言官在奏章中連篇歌頌皇帝，認為這是不好的風氣，所以他要求言官上疏不要一味讚頌皇帝。康熙雖是開明的皇帝，但也喜歡被歌頌。因此陳廷敬上奏後，皇帝很不高興，下旨駁斥。陳廷敬沒想到這意見皇帝竟聽不進去，面對皇帝的駁斥他著實吃驚。半年後他曾向御史陸隴其提起此事，他仍堅持自己的觀點，還堂而皇之地將此事記入自己的文集中。   　　▎貪汙案中被解任，兩年後官復原職 　　張汧案中受牽連的三位大臣陳廷敬、徐乾學、高士奇，一齊被解任，在京修書。經過將近兩年的考驗，高士奇和徐乾學先後被趕出京城，就在徐乾學於通州碼頭登船南

下的時候，陳廷敬已經接到官復原職的聖旨。這標誌著張汧案對陳廷敬的影響已經成為過去，其仕途又進入了一個新的階段。   　　▎入閣拜相，君臣相得 　　康熙33年，戶部尚書出缺，內閣大學士列出三位候選官員讓皇帝挑選。康熙帝對他們擬選的名單看都沒看就直接下旨：「需陳廷敬服滿來。」這時陳廷敬守孝尚未期滿，結果戶部尚書一直懸缺大半年之久。康熙41年，陳廷敬被任命為南書房總理大臣，在康熙皇帝身邊的近臣中居於首位。康熙42年，陳廷敬正式進入內閣，成為掌鈞國政的宰相。陳廷敬從翰林一直升到文淵閣大學士，與康熙皇帝的關係達到極為密切的程度，備受器重和信任。   　　▎74歲再起入閣，京城中一時傳為佳話 　　陳廷敬於

康熙49年獲准致仕後，本來可以整理行裝告老還鄉了，但康熙皇帝沒有放他走，讓他留京編纂《康熙字典》，並為康熙皇帝編纂御集。陳廷敬因此暫時不能離京歸里。僅過了五個月，張玉書突然死去，李光地又告病，此時大學士尚有二人，但是康熙皇帝還是下了聖旨讓陳廷敬重新入閣主持閣務。這說明陳廷敬確是康熙皇帝最為倚重的元老重臣。   　　▎帝謂全人 　　康熙皇帝曾對陳廷敬說：「卿是老大人，是極齊全底人。」表達了康熙皇帝內心深處對陳廷敬的敬重，自此之後，康熙皇帝就稱呼陳廷敬為「老大人」。這是一位年近花甲的皇帝對陳廷敬一生人品道德和清廉作風所做出的高度評價。   　　▎高文典冊 　　近三百年的時間裡，《康熙字典》一版再版

，一直享有崇高的學術地位，成為有關中國語言文字必不可少的大型工具書。陳廷敬是《康熙字典》的總閱官，是本書編纂工作的重要組織者，是中國歷史上傑出的語言文字學家。   　　康熙皇帝譽為「恪慎清勤，始終一節」，可謂達到封建社會人臣的最高境界。　

明代翰林院官出任內書堂教習新論

為了解決詹事的問題，作者謝志緯 這樣論述：

內書堂是明代的司禮監專門培養初選入內府的小內使，提供讀書教學的書塾場所。有明一代，內書堂並沒有正式的衙署稱謂，內館、內書館、司禮監書堂等書寫用法。待年幼的內府官人未來學業有成，肄業後會授予內府文書職事。而內使們的教習業師的人選，並非內府的太監。自永樂、洪熙的模式形成，宣德的嘗試，至正統初書堂定制。其教習的選派皆是從侍於皇帝身邊朝廷的近侍文官而來，並且是有一個制度形成的過程。最終，教習逐漸集中於翰林院的史官－修撰、編修和檢討，其中又以編修為主。自內書堂建置以後，從翰林院史官到內閣閣臣，作為內書堂教習的翰林官，該批人為國朝最菁英的政治群體和人才儲備庫。其輩既是內廷皇帝的近侍、秘書；也是皇帝經筵或

太子出閣的帝師；同時也是翰林庶吉士的教習；科舉會試、鄉試的主考、同考官；與國子監掌事的祭酒、司業。本研究所謂新論，乃基於過去學人前輩們對宦官與內書堂共同累積的研究成果，從四個層面重新詮釋：一是制度形成背景與過程。藉由以早期（洪武至天順）政治與制度的建置與轉型，並配合整個宣德以後宮禁中所設置的秘書機制（即中書房中書舍人與內閣）的衙署、職銜、遷銜的形成、分流，此兩大政治的發展背景，重新審視翰林官出任內書堂教習的意義。二是翰林出任內書堂教習的作用與影響。探索肄業內書堂的內使內府仕途之可能性，再用翰林官出任內書堂教習後，耙梳內使與翰林之間所存在人脈網絡及政治互助的相關事例，嘗試以制度層面還原其法源的本

貌。三是調整過往針對宦官預政與讀書的研究認知，皇帝與士大夫面對宦官問題上的認知差異與態度、方法的轉變。內書堂作為外廷士大夫與內府建立師生情誼的聯繫平臺，探討前輩學者所謂化宦運動是否存在。四是關於相關議題細節的考證與論證。本研究欲站在前輩的肩膀上，嘗試舊題新做，針對內書堂與翰林教習之間相關的議題，論證更為具體的結論。