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誕辰日日文的問題，我們搜遍了碩博士論文和台灣出版的書籍，推薦宮澤賢治寫的 不要輸給風雨：宮澤賢治詩集 和阿爾伯特．哈伯德的 看加西亞的信，啟動你的執行力都 可以從中找到所需的評價。
這兩本書分別來自商周出版 和奇盟子文化所出版 。
佛光大學 佛教學系 闞正宗所指導 盧美蓮的 悟明法師生平與觀音法門實踐研究 （2019），提出誕辰日日文關鍵因素是什麼，來自於悟明法師、臨濟、觀音、大悲懺、海明寺。
不要輸給風雨：宮澤賢治詩集
為了解決誕辰日日文 的問題，作者宮澤賢治 這樣論述：
宮澤賢治先生120週年誕生紀念 華語圈首部宮澤賢治純詩集， 收錄除了〔不輸給雨〕、〈永訣之朝〉外， 多首從未中譯的宮澤賢治經典詩作 所謂 我 的這個現象 是被假設的有機交流電燈的 一抹藍色照明 隨著風景以及大家一起 忙忙碌碌地明滅 就像是真的繼續點著的 因果交流電燈的 一抹藍色照明 BY 宮澤賢治 永久的未完成 這就是完成 BY 宮澤賢治 宮澤賢治是日本最受歡迎的國民作家之一。短短37年人生，除了童話之外，賢治一共創作了八百多首詩，絕大多數都沒有公開發表，少量則集結成《春天與修羅》，以自費的方式發行出版。 賢治生前作品
乏人問津，卻在逝世後，成為日本家喻戶曉的國民作家，作品被收錄在課本中。又因其強大的精神感召力，成為日本人的心靈原鄉與文學象徵之一。日本311大震後，演員渡邊謙朗讀宮澤賢治的名作：〔不輸給雨〕，撫慰了千萬人心。 宮澤賢治的作品帶著強烈的玄想色彩，大量運用自然的象徵物與情境，乍讀也許悲傷，卻又可以感受到生之強韌與力量，以及對人和土地的深層關懷。日本近代著名詩人高村光太郎就曾說過： 胸懷宇宙者，無論身處多麼偏遠處，總是能超越地方性而存在。內心沒有宇宙者，無論身處多麼核心的文化之地，也只是一個地方性的存在。岩手縣花卷的詩人宮澤賢治就是罕見的胸懷宇宙的人。他所謂的伊哈托布，就是藉由他內心的宇
宙所表達出來的這世界全部。 本詩集譯出大部分的《春天與修羅》，收錄「宮澤賢治關鍵語彙小辭典」，其他項目則斟酌採選較著名或是對於理解賢治有幫助的作品。希望與華文圈的讀者，共同分享這個有著深邃心靈的詩人內心的風景。 名人推薦 佐藤伸宏（日本東北大學文學研究科國文學教授）、李敏勇（詩人）導讀推薦 林水福（日本文學文化研究者、翻譯家）、陳明姿（台大日文系教授、前台大文學院副院長）、惠敏法師（法鼓文理學院校長）、蔡逸君（作家）、黎煥雄（劇場導演、人力飛行劇團藝術總監）
悟明法師生平與觀音法門實踐研究
為了解決誕辰日日文 的問題，作者盧美蓮 這樣論述：
悟明法師出生於河南省商水縣大李莊，生於民國前一年（1911），俗姓李，名俊英。父親成然公經商，母親為劉氏。十四歲於湖北省竹谿縣「觀音閣」出家，禮能靜老和尚圓頂，法名：「仁恩」，號「悟明」；二十歲於湖北省歸元寺受具足戒；三十三歲法嗣於上海留雲禪寺臨濟宗第四十七世；三十九歲跟隨國民政府來臺弘化。一百零二歲圓寂於樹林海明禪寺，適逢觀世音菩薩成道日。入室弟子們依其生前所矚，坐缸建塔，供奉於海明禪寺明園紀念堂，繼續無聲說法，廣度群蒙；其悲心悲願，正印證「肉身雖死，法身常在」之菩薩願心。 悟明法師創辦海明佛學院、玄奘學術研究院、玄奘大學等；並創建海明禪寺等多處道場，亦曾任中國佛教會第十一、十二屆理
事長，世界佛教僧伽會第五、六屆會長，及人生哲學會會長等。作育英才，桃李成林，悟明法師終身力行觀音法門，精勤大悲神咒，內傳兩岸，外傳歐美；一生精進三無漏學，蒙彌勒受記，觀音傳法，自是明心見性。而悟明法師終其一生，以自身之修行，來教導我們觀音法門的實踐方法。 觀音法門能除熱惱蠲眾病，此法門易懂又易入，行住坐臥皆能行持。例如：口中可以稱念觀世音菩薩聖號、持誦大悲神咒（八十八句）、身可以禮拜《大悲懺》，意可以觀想觀世音菩薩的慈悲諸相等；聞法者透過自身修行實踐，內心可滅貪嗔癡三毒煩惱，進而轉化為般若智慧。而這份轉化猶如盛開之花朵一般，滿室芳香，能令自己身心清涼；同時，也讓大眾雨露均霑，身心得到安頓
。悟明法師的觀音法門修行實踐之方法，予人感受其真實受用，能夠啟迪人們心中的那份善根，令聞法者得到身心自在之解脫。這是筆者深入研究悟明法師生平與觀音法門實踐之目的，而此篇論文將以老和尚的內在禪定功夫，和外顯的慈悲行誼來呈現之。
看加西亞的信，啟動你的執行力
為了解決誕辰日日文 的問題，作者阿爾伯特．哈伯德 這樣論述：
譯者的話 《致加西亞的信》這本書曾經風靡整個世界，至今仍暢銷不衰，這本書字數極少卻字字珠璣如典籍，你可以半小時就讀完，卻一生都難以完全踐行。《致加西亞的信》——一本被企業主奉為神明，被員工奉為圭臬的著作。書中主人公安德魯•羅文早已成為忠誠敬業、盡職盡責、主動服從的象徵。 也許你要說，在這個彰顯個性、崇尚自由的年代，重提敬業、服從的話題未免顯得過於陳舊，甚至與這個時代格格不入。然而，我要說的是，時代在發展，羅文身上所展現的精神卻永不過時，因為它代表了維繫人類社會和推動文明進步的古老而美好的價值觀。 看看我們的周圍，你不難發現，員工忠誠和敬業的精神正在消失，
職業道德風險無時無刻不在困擾著企業的老闆和企業管理者。在一些企業裏總是存在這麼一類人，他們以玩世不恭的態度對待自己的工作，對待自己的人生。他們要麼不以為然、消極懈怠，要麼冷嘲熱諷、頻繁跳槽。他們總是認為自己在為別人打工，在出賣自己的勞動力。他們把忠誠和敬業視為老闆愚弄和剝削下屬的手段。有這樣的員工簡直就是企業的災難，而他們也在碌碌無為中空耗著年華。 這些人忽視了人類社會運行的一個基本法則：互惠「雙贏」。忠誠才會獲得信任，付出才會獲得回報。本書的主人翁安德魯•羅文中尉在接到任務後，不計個人得失，毅然決定履行艱巨任務，在歷盡艱辛與危險後，終於成功地把信送給加西亞。羅文中尉也因此獲得傑出
軍人勳章，並在生前身後贏得無數人的崇敬。企業中也有很多「把信送給加西亞」的任務，企業發展與個人利益息息相關，如果你能像羅文一樣忠誠敬業、盡職盡責、自動自發，那麼任何一個老闆都會視你為企業的棟樑，自然你也會獲得更為廣闊的發展空間。 能夠把信送給加西亞的人在哪呢？老闆們常常發出這樣的感慨。這樣的人其實就在我們身邊，至少《致加西亞的信》會告訴你如何把自己塑造成羅文中尉一樣的人。故事雖然簡短，道理也很淺顯，然而它卻超過了許多大學和職業培訓專家所教導的那些理論。它曾經對我們社會產生巨大而深遠的影響，我相信這種影響將持續下去。 我願更多的人能夠看到這本書，我願看到更多羅文中尉那樣的
人！