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赤柱浪漫餐廳的問題，我們搜遍了碩博士論文和台灣出版的書籍，推薦TillHein寫的 瘋狂的海馬：上帝在創造牠的時候，應該是喝醉了…… 和奧威尼・卡露斯,亞榮隆・撒可努,潘秋榮,簡史朗的 臺灣原住民的神話與傳說(3)：魯凱族、排灣族、賽夏族、邵族都 可以從中找到所需的評價。
另外網站[香港自由行]香港-漫遊赤柱．感受濃濃異國風情 - 青青小熊也說明：赤柱 位在香港島的南端，在這可以看到很多異國風情建築， 及品嚐異國料理，也可以在市集買到很多便宜好物喔！ ... 靠海的赤柱大街聚集了很多異國餐廳，
這兩本書分別來自本事出版社 和新自然主義所出版 。
中原大學 建築研究所 黃俊銘所指導 蔡宜穎的 產業遺址的文化資產保存結合都市更新開發機制之研究 （2010），提出赤柱浪漫餐廳關鍵因素是什麼，來自於開發機制、公共利益、產業遺址、法令、文化資產、都市更新。
最後網站【香港行06】赤柱＆美利樓 - Clare的生活品味則補充：走在赤柱海濱長廊頭，可以看到設立的石碑清楚地記載著赤柱的歷史。 ... 僅存的古歐陸式建築古蹟拆移重建，內部現闢作高級餐廳，懷舊浪漫風情十足。
瘋狂的海馬：上帝在創造牠的時候，應該是喝醉了……
為了解決赤柱浪漫餐廳 的問題，作者TillHein 這樣論述：
「上帝在創造海馬的時候，應該是喝醉了……」 ──海洋生物學家高美胡拉度（ Jorge Gomezjurado）說道。 全世界再也找不到像海馬這麼奇特的物種了── 牠們是情緒化的懶鬼、貪吃的舞棍、負責懷孕的老爸…… 牠們雖然是魚類，但全身上下找不到一片魚鱗， 牠們具有像袋鼠那樣自帶育兒囊的軀幹、 像變色龍般可各自獨立轉動的眼睛、 像食蟻獸般吸力超強的長吻，以及媲美猿類那具備強大抓附力的尾巴； 而且，每一隻海馬的頭部都有形狀各異、宛如人類指紋的獨特冠狀角稜…… 這一切為什麼如此奇妙？ 人們還能從這種小生物身上學到不少東西── 這些海裡的小馬兒
，絕對不需要報名上「慢活」管理課程， 牠們也不屬於罹患心臟病的高風險族群。 因為，牠們的生活如此悠哉，不知匆忙與壓力為何物， 根本就是懂得生活的享樂主義者； 不疾不徐的移動方式，甚至還讓自己贏得了世界紀錄保持者── 侏儒海馬（H. zosterae）是世界上游得最慢的魚。 不過，即使海馬很「慢活」，牠們的獵食速度可是比你眨眼還快…… 此外，海馬還是超級偽裝大師，牠們喜歡隨興變換體色── 不管是從藍灰換成苔綠，或從帶著粉紅色結節的紫紅變成帶橘色結節的鮮黃； 有些種類的海馬身上則有黑色條紋、黃色斑點或灰綠混雜的迷彩偽裝圖案…… 生物學家相信，海馬變換體色的
把戲不只是偽裝， 也是表達情緒感受以及跟同類溝通的方式。 還有，這些海洋裡的小生物，個個都是在才華洋溢的舞棍， 牠們熱力四射的求偶舞，就連海獅這樣的硬漢都會為之融化； 而正在熱戀中的公海馬，總是想方設法撐大自己的育兒袋， 為的就是跟伴侶宣告：「我超富有！我超會生！」 在海馬的世界裡，懷孕生子是男人的事── 放眼地球上的各種生物，公海馬孕育下一代可是真正的異數。 這獨樹一格的作風究竟是如何形成的？ 而「雄性懷孕」也為兩性研究者提供了現成的議題， 以此為起點探究人類社會中的傳統性別角色。 全世界最早畫出海馬形象的人，應該是澳洲北部的原住民──
他們在阿納姆地（Arnhem Land）以洞穴岩畫的形式，將神話中的祖靈刻畫在壁面上， 其彎曲且表面呈塊狀的軀體、長管狀的吻部及往胸腹前傾的頭部，就是一隻海馬。 在地中海地區小亞細亞的腓尼基貿易及航海文化， 或北義大利的伊特拉斯坎（Etruskern）文化，到處都看得到海馬的身影。 牠經常被雕刻在墓穴的牆面上或棺木上，四周環繞著其他海洋生物。 西元前八百年至三百五十年間的伊特拉斯坎人，更常以海馬圖案來裝飾墓穴。 長久以來，不管在世界哪個角落，一直有人把海馬視為幸運符── 海馬除了是德國幾個城鎮的市徽動物，也是法國及西班牙海岸無數城鎮的吉祥象徵； 在西元一九一
三～一九三九年的英國郵票上， 海馬拉著聯合王國守護女神不列塔尼亞（Britannia）的馬車，在海面乘風破浪； 西元一九三三年，一隻長了翅膀的海馬，成為巴黎東方航空公司（Air Orient）的標誌。 日本超夯電玩遊戲「寶可夢」，有兩個狠角色──海刺龍與刺龍王； 前者長了帶有毒刺的翅膀，其外型就跟真實世界的海馬一模一樣， 而且是由雄性負責懷孕生子…… 科學家參考海馬尾巴的結構，製造仿生機械裝置，可減輕搬運工人腰脊柱的負擔； 神經學家發現人類大腦掌管記憶及導航定位的區塊狀似海馬，因此稱之為海馬體…… 本書，就是要向海洋裡這個獨樹一格的小小生物致敬。 從自
然科學、生物醫學的角度，觀察牠們奇妙的身體構造、生活習性、日常行為； 從人文歷史、社會學的角度，欣賞牠們在古老神話與流行文化裡扮演的角色； 牠們，向世間證明了一切都是相對的──包括什麼才是「正常」！
產業遺址的文化資產保存結合都市更新開發機制之研究
為了解決赤柱浪漫餐廳 的問題，作者蔡宜穎 這樣論述：
【摘要】都市是人類生活集合體，台灣早期的都市大都是由產業經濟聚集所構成，近年來台灣面臨經濟結構改變與產業外移，讓都市裡留下許多荒廢的產業遺址。而隱藏在都市內不同類型的產業遺址空間，它滿載本土文化色彩的舊區，是市民最真實的都市空間回憶，也是真實見證城市發展歷程。產業遺址在都市發展策略是以都市更新來促進土地活化，但又缺乏文化資產保存概念，大都以拆除騰空售地或轉開發有利益的商業大樓方式，在無具體的法令與完善的保存機制下，往往將都市裡的產業遺址犧牲掉。而產業遺址保存案例裡，國內現有問題：（1）法令不夠周延完善，沒有針對產業遺址的文化資產保存之專章（2）都市更新開發機制中，不把產業遺址的文化資產保存為
主要考量方向，導致無法保存該產業的歷史命脈，也沒有讓周邊土地的使用機能更加活化，亦未能讓民眾享有到真正之公共利益。本研究以國外成功的案例，是如何將文化資產保存與都市更新開發結合，讓土地機能更加多元化，以及兼顧文化資產保存。並且回顧檢討台灣案例，來檢視台灣現行法令與機制，試探出對於產業遺址的文化資產保存結合都市更新開發機制之建議。一個成功的都市更新開發機制，不只能保留產業遺址，使閒置土地活化，讓都市環境美化，也能使文化資產得以保存與再利用。並能在「文化資產價值為主，活化土地利用為輔」的策略原則下，能有效使低密度工業用地轉化為高價值土地之公共利益。不只能讓廢墟變美地，更能創造地方價值與提升生活品質
，並賦予閒置場域新生命，成為居民合用的美地。
臺灣原住民的神話與傳說(3)：魯凱族、排灣族、賽夏族、邵族
為了解決赤柱浪漫餐廳 的問題，作者奧威尼・卡露斯,亞榮隆・撒可努,潘秋榮,簡史朗 這樣論述：
★ 感謝讀者長久以來支持的臺灣原住民十冊的神話與傳說！ ★ 把十冊變為三冊，在購書與收藏上更為方便！ ★ 紙風車劇團曾出演排灣族《巴里的紅眼睛》！ ★ 榮獲新聞局第21次中小學生優良讀物圖畫類推薦！ ★ 2003年《賽夏族：巴斯達隘傳說》榮獲新聞局金鼎獎優良讀物推薦！ 在這個面積只有三萬六千平方公里的婆娑美麗之島上，孕育出卑南、泰雅、阿美、邵族、魯凱、賽夏、鄒族、排灣、達悟、布農等等原住民族群，形成豐富多樣的台灣原生文化。 台灣原住民儘管各族的生活文化不盡相同，但卻一致的敬畏、順從大自然的規律與力量，尊重、愛惜天生萬物。他們以祭儀節慶謝天
、祭祖，敬天且感恩；以禁地、禁忌告誡後代子孫，默默維護水源地及山林資源。 由孫大川教授策畫出版的原住民神話與傳說，邀集了許多優秀的原住民，如卑南族的故事採集者就是台灣史前文化博物館副館長林志興、繪者則是金曲獎知名創作者陳建年，排灣族故事採集撒可努不但創作還創辦了獵人學校，達悟族繪者席‧傑勒吉藍、魯凱族繪者伊誕‧巴瓦瓦隆等知名藝術家，共同參與圖文製作及編輯。嘗試透過生動的故事，搭配精緻彩繪圖畫，勾勒出原住民信仰、儀式、禁忌、圖騰、生活智慧與技能，並透過中、英文對照，希望讓國人以及海外讀者能認識台灣原住民寶貴的生活文化遺產，也讓台灣這段遠古歷史變得清晰、鮮活、可親。
讓我們在經濟起飛帶來了對自然與生態的重大衝擊與危機之際，從原住民與大地共生的生活文化中得到智慧。是青少年了解原鄉文化的最佳圖畫書。 本書特色 ＊ 中英文對照，讓國人以及海外讀者可一起閱讀了解原住民文化。 ＊ 許多單詞註釋，方便更加了解原住民文化與用詞。 ＊ 各族語言、漢語拼音和羅馬拼音對照表，讓你開口溝通沒煩惱～ ＊ 各族文化導覽圖，拜訪也可以輕輕鬆鬆的！ 好評推薦 王雅萍 國立政治大學民族學系副教授 伍麗華 校長立委 阿爆（阿仍仍） 吳密察 國立故宮博物院院長 台灣史學者 胡德夫 民歌之父/原權會創會會長
陳耀昌 醫師 薛化元 政治大學台灣史研究所教授