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這兩本書分別來自小兵 和小兵所出版 。
中國文化大學 哲學研究所 曾昭旭所指導 陳章錫的 王船山禮學研究--以兩端一致論為研究進路 （2000），提出輔大夜間部好考嗎關鍵因素是什麼，來自於王船山、王夫之、儒學、禮學、禮記、禮記章句、兩端一致、內聖外王。
而第二篇論文輔仁大學 大眾傳播學研究所 習賢德所指導 馬岳琳的 解讀報紙消費新聞的產製過程：台灣地區中文報紙消費版的質化研究初探 （1999），提出因為有 消費新聞、新聞產製、消費主義、政治經濟學、新聞廣告化、市場導向新聞學的重點而找出了 輔大夜間部好考嗎的解答。
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異能少年卷一：時間怪客
為了解決輔大夜間部好考嗎 的問題，作者曾詠蓁 這樣論述：
繼風靡全臺的【修煉】之後 小兵再次推出精彩絕倫的少年小說 結合奇幻、武俠、魔法、東方文化 即將再次造成轟動！ 懦弱可以被承接 害怕可以被擁抱 看見自己的特別 相信自己的力量 獻給每一位異能少年 ◆系列簡介◆ 【異能少年】是一部少年奇幻小說，敘述一群有超能力的異能少年，面對妖魔法師的詭計，甚至來自陰間的犯罪、挑戰時，勇敢挺身而出的故事。 異能是天賦，正義與勇氣則是少年們對自己的期許。閱讀這套【異能少年】，讀者將在一場又一場跌宕起伏、驚心動魄的鬥法過程中，看見少年們無盡的勇氣，覺察並克服自己內心脆弱的一面，找到專屬於自己，無可取代的強大力量。
在天將亮、太陽即將接管大地之時，陰與陽處於微妙的平衡狀態。那時許多魅與妖仍在人間流連，還沒有遁去、躲藏起來。而許多人已經起床了，他們踏著地上逐漸變淡的黑影，毫無防備的開始嶄新的一天…… 十二歲的少女劉恩典生在一個奇特的家庭，媽媽是有超能力的「嶗山道士」後代，爸爸是普通上班族。有一天，社區裡搬來一位有著迷人眼眸的大帥哥羅聞里，引起所有鄰居側目，然而劉恩典一看就知道此人實為妖精，而且並非善類！ 在此同時，劉恩典由同學李瑞那裡得知一宗離奇的網路犯罪—某個魔法師架設了有魔法的遊戲網站，讓網友用時間代幣兌換免費的遊戲，背後的陰謀，其實是要竊取網友真正的生理時間……
王船山禮學研究--以兩端一致論為研究進路
為了解決輔大夜間部好考嗎 的問題，作者陳章錫 這樣論述：
本論文定名為「王船山禮學研究──以兩端一致論為研究進路」。文獻上以一書為研究核心，並旁涉船山其他著作，其中又以、、、、、、、、等篇作為主要探討對象。要在以簡御繁，期能兼括船山哲學及禮學這兩個研究面向，皆能達致相當水準的研究成果。 在船山哲學部分，特揭出兩端一致論的研究方法，以其為最能代表船山哲學特色的對比辯證思維模式，此一方法係由船山首先自覺提出，一方面是往上融鑄先秦原始儒家論、孟、易、庸等代表性著作的思理精粹，向下又可貫串船山全部哲學著作，提綱挈領，令其思理井然。析言之，較具代表性的觀念範疇有：乾坤並建的本體論、道器相須的現象觀、理氣一元的宇宙論、性情通貫的人性論、
理勢相成的歷史觀、仁禮互涵的文化觀……等。 至如禮學這個研究面相，素以文獻資料繁夥難治著稱，而船山並用義理與考據這兩種研究方法，加上船山本必貫末，末還滋本的思維特色，禮學文獻必能因突顯義理主幹，以致制度儀節的分枝末葉，也能層次分明，各顯其用，無論主觀的精神心靈觀念，乃至客觀的器物制度儀節，上達於宗教祭祀鬼神，下迄日用生活實踐，皆能得到肯定與成全，則內聖外王之道德事業乃至下學上達之道德修為，持載於整個民族集團生命的歷史進程、政治活動中，確能日新富有。 全文共分六章，前二章為思想研究基礎、文獻背景及分析方法的介紹，第三至第六章為一書的理論探索，前二章
為文獻之體，後四章為方法之用。三至六章又分兩端之互動，第三章從發生層面，談歷史、文化、政治、人性這整個禮體（禮儀、禮制、禮貌、禮器、禮行）的現實表現；四、五、六章則側重整個內聖外王之學形上原理的探索。但其中第四章又較偏於內聖學，第五章論政治，第六章論教化，則較偏於外王學。因此，兩端一致論的研究方法，實已融貫於其間。 第一章先提出筆者個人於研究船山禮學所依據的基礎觀念，認為禮的範圍幾已關涉中國文化的全部內容，在歷史的發展過程中有仁、禮二端互動的張力，復古與創新之中端在掌握貞一之理，變不失常。再就知人論世的角度介紹船山生平及著作之心路歷程、學術成就，並介紹船山兩端一致的思想
方法，以之作為本論文研究進路。 第二章指出形成的背景及其價值，在於綜攝先秦儒學研究總成果，從中引出船山的注疏方式能兼顧考據、義理。 第三章，藉由大同、小康兩種政體的辯證互動，說明理想與現實的對話與融通提升。 第四章，探討心性學核心的道德實踐，如何奠定良知根基，展現實踐的框架規模，以建立內聖外王，下學上達之道。 第五章論政治實踐欲達致廣大深遠的功效，須以五至三無的觀念作為形上原理，說明聖王以其公心誠意如何保民愛民。 第六章論教化的原理，重視落實教育制度，深化學習方法來啟迪良知，善導人性，形成人
人皆為君子的大同世界。 總之，全文義理的呈顯，綜合辯證方法與歷史文獻，雙軌並行，迴環相應，既能突顯船山哲學特色，又能介紹禮學文獻的內涵，期待這項研究成果能為中華歷史文化的價值理想有所闡發。
異能少年卷二：少女孟婆
為了解決輔大夜間部好考嗎 的問題，作者曾詠蓁 這樣論述：
繼風靡全臺的【修煉】之後 小兵再次推出精彩絕倫的少年小說 結合奇幻、武俠、魔法、東方文化 即將再次造成轟動！ 懦弱可以被承接 害怕可以被擁抱 看見自己的特別 相信自己的力量 獻給每一位異能少年 ◆系列簡介◆ 【異能少年】是一部少年奇幻小說，敘述一群有超能力的異能少年，面對妖魔法師的詭計，甚至來自陰間的犯罪、挑戰時，勇敢挺身而出的故事。 異能是天賦，正義與勇氣則是少年們對自己的期許。閱讀這套【異能少年】，讀者將在一場又一場跌宕起伏、驚心動魄的鬥法過程中，看見少年們無盡的勇氣，覺察並克服自己內心脆弱的一面，找到專屬於自己，無可取代的強大力量。 傳說中
，地府黃泉路的盡頭有一條大河，名叫忘川。川上有座奈何橋，所有想轉世的靈魂都得經過那兒。而過橋的唯一條件，是得喝下孟婆所熬製的孟婆湯，忘記前世的一切，如此，被清空記憶體的靈魂，才能配得一個嶄新的身體、擁有全新的人生…… 上了國中的劉恩典仍不改閱讀網路小說的習慣。有一天，她讀到一篇很奇怪的小說：有一個死而復生的少女，自稱得到孟婆湯的配方，在藥草店老闆娘的協助下，將稀釋的孟婆湯偷偷滴入同學的飲料中。一夕之間，原本是學霸的同學，就這樣得了失憶症…… 劉恩典直覺這個故事不是空穴來風，心中警鈴大作，趕緊與師姐藍珈珈、媽媽林嵐曦等人，共同追查小說作者的身分，甚至深入陰曹地府，試圖找出將孟婆湯偷渡
至人間的惡靈，希望能及時阻止這樁來自陰間的犯罪計畫……
解讀報紙消費新聞的產製過程：台灣地區中文報紙消費版的質化研究初探
為了解決輔大夜間部好考嗎 的問題，作者馬岳琳 這樣論述：
隨著資本主義體制的深化，台灣自一九八Ｏ年代後已走向大眾消費社會型態，而報業市場也自民國七十七年報禁解除後呈現激烈的競爭狀態，在這樣的時空環境下，報紙的商業化使新聞專業受到嚴重挑戰。消費新聞作為一個新興的版面區塊，由於其報導題材為各類消費商品，正與報紙主要財源──廣告主有密不可分的關係，因此，本研究試圖站在社會現實建構論的基礎上，以批判的傳播政治經濟學為立場取徑，探究廣告利潤對消費新聞的產製過程，形成了何種影響與意涵。 本研究以深度訪談法訪問《中國時報》、《聯合報》、《自由時報》、《民生報》、《大成報》、《中時晚報》等主要中文報紙的消費版記者、主編、組長，以其第
一線新聞產製者在消費新聞定位、採訪消費新聞實務經歷、對消費社會看法和處理消費新聞是否遭遇壓力或禁忌等四大面向上的觀點，解讀商業邏輯下的消費版生態。 本研究發現，消費新聞扮演合理化消費社會的角色，且消費爭議新聞因防礙歡愉消費氛圍而極少出現在消費版；各報成立消費版的重要目的皆為帶進廣告利潤，廣告主則因握有廣告預算、且視各報社的市場導向程度，而能對消費新聞進行程度不一的控制；各報業務部廣告組與編輯部消費組之間也有著輕重不同的新聞處理默契。針對影響力日增的消費新聞，本研究建議多走向調查性採訪和加強評論性分析，且落實於民生消費新聞的報導，對於消費記者的培養，不論是學界或是業界
，也都不應再予以漠視。