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人本主義與人文學科(二版)

為了解決輔大轉學考2020的問題，作者洪鎌德 這樣論述：

　　人本主義強調人的重要性，並把人的價值和人的欣賞列為首要的地位。古希臘哲學即為人本思想的濫觴。歷經中古文藝復興時期傳承、恢復和發揚古希臘羅馬文化藝術，而逐漸展開，擴及到文藝創作和研究、教育的理論和實踐、人生哲理、道德規範、社會理想、政治學說等。這是以人為中心的世俗文化的人文學科，又稱為人文主義。人文學科建立在人性、人情之上，以人為尊，重視現世生活，揚棄來世、救贖的宗教想法，使人們思想得到解放的教育，也是修辭、美學啟迪的學科。這種強調入世精神的教育有異於近代以來職業或專業的訓練，而是使人走向美感、德性、圓滿、和諧的理想狀態之修身、之養成。是故，可滿足當代物質富饒與精神貧瘠、心靈孤獨的現代人走向

和諧圓滿的正途。 作者簡介   洪鎌德   　　出生台灣新竹市，竹中畢業進台大。1963年獲國際扶輪社獎學金赴德國佛萊堡大學留學，次年轉學奧地利，1967年取得維也納大學國家學博士，任教慕尼黑大學國際政治研究所。1973年轉往新加坡，在南洋大學和新加坡大學教授歐洲政治、經濟、社會、文化和外交政策。其間赴中國擔任北大、人民、復旦、浙江、南開大學講授西方馬克思主義和新馬克思主義。也曾赴英（倫敦政經學院）、美（哈佛、柏克萊、哥倫比亞等大學）擔任訪問學者。1976年及1992年兩度返台在台大社學系及三民主義研究所客座講學。自1992年至2012年任台大國發所客座及專任教授。同時在輔大、淡大、東海、

東吳兼任。2012年受聘交大通識教育中心講座教授。2018年夏季改聘為終身講座教授，講解「社會學導論」、「新加坡政治經學」、「韋伯挑戰馬克思」、「屠格涅夫散文和小說的析賞」、「當代世界」、「新馬克思主義與當代思潮」等。   　　作者至今已出版逾五十本專作，包括《馬克思》（東大，1998，第三版2020）、《人的解放》、《當代主義》、《法律社會學》（2004再版）、《從韋伯看馬克思》、《全球化下國際係新論》十本由揚智出版。其後由五南出版《當代政治社會學》（2013再版）等九本書。此外，英、德、華文文章三百餘篇。 第一章 西洋文明的活頭泉水 第二章 古羅馬的文明、文藝復興和啟蒙運

動 第三章 人文思想的湧現 第四章 神話與宗教 第五章 藝術與美學 第六章 語言與文學 第七章 哲學與倫理學 第八章 歷史與史觀 第九章 文化及其進展 第十章 文明的衝突與發展 序   　　本書前身為揚智版《人文思想與現代社會》（出二版三刷：1997、2000、2004）。該卷書出版十三年間經歷不少的教學與討論而有所增添，並被列入台大通識教育的指定讀本，而深獲好評。現加以增補與修訂，取其前半本涉及人文的部分詳加敘述，形成本專書之主要內容，另外新撰西洋人文思想、人本主義、人文學科的發展史兩章，相信有益於讀者瞭解歐洲十四與十五世紀以來盛行的人本主義與人文精神，而便利各方掌握哲學、歷史、藝術等人文

學科發展之梗概。   　　進行這項修訂與增寫的工作，係在新加坡7、8月赤道氣候涼爽而不帶酷熱的情況下完成。大女兒寧馨借給的參考書剛好發揮襄助的作用，令人感激。   　　此書的改版、重印、增新得以順利進行，應該感激五南出版社編輯歐陽瑩小姐，也歸功於我之前台大的研究助理廖育信博士的打字修正以及台大國發所博士生董倫銓先生的認真校對，在此一併申謝。   　　最可感激的仍舊是老伴蘇淑玉女士。她對我的精神、體力、飲食、休息的細心照顧，使我這個老學究心身康適，得以繼續貫徹撰著譯述的志業，在此敬呈我至深的謝忱，是為序。   洪鎌德 2008年8月8日於新加坡寓所

韋伯法政思想的評析

為了解決輔大轉學考2020的問題，作者洪鎌德 這樣論述：

　　有異於台灣和中國學界致力韋伯宗教社會學，特別是新教倫理和資本主義精神的融通，以及社會科學的方法論之闡述，本書考察的焦點為韋伯政治思想的演展和政治社會學的鋪述。尤其是他的國家觀和國家社會學。另外，聚焦於其法律與法律社會學之評析。韋伯把國家視為正當性施行暴力和擁有領土的機構，又把國家視同商社為處理公眾事務的壟斷公權力的機關，這是靜態的國家觀。反之，公權力的運作，無論是內政或外交，均為政治的活動，這是動態的國家觀，也是國家成為國內維穩和國際關係和世界舞台之主角。此書引用的不只有韋伯的原作以及德國學者的闡釋，還把英、美、法等學者最近五十年來有關韋伯學說的評述詳加援用。作者對韋伯

一生的旅行途徑特感興趣，其幼年生長、靑年求學、中晚年講學和政治參與經歷的城市，如柏林、海德堡、佛萊堡、維也納、慕尼黑、布魯塞爾，這些都是作者曾生活和工作過的城市，是故撰寫本書時，提到其平生，更有敬慕親切之感受，是故以本書紀念他百年忌辰也許不無道理。 　　本書作者旅歐十二年，前半求學，後半講學，對歐洲古今政治思想家的學問大力研究。著有黑格爾、馬克思、韋伯的政經學說及俄國文學家屠格涅夫小說和散文之評析，雖達高齡仍撰述不斷，唯願與年輕朋友共享西洋哲思之真善美。