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這輩子你一定要懂的法律常識的問題，我們搜遍了碩博士論文和台灣出版的書籍，推薦VickiGrant寫的 少年偵探法律事件簿二部曲：等價交換+一罪不二審(全兩冊) 和吉靜如的 只是開玩笑，竟然變被告？套書1＋2（共2冊）都 可以從中找到所需的評價。
這兩本書分別來自幼獅文化 和三采所出版 。
國立臺灣大學 歷史學研究所 古偉瀛所指導 陳聖屏的 柏楊的社會與文化論述，1960-2008 （2012），提出這輩子你一定要懂的法律常識關鍵因素是什麼，來自於柏楊、郭衣洞、醬缸、社會、文化、民主、人權。
少年偵探法律事件簿二部曲：等價交換+一罪不二審(全兩冊)
為了解決這輩子你一定要懂的法律常識 的問題，作者VickiGrant 這樣論述：
本書充滿動作、冒險、懸疑、刺激，情節緊湊，讓讀者了解，即使年紀小，也能利用自己的常識與知識，獨立思考，解決問題。 少年偵探法律事件簿 充滿動作、冒險、懸疑、刺激的青少年偵探小說 這對非典型母子，這次又會遭遇到什麼棘手案件呢？ 西羅又會如何利用他的觀察力與邏輯力破解謎團呢？ 《少年偵探法律事件簿1：等價交換》 留言暗藏密碼，拯救失蹤母親！ 我是西羅，現在13歲。我媽29歲，大家叫她安德。你現在一定在算數。很糟，對吧？ 我從10歲開始就跟著安德在法學院上課，因為可以省下保母費。然而，某日有個陌生男人來訪，我們被迫跟他一起生活。接著有一天，安德竟然
搞失踨，只留下一封神祕留言。而我，必須動用僅有的法律知識把老媽找回來。 《少年偵探法律事件簿2：一罪不二審》 真假辯證，學校作業大破局中局？ 我是西羅，老是被捲入老媽安德接到的法律委託案件中。果不其然，這次她又給我招惹了大麻煩，害我差點英年早逝。 話說那天原本只是看到一則「救火英雄清潔工解救知名科學家，卻被控過失致死」的新聞報導。哇！富人對窮人的抗爭！這根本是老媽的夢幻官司，她自以為是正義化身，免費幫那位清潔工打官司，還打贏了。而我則打算利用這個案件作為學校作業主題，過程中卻發現前後不一的蹊蹺…… 得獎紀錄 ‧加拿大亞瑟‧艾利斯最佳青少年犯罪小說 ‧加拿
大廣播公司讀書節獎 ‧愛倫‧坡獎提名 ‧安‧康納‧布里默獎提名
柏楊的社會與文化論述，1960-2008
為了解決這輩子你一定要懂的法律常識 的問題，作者陳聖屏 這樣論述：
儘管近年來關於柏楊(郭衣洞，1920-2008)的研究已逐漸受到學界的重視，但仍然缺乏全面而系統性的研究。這篇論文希望能夠從社會與文化的觀點，來理解柏楊思想的基本特徵與發展過程。 在討論柏楊的社會與文化論述之前，我們必須先了解他在戰後台灣文學史上所占據的位置。張誦聖曾經引用法國社會學家布迪厄(Pierre Bourdieu)的場域理論(field theory)，將戰後台灣的文學場域區分出四種藝術位置：主流文學、現代主義文學、鄉土文學，與本土文學。在台灣文學史的教科書中，主流位置被稱為「反共文學」，但至少到1990年代為止，主流位置一直都是台灣文學場域中，最具有社會影響力的文學風格。
它繼承五四新文學的傳統，但去除其左傾的因素，並藉由中學教科書教材(例如選讀朱自清和徐志摩的作品)得到教育體系的支持，成為受過國民教育的台灣中產階級最喜愛的文體。我們可以說，以反共文學作家出身的柏楊，其作品雖符合主流位置讀者的品味，但加入了左傾的因素，這個特徵使得他的作品深受新興的中產階級大眾歡迎，卻不為政府當局所喜，最後並因此入獄；但是對具有社會主義傾向的作家而言，柏楊仍然是不折不扣的「右派」。 柏楊認為，60年代台灣社會中存在的諸多問題，都必須歸咎於中國的傳統文化。他引用胡適在1961年提出的說法，認為中國文化是一種沒有「靈性」的醬缸文化，是中國傳統文化中的儒家思想，以及由官僚作為社會
主導力量之社會結構的產物。柏楊認為，即使是在60年代的台灣，中國傳統文化仍然根深蒂固，使得台灣社會無論在政治、經濟還是文化上都停滯不前，毫無進步。在此同時，中國共產黨依照馬克思主義的階級鬥爭理論發動文化大革命，使中國大陸陷入被他稱為「硫磺缸」的恐怖社會，中國的社會和文化因而變得更為墮落。最後，他指出1960年代參與「中西文化論戰」的文化保守主義者與全盤西化論者，都無助於改革中國傳統文化的積習，只有「全盤現代化」才能同時改變台灣的社會結構與文化習慣。 儘管柏楊雜文的主題極為繁多，但若以社會批評的角度而言，我們可以試圖將其討論的議題分為四大類。一、討論愛情、婚姻與家庭倫理等私領域的議題，從中
我們可以看到舊式家庭理想和現代家庭觀念的衝突。二、藉由對重大社會新聞的評論，批評一般民眾不符合「現代文明」、阻礙社會進步的日常生活習慣。三、對警察(治安機關)、法官(司法機關)與醫師(醫療制度)等行業的猛烈抨擊，而這些弊端則顯示：在戒嚴時期的台灣社會，濫用權力的現象不僅是在政治圈，也在社會各領域中普遍存在。四、由於人民在日常生活的禮儀和行為，是社會結構和文化內容的具體實踐，人們可以藉以判斷某個社會是否已經達到「現代文明」的水準。於是柏楊斷言，以「現代文明」的標準而言，西方社會才是真正的「禮義之邦」，而中國社會(柏楊以台灣社會作為主要案例)則不是。 我們在柏楊的中國歷史論述中，同樣也能發現
具有「左傾」特徵、但又不屬於正統馬克思主義的歷史觀。他認為中國的社會結構自周代之後就沒有重大變化，統治階級與被統治階級之間的尊卑界限一直非常森嚴。這種社會結構在政治體制上受到專制君主制度支持，在意識形態上則受到儒家思想提倡的禮教支持。然而，柏楊並不贊成馬克思主義史觀中的經濟決定論，他認為在中國的「專制封建社會」中，政治才是最具主導性的力量，而不是經濟(因為農業社會和儒家思想重農輕商，資本主義與經濟力量無法發展)。在儒家成為官方的正統思想，以及科舉制度確立之後，社會不平等的問題不但沒有緩和，反而隨著時間過去而變得更加嚴重。自宋代開始，政府官職完全被士大夫―地主階級所壟斷，他們永遠將帝王的利益和自
身的利益放在第一位，而不顧一般大眾的利益。在專制帝王和士大夫階層的聯手摧殘之下，中國人的人權、尊嚴和創造力都被蹂躪地奄奄一息，因此當英國在鴉片戰爭敲開中國的大門之時，中國人竟毫無招架之力。 在柏楊出獄之後的1980年代，台灣的國民黨政府進入蔣經國主政時代，中國共產黨則開始推動由鄧小平所主導的改革開放政策。此時海峽兩岸與海外的中國知識分子，都同樣面臨下述的問題：中國人是否應該像西方國家一樣實行民主制度，以及中國人是否有能力實行民主制度。柏楊在1985年集結成冊的演講錄與雜文集《醜陋的中國人》，則對於上述問題提出了清楚明確的解答：中國(同時包括台灣和中國大陸)在未來必須實行民主制度，否則中國
一定無法與世界其他民族國家競爭，直至滅亡。但如果中國人仍然不肯深刻自我檢討，不肯改變積重難返的社會結構和文化習慣，中國就絕不可能實行民主制度。 在解嚴之後，儘管柏楊並沒有改變他的基本觀點，台灣社會卻已迅速地民主化。在90年代之後，柏楊的社會形象逐漸從惡性重大、思想偏激的叛亂犯，變成年高德劭的作家，與人權運動的象徵人物。他先後擔任國際特赦組織中華民國總會(後改稱台灣分會)的創會會長與人權教育基金會的創會董事長，致力於爭取政治犯的平反與補償，以及推廣人權教育。此時柏楊激烈反對以「亞洲價值」或「國情不合」等藉口抗拒西方民主和人權觀念的言論，強烈支持廢除死刑，以及贊成安樂死。在2000年首次政黨
輪替之後，柏楊成為民進黨政府的有給職資政，曾經屢次與其他資政聯名建言，對時局有所影響。在解嚴之後的統獨爭議中，柏楊始終採取反對立即統一與立即獨立的立場，因為前者將摧毀台灣得來不易的民主，後者將立刻引發戰爭，如此一來，台灣的民主同樣也會滅亡，還會使中國改革開放的成果瓦解。因此，他認為台灣的統獨爭議應該經由漫長的民主討論，以及在國際形勢的變遷中，逐漸尋求解決之道。由於柏楊在人權與民主議題上採取激進立場，但在統獨問題上則保持溫和立場，使他在晚年獲得巨大的社會聲望，具有超越文學場域和藍綠對立的「象徵資本」。因此，在2008年柏楊臨終之前，國民黨籍總統候選人馬英九及民進黨籍總統陳水扁，都曾先後探望致意，
可謂備極哀榮。然而，他在社會與文化議題上所留下的龐大論述遺產，以及各種加諸於他的偏見與歧視，則仍有待後人加以釐清。
只是開玩笑，竟然變被告？套書1＋2（共2冊）
為了解決這輩子你一定要懂的法律常識 的問題，作者吉靜如 這樣論述：
學法律保平安！從小建立正確觀念！ 不只要避免觸法，更要學會自我保護！ 原來給人家取綽號是犯法的？ 罵人家「神‧經‧病」，每個字都是錢？ 如果我懂法律，我就會知道， 有些話不能說，說出口的話，一個字可能要罰一萬。 我就會知道，有些事不能做，不能隨便拿人家東西當作開玩笑、 不能因為無法拒絕就幫別人保管危險的東西、不幫別人買賣東西、 更不可以隨便給別人看我的身體，或是把很重要的資訊給別人…… 這些，都是「法院的少年調查保護官」教我的事。 【書籍資料】 ◎無注音，適合10～18歲青少年、老師、家長閱讀 ◎教育議題分類：法治教育 ◎學習領
域分類；社會、綜合活動 本書特色 《只是開玩笑，竟然變被告？：中小學生最需要的24堂法律自保課》 本書是少年調查保護官吉靜如，全書共有24章，收錄校園與法庭案例，為解決校園霸凌、言語暴力、性平、毒品、詐騙、暴力、賭博行為等重大法律問題而寫成，是第一本給現代青少年與兒童的法律知識書，能夠幫助孩子辨識危險、遠離威脅、做對的事。孩子將透過本書提供的各種案例與解說，瞭解個人的「行為與責任」，既避免觸法，又能建立法治觀念，妥善保護自己。 •台灣第一本寫給現代青少年與兒童的法律知識書。 •包含校園與地方法院的大量案例，呈現青少年最容易疏忽的危險事件。 •全書包含霸凌、言語暴力、
性平問題、毒品、詐騙、暴力、賭博行為等重大問題。 •親子共讀最好，更推薦每篇加以討論，可以有效引導孩子辨識危險、遠離威脅、做對的事。 《只是開玩笑，竟然變被告2：中小學生和老師家長都需要的法律自保課》 26則逼近法律紅線、瀕臨危險處境，甚至已經句句犯罪的青少年現場！青少年要看，家長老師更要看！大人的第一反應，不只關係到孩子如何面對事件，也關係到老師／家長本身的職責與義務！更驚心動魄、更多真實案例，一再挑戰現代父母與師長的神經。法律教育做在前面，比司法量刑做在後面更好！每個家庭都不希望遇到這些事件／案例發生！法治教育的「超前部署」，絕對是家庭教育重要的一環！也是青少年長大之前必知
的最重要一哩路！ •蒐集各種青少年容易觸法案例，包含未成年間的金錢交易、毀謗污辱、言語威脅或網路行為等，請務必留心注意。 •建立青少年最重要的法治思維，避免因為一時衝動鑄下大錯或是遇上無可挽回的危險事件！ •強化校方、師長、家長等成人的危機處理，採取正確的引導方式，保護被害者，防護二次傷害！ 熱血推薦 「地方爸爸與他的小幫手們」版主 王昭棠 新北市蘆洲區鷺江國民小學校長 何元亨 台北市永安國小校長 邢小萍 教育部閱讀推手／桃園市新埔國小教師 李威使 高雄市新光國小教師 李郁璇 嘉義市教育處長 林立生 台北市地方法院少年法庭退休法官
洪舜帆 台北市家長協會理事長／教育電台【教育好夥伴】主持人 胡語姍 花蓮縣源城國小教師 唐宇新 財團法人國紹泌尿科學教育基金會秘書長 徐掌瑛 新北市教育局局長 張明文 新北市石碇高中輔導主任 陳依婷 台北市敦化國中心韻父母效能成長班61期召集人 陳貴春 鏞鏞甫甫親子部落格 陳瑜 臺中市北新國中國文老師／臺中市閱讀輔導團輔導員 陳茂松 台北市中山國中生教組長 游承翰 親職作家 番紅花 教育部閱讀推手 楊沛綸 台北市仁愛國中父母成長班會長 管珍之 台中市何厝國小總務主任 蔡昌樺 素養教育工作坊核心講師 蔡依橙 新北市石碇高
中輔導組長 蔡佩靜 桃園市過嶺國中輔導主任 謝佩翰 親職溝通作家 羅怡君 （以上依姓名筆劃排列） 「吉官這二本著作，應成為家長、老師以及學校行政人員在引導孩子時的寶典。」──新北市教育局長 張明文 「吉官這本書，是你在人生路上的護身符。」——教育廣播電台教育好夥伴主持人 胡語姍 「相信老師們看過後會更清楚，自己該引用那些故事與孩子們分享！」──花蓮源城國小教師 唐宇新 「匯集了時下學生常犯的錯誤行為，釐清了一般人對於法律上似是而非的迷思。」──新北市石碇高中輔導主任 陳依婷 「我很喜歡吉官的演講，吉官能把她的專業寫成書讓孩子了解，不要傷害他人
，也要懂得保護自己，自己錯了，錯在哪裡很重要，這是一本很棒的書。」──臺北市敦化國中心韻父母效能成長班61期召集人 陳貴春 「孩子需要知道這些事！學校課本沒講到的，讓這本書告訴你。」──教育部閱讀推手 楊沛綸 「讓孩子們了解守住自己且自保，是當今很重要的課程！」──臺北市仁愛國中父母成長班會長 管珍之 「這本書真的是法治教育最佳讀本。」——何厝國小總務主任 蔡昌樺 「一本校園親師生都該擁有的工具書，吉官以淺顯的文字與真實案例書寫，簡直就是家長和老師們用來輔導、管教烈火青春少年的最佳武功秘笈！」──桃園市過嶺國中輔導主任 謝佩翰 「相信讀者看過這本書後，會更懂得謹言
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