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逢甲精彩宿舍的問題，我們搜遍了碩博士論文和台灣出版的書籍，推薦林會承,徐明福,傅朝卿寫的 台灣建築史綱 和謝仕淵的 新版 臺灣棒球一百年都 可以從中找到所需的評價。
另外網站正妹校友開箱逢甲新宿舍樓中樓高檔設計驚呆了 - 蘋果日報也說明：一般人對大學宿舍印象，往往是擁擠、狹窄的單調空間，不過日前YouTuber李靜回到母校逢甲大學開箱，最新的精采學舍媲美5星級飯店，不僅浴室有乾濕分離 ...
這兩本書分別來自遠流 和玉山社所出版 。
國立暨南國際大學 東南亞學系人類學碩士班 劉堉珊所指導 鄭百騰的 當「移工」不再「只是移工」：異地勞動者在台灣工作場域之外的社會生活與主體性 （2018），提出逢甲精彩宿舍關鍵因素是什麼，來自於印尼籍移工、主體性、前後台、語言資本。
而第二篇論文國立臺北教育大學 台灣文化研究所 戴寶村所指導 蕭安惠的 西螺地方歷史意象之形塑 （2018），提出因為有 西螺、歷史意象、市街復興、地方節慶的重點而找出了 逢甲精彩宿舍的解答。
最後網站《黨支部書記》（長篇連載）11 - ZH中文网則補充：馮立偉放下電話對蕭一哲說：“甲方同意咱們進場了，趙總讓通知准備搬家呢。 ... 東西向總長一百三十多米，一、二層是辦公室，三層是員工宿舍，每位員工 ...
台灣建築史綱
為了解決逢甲精彩宿舍 的問題，作者林會承,徐明福,傅朝卿 這樣論述：
台灣建築發展歷程的入門寶典 第一本有系統論述，橫跨數萬年的台灣建築史 六個建築時期．近20萬字．600多張圖片 精彩剖析 ▲台灣三位重量級知名建築教授共同策劃與執筆 ▲大專院校建築相關科系學生、研究人員必備參考書 ▲對建築、文化、藝術、歷史等領域有興趣者之絕佳工具書 台灣目前的建築史料豐富，但為了讓文史、藝術、文化、建築、空間、文化資產等領域的學生、學術或社會人士得以擁有較為周全且正確的建築基本知識，三位在建築界學有專精的研究學者決定以個人的專長為基礎，分工負責；以時間為縱軸，分為南島、荷西、漢式、西式、日式、現代建築六個時期，不但簡要回
顧台灣建築的歷史發展與特色，還針對目前台灣建築的問題提出精闢的見解與探討，是一本既完整又扎實的建築史書籍。
當「移工」不再「只是移工」：異地勞動者在台灣工作場域之外的社會生活與主體性
為了解決逢甲精彩宿舍 的問題，作者鄭百騰 這樣論述：
本論文聚焦來台的印尼籍移工們在工作場域之外的社會生活，透過其所連結的生命經驗及從中展現的主體性與能動性，重新理解長期以來在台灣社會常被簡單地以「外籍勞動者」的框架同質化的這群人。本研究以移工在假日生活中常聚集的台中第一廣場及台中公園為主要田野場域，透過與移工的互動，本論文發現，移工們的休假時間雖然短暫且零碎，卻是他們在台灣建立（或享受）社會人際網絡與發展職涯更多可能性的重要時刻，這也是本研究所欲呈現的，幾位重要報導人生活與生命中的「前台」生活。與「前台」相對應的，則是作為「後台」的工作處境與場域，這是支持著前台人生夢想或目標得以達成的基礎。本研究發現，移工們的社會生活與工作，雖然看似兩個可區
隔的場域及空間，但兩者間具有密切的互動性與支持性，兩者的關係也是流動且互為主體的，隨著移工生命經驗的發展、觀看視角的轉換，前/後台的景象與意義也會隨之改變。
新版 臺灣棒球一百年
為了解決逢甲精彩宿舍 的問題，作者謝仕淵 這樣論述：
凡為臺灣棒球努力的一切，都將被記憶 臺灣人為何把棒球叫作柴球？最早打棒球的臺灣人是誰？ 當年出國比賽的棒球小將們，除了比賽之外，最重要的任務是什麼？ 最完整的臺灣棒球史 「逆轉勝」不只是棒球精神的最佳寫照，某種程度更代表著永不服輸的臺灣價值。 臺灣棒球走過百餘年歲月，過程當中有歡笑、有淚水，有榮耀、有挫折。臺灣曾經因為嘉農、紅葉與三冠王的勝利而熱血沸騰，也曾因為職棒簽賭歪風而低迷失落。但是，棒球魂始終不滅，每逢職棒開打或國際賽事期間，球迷「不曾塞車」，總是在場邊加油、吶喊，扮演最稱職的「10號隊友」。對棒球的熱情一直深植在臺灣人的心靈深處，隨時等待爆發。
本書為最完整的臺灣棒球史，作者謝仕淵為國立臺灣歷史博物館副館長，2003年曾出版《臺灣棒球一百年》，10多年後的今日，他重新改寫，並按照時間脈絡，娓娓訴盡與臺灣棒球相關的人事物，讀來宛如觀賞一場球賽般，起伏跌宕，也從中感受棒球成為國球的偶然與必然。 熱血推薦 林華韋（前棒球國手，國立臺灣體育運動大學校長） 周思齊（職棒選手，中信兄弟球員） 魏德聖（導演） 曾文誠（FOX體育台球評） 徐裴翊（Vamos Sports 翊起運動共同創辦人） 趙豪城（美國職棒資深球評） 從
棒球引進臺灣談起，除了道盡臺灣棒球身世之外，也讓我們看見棒球與臺灣人精神的重疊與類同，原來臺灣人瘋棒球並非偶然。——魏德聖 通盤性地從過去到現在，由點到面，重啟這個土地上最重要的運動發展，其中有傲人的榮光時刻，但也有陽光照不到的陰暗面……而這也是本書的價值，凡曾為臺灣棒球努力過的一切，都會被記憶。——曾文誠 如果你看過二○一三年世界棒球經典賽，中華隊跟日本交手時，臺灣萬人空巷只為守在電視機前隔海為中華隊加油；如果你看過世界十二強棒球賽，林智勝對古巴轟出超前的三分彈、全場球迷瘋狂的模樣，那麼更應該了解，棒球是如何開始跟臺灣緊密相連的。——徐裴翊
西螺地方歷史意象之形塑
為了解決逢甲精彩宿舍 的問題，作者蕭安惠 這樣論述：
西螺地區從清朝漢人移墾以來，因地理位置介於濁水溪下游沖積平原，極適合農業發展，因此也成為臺灣水陸貨運交流的重鎮之一，除了豐富的物產及農產加工食品外，也有著深厚的地方歷史背景及人文意象。在西螺有需多商家林立，老街延平路上十分繁榮，有戲院、市場、旅店、茶行、藥舖、鐘錶行等，皆可看出當代之繁榮。以人文意象來看，從清代以來，有許多物產像是西螺米、西螺醬油等從西螺出產的產品，人氣不減延續至今，因交通所需而在日治時期所建的西螺大橋，亦成為西螺代表符號之一，成為在地的意象。自經濟全球化之後，臺灣地方傳統文化及產業結構面臨衝擊，使得地方的「獨特性」、「特殊性」等特色遭受危機，而危機感讓地方諸多民眾覺醒，再次
建構出地方特色與文化認同。自1990年代起，臺灣文化政策開始重視「本土化」，針對地方特色產業、生態、觀光、節慶等，提高培育人才與創造當地的就業機會，進而推動創造可永續經營的經濟循環。有特殊人文意象價值的西螺，從西螺老街的修復、東市場的再運用、每年舉辦的大橋文化節以及每月舉辦的藝文活動，並結合西螺福興宮的媽祖繞境所聚集的人群，形成文化市集，吸引當地及外地居民來遊玩，讓地方更活絡，皆是發展在地特色很好的例子。本文針對西螺自然地理、農特產品、市街復興與地方節慶經營為探討基礎，了解地方在公部門與私部門間的合作機制下，如何透過西螺市街活化與保存諸多文化資產來擬聚地方意識，運用探討西螺地方特色、農特產品、
地方民間信仰、傳統節慶與地方舉辦的文化活動等所代表之意義，整理出在地文化之發展與相關困境。希冀透過闡述人們參與市街空間、節慶文化等活動，體驗在地文創與社區營造的成果，不單只為休閒娛樂，更經由這些活動去認同在地，認同歷史，能讓西螺的意象被形塑，使民眾對西螺產生歷史意象之連結。