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「科學實證」精油功效聖經：124篇全球芳療專家認證論文＋45種精油專題研究＋198款應用配方完整蒐錄，讓精油運用更具說服力！

為了解決酒後嘔吐原因的問題，作者Kenny,Valerie林采蓉 這樣論述：

一本精油初學者、專業芳療師或相關人士都適合的書！ 全書整理國內外論文資訊，同時針對專題作詳細介紹， 並將複雜的學術名詞轉換為最淺顯易懂的使用方式分享給各位讀者。 即使第一次學習芳療也能以真憑實據的角度，正確使用精油。 　　◆什麼？薄荷和甜橙精油能讓小孩數學成績提升24%！   　　◆薰衣草精油證實有助減輕多種疼痛！   　　◆依蘭精油香氣有助降血壓護心臟 　　◆你知道嗎？光聞快樂鼠尾草精油就能放鬆身心？ 　　◆尤加利精油有助提升大腦反應速度！   　　◆只要聞一聞黑胡椒精油就不想抽菸了？   　　◆羅勒精油舒緩偏頭痛超有效   　　◆乳香精油是減輕生產痛首選！ 　　◆天啊！聞廣藿香精油後

，血壓、膽固醇、體重都發生驚人變化 　　◆實驗發現百里香精油能有效消除大腦疲勞   　　◆檸檬香茅精油能大幅降低看牙恐懼與壓力   　　精油從身到心、從頭到腳，皆有可用之處，而這些都是實驗後的數據可以證明！本書將複雜的學術名詞轉換為最淺顯易懂的使用方式分享給各位讀者。期許打開本書的您，可以一起享受精油所帶來的樂趣，運用精油的天然功效，讓生活更美好。 　　哪些人適合這本書： 　　◆如果您是精油初學者：本書不但整理專業資訊，同時也針對專題作廣泛的精油介紹，快速增加精油使用的經驗值，讓您第一次學習就跟隨精油專家真憑實據的角度，正確使用精油。 　　◆如果您是芳療師或精油達人：本書提供最專業的國內

外論文研究，讓你的精油教學或操作更有信心更有所本。 　　◆如果您是中西醫護背景或相關人士：精油在身心靈方面的應用，特別是身心照顧如做月子中心、安養院、老年公寓、安寧病房、復健中心等等都有非常實際的應用心得。在書中也有許多論文證明這些場所的員工或受照顧者，因為使用精油而有確實的改變與進步，也讓你受益良多。 本書特色 　　◆根據精油功效共分成失眠、紓壓抗憂鬱、激勵正能量、戒癮與止痛、性感與情趣、高品質生活、健康長壽等七大主題，讓你根據所需快速找到佐證論文，在精油的使用與應用上更具安全性與說服力。 　　◆根據主題尋找有價值的研究論文，並加以消化整理，為「專業性」做背書。再找出相關的精油與配方

，提供實際的「應用性」，最後配合圖文解說，增加「易讀性」與「趣味性」。 　　◆每個主題後面皆有應用配方推薦，讓你快速掌握各種精油的應用與功效！  

酒後嘔吐原因進入發燒排行的影片

COVID-19疫苗受害人之保險請求權-以「疫苗險」與「意外傷害保險」為核心

為了解決酒後嘔吐原因的問題，作者廖昱翔 這樣論述：

為控制新冠肺炎（COVID-19）疫情，2021年起世界各國與臺灣大規模接種新冠肺炎疫苗。在臺灣，新冠肺炎疫苗接種者如發生副作用傷害，可向政府申請預防接種受害救濟，但因行政程序相對複雜，許多民眾便購買商業保險轉嫁接種疫苗風險。本文研究分析「疫苗險」及「意外傷害保險」之法律要件、保單條款及除外不保事由，討論新冠肺炎疫苗受害人、保險受益人行使保險請求權之條件、實際困難與可能法律爭議。本文主要發現與意見如下：一、臺灣各家保險公司所銷售之新冠肺炎疫苗險保單承保範圍不一致，民眾購買疫苗險保單前宜充分評估保單契約條款及承保範圍，才能有效轉嫁接種疫苗風險。二、關於接種新冠肺炎疫苗傷害是否屬於意外險之「意外

」？在臺灣保險法及意外險保單條款上沒有明文定義，引發司法判決及學說上可能出現爭議，而本文傾向認為接種新冠肺炎疫苗傷害屬於意外險之「意外」。三、由於新冠肺炎疫苗屬於新藥物，目前關於疫苗風險、疫苗傷害因果關係的實證醫學證據相當有限，導致某些「疫苗險」及「意外傷害保險」被保險人或受益人不易舉證因果關係。本文認為，在實體法上宜採取相當因果關係說，而證據法上宜適當減輕被保險人或受益人之舉證責任負擔，以符合契約公平及保險制度分散風險之社會機能。

伊索寓言【古希臘文全譯本】（額外收錄《費德魯斯寓言》及《巴布里烏斯寓言》部分選譯，並附精彩插圖）

為了解決酒後嘔吐原因的問題，作者伊索 這樣論述：

★譯自古希臘文，公認最完整可靠的《伊索寓言》全本。出自權威古希臘文校勘本， 完整收錄寓言346則，呈現原汁原味的古希臘經典名著。 ★另精選收錄古希臘羅馬時代晚期最重要的《費德魯斯寓言》72則與《巴布里烏斯寓言》66則， 完整體驗西方寓言文學的閱讀樂趣。 ★譯者王煥生老師畢生從事古希臘羅馬文學翻譯，翻譯此書耗時多年並予以全新修訂。 本書並搭配多幅珍貴版畫插圖，更添閱讀樂趣。 ▋最接近原貌的完整全譯版 ╳ 飽含生活智慧的文學瑰寶     《伊索寓言》是一部古希臘人傳給後世，飽含生活智慧的世界文學瑰寶。一般認為，伊索應是前六世紀小亞細亞人，生為奴隸，後因智慧聰穎而獲得自由。此後他曾遊歷希臘

各地講述寓言，生動反映人們生活中種種，有趣而發人深思，以此聞名遐邇。     本書係根據德國托伊布納彙編的著名古希臘文全譯本所譯，該版本除傳統的伊索寓言抄本，也收集了其他改編或轉述本的故事，並對後者進行了選擇性編錄，共得寓言故事三百四十六則。另收錄《費德魯斯寓言》和《巴布里烏斯寓言》的部分選譯，二書作者也是伊索寓言的重要繼承者，納入此二作品並保留原文的詩體形式，可以更深入理解伊索寓言本身，及整個古希臘羅馬時代寓言創作的全貌。 ▋名家推薦 朱嘉漢｜作家 李律｜故事Story Studio主編 陳茻｜與點堂創辦人 駱以軍｜小說家 「比起單純的道德律令，《伊索寓言》還是善用了故事，故事無論再淺

顯，它的功用都在於啟發，而非要人死守。 最好的證明，是我們翻閱了這本書，應證了我們記憶所知的寓言同時，會發現我們幾乎沒有記起過每則寓言最後寓意是怎麼寫的。故事的意義，是經過我們的經驗與認識，憑自己的方式給出的。 我們不必問伊索到底是誰。因為聽過並記得、且傳述過並詮釋過的我們，其實都是伊索。」 ──朱嘉漢（作家）

玩具新論：明清器玩美學發微

為了解決酒後嘔吐原因的問題，作者楊建國 這樣論述：

本論文以明清兩代有關器玩審美、賞鑑、品味為核心，掘發周邊環節包括：身體感、雅俗觀、物質文化、器物與人互動等思考面向。主要的問題意識是：在器物與人關聯的歷史長河中，器物從「用」而「無用」而「多用」，從「實用」而「審美」而「商品」，迄於明清社會各階層對器物之態度或抑或揚、褒貶糅雜，呈現多元樣貌，筆者乃聚焦於器玩，以美學角度予以顯題化，並以茲做為歷來「人為主體、物為客體」二元思考取向之鑑戒與反思。依此提問脈絡，本論文取徑於當代融合身心物於一爐之諸種路向，如：場域、身體、身體感、氣氛與情境、之間（間距）等，嘗試對明清器玩文獻進行美學視域之梳理與辨析。「場域」 (Field) 乃當代布迪厄（1930

-2002）所提出的社會區分概念，涉及權力、階級、身份的角力，更洞察慣習（Habitus）之養成乃生手晉身專家的關鍵條件；另有一「場域」概念乃涵容更廣袤的天、地、神、人，其往來流動於「之間」，交互融攝、彼此映照、相互開顯、共榮互惠；兩種動態性「場域」概念恰可觀照器物與人、天地、歷史變遷的交互消長，為明清時期之「玩具」勾勒具體而微的文化輪廓。其次，「身體」貫串明清的氣學與心學，又同時是人與器物互動的主要媒介，無論製作、使用或品鑑器物，莫不依傍各器官賦予「身體感」的整體運作，並可證成身體自覺與生命轉化，本文遂援引為核心視角，大大增益器玩文獻理解的深度與廣度。至於「氣氛與情境」的「體知美學」，兼裒身

心物一如，儼然為理學、心學、氣學相繼的明清思想指出趨向，除安頓身心性命外，在器物與身體的關聯中，扮演不可忽視的力量；再者，梅洛龐蒂（1908-1961）身體現象學所構想的身體主體，是一被物所觸及的身體自我，因物之呼喚而有觸情、觸發、回應、感受與氣氛的互動，提供賞鑑明清器物之美學新視角。緣於上述諸種關懷，本文之「新論」，特以環繞「器玩美學」的「之間」取向，側顯場域、鑑賞、製器與傳播四個向度，嘗試建構明清時期器玩美學體系，並兼為當代反思批判的對話空間做出綿薄貢獻。