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台南生活自由式

為了解決金華路 雞 排的問題，作者湯士賢Cecil Tang 這樣論述：

你眼中的台南是什麼模樣？ 　　建築店舖、移動攤車、生活即景， 　　六十幕日常映畫，一種在地生活自由式。 　　在街道與巷弄穿梭的換氣吸吐之間， 　　發現傳統與創新的生生不息。 　　城市是個有機聚合體， 　　居住其中的生命與非生命、有形與無形， 　　就像細胞般不停地循環汰換。 　　透過台南子弟Cecil Tang筆下簡樸卻細膩的插圖與文字， 　　紀錄下這座古都大城中值得留存的美好， 　　感受古早味與新氣象交融的城市生命脈動。   作者簡介 湯士賢 　　1988年8月，台南製造。 　　畢業於崑山科技大學視傳系， 　　因熱愛家鄉土地，期盼以設計新能量回饋台南。 　　目前為自由接案創作

者， 　　擅長於平面設計與插畫圖繪間遊走，喜歡以多媒材的方式嘗試各種風格與可能性，享受在設計過程中的求新求變。 　　www.ceciltang.com/ 一／座落在城市裡的老屋新舍 榮譽冰室──港仔手中的黃絲帶繫著店口，心繫著家園 十全行──黃紅色烏魚子圓招牌，掛著南北貨的品質保證 KOKONI──沐浴撒在玻璃屋上的暖陽，米街窄巷內遊蕩 吉田萬屋──開山郡王身騎白馬，為烘焙小室指引方向 賣飲料──永福路上藝文基地，連棟壁飾是對老靈魂的堅持 奉茶──人情味的清香，搭著店外苦楝花，品嚐臺南這壺好茶 兜府──站在老派的鐵窗紋陽台，與對門姐妹店彼此相望 小兜──坐在老客廳裡想當年，回憶重頭再來，

思念沒有距離 保安路謝宅──感受臺南人的個性，就從體驗在地的生活開始 正興咖啡館──磨石子刻著「正直」是過去的家訓，也是影響未來的契機 小拍子──赤崁樓邊的時空分水嶺，各自一端 ICI CAFE──暫時告別金華路的喧囂，在年邁老房沐浴南國暖陽 太古101──大面觀景窗，是來往過客於神農街中段的聚焦點 果核抵家──傳統廟宇邊，與新穎設計的共存共榮 KADOYA──另一段樹林裡，靜謐街區中的甜點屋 島旬──存善念的透過食材與心意來感謝土地 雲雀咖啡──就像來到洋味當道的老日本，心境與靈魂暫且遊走 豚骨家──所有你對本店的疑問，除了親身品嚐外，皆藏在招牌上笑而不答 萬屋砌室──一起迴避掉週末的市區，

坐在庭院邊，像是活在劇中的場景 蜷尾家──私心抗拒不了限定口味的誘惑，帶朋友品嚐前想一切全掌握 BON──結合多種可能性的老空間非是善變，而是包容 TAIKOO HOME──與往昔對話，重現面貌是對那段懷舊歲月的美好想像 看見綠──真正目視而過的不只綠意，是當下風華的一種流存 立大冰城──視覺與味覺像是一捆繩，拉回從前那段記憶與口感 二／穿梭於巷弄間的移動攤車 糯夫米糕──踩踏跨上老武車四地遊走，那份味道是一種傳承和使命 派慕流浪甜點──在舊城區內限時傳遞的甜品，浪漫的街頭流浪 玉蘭花小販──人情味燦笑與吆喝聲，散播出來的不僅是花香，更更多⼀股好心情 沈家雙糕潤──車座後面溫潤的木箱，載滿是

老野狼的鐵漢柔情 阿法紅豆──記憶中的味覺，沾點紅伴點甜 小籠包車──放學後到晚餐前的過渡小點，⾺虎不得 差差的郵務車──當紀錄日常被放大投射，即成為一種情感 福來伯臭豆腐──叫號瞬間充滿期待，下午來份街邊重口味 無名紅豆餅──紅豆奶油還有花生，三色一份嚐口恰恰好 無名愛玉冰──蹲坐在路邊來碗晶瑩剔透，暑氣全消 謝萬重豆花──白皙柔嫩配上細熬紅豆與糖水，冷熱為你奉上 阿伯雞蛋糕──入口咬下的清脆，是騎樓邊伴過無數歲月 朝皇宮前鹽酥雞──廟埕前小攤販是人情味的搖籃，肚飽心也暖 禿頭老爹鮑魚粥──宵夜場放過自己好好享受，鮮味湯頭不可錯過 米香車──來場結合聽覺與味覺的甜點秀，票券是白米 南國小夜市

──夕陽下山的老宿舍前，攤販點了盞不定期亮的燈 南國小夜市──各個小攤與現場的靜謐氣氛，帶領回到過往 南國小夜市──夜深了、店歇了，下次記得開張還得要再來 江水號──放在白色瓷磚桌面上的八寶，甜了無數個年頭 夜間燒烤──親民價格料好實在，今晚要佐椒鹽或醬汁？ 三／流動在生活中的日常即景 路邊電影──白底紅框隨著單色畫面的膠卷轉動著、映出想像的點滴 龍山康樂臺──望著望著，想像綜藝團的歌舞聲彷彿又傳到了耳邊 街邊老椅子──不管日子酸甜苦辣，總是挺直腰為你依靠 歌仔戲棚──觀眾看著直插腰猛跺腳，台下比台上更有戲 布袋戲棚──螢光色系配上三色帆布舞台，堪稱柏油路旁的野獸派 街邊花圈──一字排開的氣

勢，為婚喪喜慶昭告天下 鼓陣──慶典活動的搖滾區臨場音效，氣勢如虹 建醮用招牌──紅木框上寫著大金色的文字，為神明誕辰來來報喜 節慶吉普車──除了尬喇叭及炫光程度，也比熱舞指數 彈珠台──塑膠尺輕擊玻璃珠，彈碰釘間清脆作響 流水席──圍圓，齊聚一桌今年再苦酒足飯飽又是好年 電子舞台車──可變身的貨櫃內藏著，一首首情歌與一隻隻熱舞 包家臘肉──伴上鮮綠的蒜苗，與新年一起賀歲 光明燈──只求點亮光明，為遠在他鄉的遊子保佑平安 十二生肖──天壇裡的十二生肖作為分身，消災解厄  

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張翎《勞燕》中歷史與空間建構研究

為了解決金華路 雞 排的問題，作者盧俞潔 這樣論述：

張翎身為海外移民女作家，於2017年出版的長篇小說《勞燕》，書寫了中國在第二次世界大戰時，「中美特種技術合作所」（Sino-American Special Technical Cooperative Organization，1943年至1946年，後簡稱中美合作所）這一機密型的抗日機構，其成立期間與其後的故事。小說裡透過三名男性角色──美國牧師比利、中國士兵劉兆虎與美國軍官伊恩──以及兩隻狗，作為回憶的主要敘事者，並以女性角色姚歸燕作為其凝視對象，交錯書寫這段由鬼魅話語與報導、書信等史料構築而成的故事。關於中美合作所這一機構，由於在對日抗戰期間始終是機密性質，因此其任務的真實內容，直到戰

爭結束後才撥雲見日，然而因為政治立場的緣故，中美合作所在海峽兩岸有截然不同的形象與說法。在對岸1961年出版，大為通行的《紅岩》這部小說中，中美合作所被描述為監禁、偵查共產黨人為目標的特務機構。《勞燕》作為「中國第一部涉及美國海軍秘密援華使命」的文學作品，與《紅岩》一書顯然構築了全然不同的歷史敘事，更可見作家以書寫建構歷史的意圖。本文以新歷史主義作為主要方法，探究《勞燕》一書中張翎的歷史建構；再以魔幻現實主義、現代主義等視角，探析其鬼魅敘事的手法與意圖，並以人文地理學的視角，進行小說中空間建構的研究。期望從以上的探究過程，以《勞燕》一書，標舉出張翎身為海外華語語系作家的座標地位。