長榮大學教務處公告的問題，透過圖書和論文來找解法和答案更準確安心。 我們挖掘出下列價位、菜單、推薦和訂位總整理

色素失調症患者的主要照顧者因應照顧所需之支持

為了解決長榮大學教務處公告的問題，作者黃俐文 這樣論述：

本研究背景與動機：一、育有色素失調症幼兒對家庭照料、經濟及關係的衝擊；二、色素失調症患者的醫療與社福資源選擇性使用情形；三、色素失調症為罕病少見於學術研究。 本研究目的：一、探討照顧者在幼兒確診色素失調症後相關醫療使用情形；二、介紹色素失調症患者目前能使用的社會福利資源及相關社會支持；三、分析色素失調患者何以要取得特教生資格及使用特殊教育資源。 研究方法：本研究採質性研究，以色素失調症的主要照顧者為訪談對象，探討罕病兒的照顧經驗。　　研究結果發現：一、照顧者發現幼兒罹患此罕病時醫療體系之使用最好由遺傳科開始看起，不管父母任何一方是否為色素失調症患者。罕病個管師多半不具備醫

療背景，無法主動提供就醫訊息，極少數能真正協助主要照顧者安排罕病病童相關就醫。二、目前色素失調症患者相關之福利資源正式資源以身心障礙手冊申請為主，大多數的家庭收入都不符合申請每月身障津貼，怕孩子受到歧視及未來就業問題，寧可不申請。非正式社會支持近幾年網路社群蓬勃發展，病友願意走出來協助後來加入罕病之列的家庭。三、色素失調症幼兒沒有申請身心障礙手冊就與特殊教育無緣，就算有了手冊都難通過鑑輔會特殊生鑑定，關鍵人物是學校班級導師，由導師主導申請文件。若未通過特教生資格鑑定，後續聯繫校內教務處、學務處、輔導室，如：更改成績評量方式、改過銷過、諮商認輔等等校內資源全部都要靠導師。

台灣佛教興辦中等以上學校之研究

為了解決長榮大學教務處公告的問題，作者鍾智誠 這樣論述：

本文是以教育史的角度，來介紹與分析臺灣佛教近百年來辦理中等以上教育的成果，這裡所謂的中等以上教育包括以僧伽培養為主的佛教教育，例如佛學院與後來的宗教研修學校，這類教育的功能在培養弘法的僧伽與佛教義理的教授。　　另一類型的佛教辦學，則是偏重在一般的中學或高等教育，也就是佛教辦理的一般中學與大專學院。本文內容則是在兩種教育類型中去討論，並探討影響佛教辦理中等以上教育的各項因素，以及各類學校的成立對佛教推廣的影響，還有在佛教教育上的意義。