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標準草書弟子規書寫解析

為了解決關部首的問題，作者蔡行濤 這樣論述：

　　中國草書文字筆畫雖有許多聯行、位移與裁省，但基本結構不宜雜亂錯訛，否則不僅有礙實用，更不利書法美意的展現。因此推廣標準草書自有不凡的意義。 　　《弟子規》主張以恭敬端莊的態度自我修持，建立理想的人際互動與群己關係，對敦睦人心、淨化社會深具積極之功能。不僅是「訓蒙┘，老少長幼均宜終身遵循。 　　本書特別注重標準草書文字的結構分析，並與其他草書多作對比，書中解說簡明淺易，有助對草書文字的辨識與瞭解。為研習中國草書提供了正確而有效的指引，無論自學或教學均為一最佳的參考書籍。

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漢字月旁結構譌變析論──以《說文解字》月、夕、肉、舟諸部字為例

為了解決關部首的問題，作者張天姿 這樣論述：

東漢許慎的《說文解字》首創以部首編製的方式，分立五百四十部，收九千三百五十三字，是我國第一部字典。漢字歷史淵遠流長，從古文字至今文字，漢字的形體歷經巨大的變化，有些字形已脫離甲骨文的初形本義，使形、義之間的聯繫越趨薄弱。被歸類為同一個部首的字，表達的意義往往因字形上的錯譌，而導致歸部錯誤。文字在演變的過程中，因字形間的混同與譌變，使諸多偏旁在書寫上近趨相似。漢字字形的改變，並非一朝一夕即可完成，流傳於後世。其會產生偏旁形體混同、譌變的現象，絕非只有單一原因。應與文字自身發展的動力―─簡化、聲化、規範化，並配合時代的更迭，字體從甲骨文、金文、篆書，朝向楷書、行書的發展相關。筆者回想在國中任教的

經驗，教導學生認識六書，及辨識字形、字義時，發現「月」、「肉」二字的小篆寫法竟似相近，當學生問該如何區分二字時，筆者能和學生講解「月」、「肉」二字所象之意，卻無法具體解釋兩者小篆形體相近的原因。經探討眾多文獻後，發現主要因素在於「月」旁結構的譌變。探討的過程中，發現與「月」旁結構譌變的相關部首眾多，但最主要的部首為「月」、「夕」、「肉」、「舟」四部最為密切相關。是故，為了探究譌變現象之成因，本文以東漢許慎《說文解字》的小篆為考察中心，逐一探究字之本義，上溯甲骨文、金文、籀文，下至隸書，以求明瞭文字形體演變之脈絡，釐清「月」旁結構譌變之緣由。

字頭子套書(上下)

為了解決關部首的問題，作者瓦歷斯．諾幹 這樣論述：

　　這是一本民國版的《說文解字》。 　　有別於漢字字典創造者──東漢許慎的《說文解字》與清代段玉裁的《說文解字注》，這本由泰雅族作家瓦歷斯．諾幹編撰的《字頭子》，顯得平易近人許多。本書依山川草木、蟲魚鳥獸、人類文化等分類法，講一個字從甲骨文到金文、小篆、楷體的變化過程，像是在說故事一般，讓讀者看完便能懂得。 　　不論《爾雅》對於漢字的訓詁，《方言》對於漢語方言的研究，或《釋名》的音訓，《切韻》、《廣韻》的聲韻，無一不在《說文解字》的範圍之內；而瓦歷斯的《字頭子》也巧妙地將訓詁、聲韻融合穿插在文字說明之間，堪稱文字學研究的又一里程碑。 　　當我在書房重溫師專生涯曾經閱讀過的文字

學，再一次從鳥獸蟲魚山林海河的動態形姿，看到文字將其銘刻用以辨認我們的世界，而每一個一個凝固的字體裡頭居住著人類的夢想與生命態度，那是一座壯闊遼遠的洪荒宇宙，是細膩情思與深沉感悟的結晶體。駑鈍如我者，只能一字一字從樸拙的甲骨文摸索辨認，竟以七年的功夫在課餘時間窩藏在小小斗室企圖進行文字解密的愚行，何其幸運，古人將大智若愚貼在了我的胸口，讓我孤自品味愚行也可以是大道的寂寞。 　　所有偉大的人文大師的學說總是口授不書，西方畢達哥拉斯不寫作，只讓自己的思想活在弟子們的頭腦裡。柏拉圖說，口頭語言是飛動的，是神聖的。孔子述而不作，讓他的哲學思想綿延了幾千年。正是因為無法像偉大的人文大師口授不書，只能

愚直的書而不授，只希望這本書不是披露事物的表象，而在於發現事物。如果，《字頭子》不僅僅是讓讀者理解與詮釋，而是能讓讀者繼續思考，這本書應該就會微笑以待。——後記 　　西方詞源學追蹤出「計算」一詞在拉丁文是指小石頭，源出畢德哥拉斯和他的子弟們用小石塊記數；「偽君子」一詞的起源是演員，「人」一詞的起源是假面具。至於今天我們所理解的「古典」，它是從拉丁文「船隊」（classis）演變而成，後來又有了「秩序」的意義。還有更多的例子說明詞的原義發生難以預料又曲折繁複的變化，它來自於西方對世界事物的理解，並銘刻在羊皮紙上用以抵抗記憶。那麼在東方，在五千年前藉由口傳指認萬物，又在三千年前以降化為竹簡布帛

的「漢字」又是如何做出銘刻的呢？幸而「文字」有其密碼，其所洩漏的情意及其結構讓我們得以溯時間的階梯通向幽微隱密的圖像，即從甲骨文以下的圖像變化我們看到了漢字優美又盈富人性情理的變化，《字頭子》僅僅為歸納編輯已就的部首，再一次記述比之西方辭源更加引人入勝的變化做出謹小慎微的貢獻！ 名人推薦 　　曾永義（世新大學講座教授、台大中文系名譽教授） 　　徐富昌（台大中文系教授兼語文中心主任兼文學院副院長）專序推薦 　　著名的詩、散文、小說作家瓦歷斯．諾幹，在以生花妙筆創作之餘，更能勤勉鑽研，將使人生畏、望之怯步的中國文字詞語，用心的以另一支學術通俗化的生花妙筆，去挖掘它們引人入勝的魅力，透過

輕靈的珠璣妙語，使之個個散發著向讀者招徠的溫柔眼神。——曾永義 　　全書以「看圖說故事」、「語文點心」、「部首要說話」、「注意部首字詞」四大架構來說解部首及其相關字族，有六大特點解釋與部首相關的字形源流和文化制度：一、利用圖說和故事，使讀者親切地掌握字例；二、透過部首之初文，分析漢字的字源；三、按甲骨文、金文、小篆、楷書的順序排列，方便讀者掌握字形演變；四、利用字形演變探求該字之構意（即本義）；五、利用字義發展細說文字的形義變化；六、利用漢字的符號與信息系統，展示漢字的文化意義。——徐富昌  

運用部首識字教學法進行國小低年級國語文課後補救教學之行動研究

為了解決關部首的問題，作者曹淑蕊 這樣論述：

本研究旨在探討部首識字教學法對低年級國語文課後補救學童識字能力之影響。由於識字是閱讀理解之基礎，硏究者深感部首識字教學法對於低年級學生之重要性及迫切性，於是嘗試運用中國文字所具備之「部首」概念，發展一套兼具邏輯性與科學性的識字教材，以瞭解學生的學習情況及改變歷程。 研究參與者為南部三友國小(化名)二年級十一位學生，其中是四位目標學生。研究時間自西元2014年2月11日始，至2014年12月31日止，即研究者任教班級一下與二上學期各45節。教材根據國語翰林版本中的生字教材為基礎，並參酌王志成、葉紘宙〈2002〉《趣味的部首》一書中所列之部首，從中歸納出45個部首做為本研究之教材單元，以圖

像式的方法導入部首的概念，並透過字形的演變分析、字義的解說及同類部首字帶字的歸納方式，透過識字量前後測，來建構學生對於部首概念的認知，以解決識字量貧乏的問題，期望能燃起學生學習的興趣，激發探索語言文字的信心，將學習權交到學生的手上，達到不教也會主動閱讀的目的，養成其自學與樂在閱讀的目標！ 綜合歸納研究之結果，可得知本研究結論如下：一、部首識字教學法在國小低年級課後補救教學的實施，無論是教材、學習單還是教 學活動如查字典、部首繪圖、多媒體挹注、識字遊戲等活動等，皆具有可行性。二、部首識字教學法對國小低年級課後補救的學生識字量的提高，有明顯的提升，具備了「部首意義類推」的能力，二年級識字

量希望閱讀達到平均數1248字；高師大PAIR識字量檢測達到平均數1563字。三、低年級課後補救學生在實施部首識字教學法課程後，學習態度轉為自主的學習， 會舉一反三，主動查字典借閱圖書，尤其相關文字學的圖書，並樂在學習。四、部首識字教學法是教師提升專業與成長的有效方法之一，透過一邊教學、一邊修 正教學內容與方法之行動策略，顛覆了以往傳統「百年教案」的做法。以多元、多樣化的教育思潮，自編教材實施教學；著重教室情境的記實與師生互動，透過與研究夥伴及其他教師的討論，與教學上的省思，轉化為改進教學成長的動力。根據研究結果提出具體建議，以做為教師、學校、教育主管機關及後續研究者之參考。