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真主大道上：阿拉伯大軍征服與伊斯蘭帝國的創立

為了解決阿杜台中的問題，作者RobertG.Hoyland 這樣論述：

　　有一則中東地區流傳的古老傳說，說在西元三世紀中葉，一群年輕的基督徒，為逃離羅馬異教徒皇帝的迫害，遠離家鄉出走避難。逃到一處可藏身的山洞裡，這幾個年輕人很快便入睡了。隔天醒來，驚訝地聽到山下傳來教堂鐘聲，跑出洞外，只見所有高聳的房舍上全都掛著十字架。一夜之間，異教徒世界竟然變成了基督教世界。殊不知，上帝為了保護他們免於異教徒的迫害，讓他們在山洞裡沉睡了兩百年，待浩劫過後，才讓他們在基督的世界裡甦醒過來。 　　類似的驚訝也發生在研究七世紀中東歷史的人身上。西元六三○年之前的中東地區，一片基督教世界景象，基督教義甚至傳到了非洲沙漠、波斯帝國，更遠至中國。但就在西元六三○年之

後，翻閱穆斯林所寫的中東歷史，赫然發現伊斯蘭先知穆罕默德的傳教範圍遍佈中東地區。藉由阿拉伯大軍的力量，伊斯蘭教以驚人的速度向四處傳播。從穆罕默德出生的阿拉伯半島西部（麥加），一路跨越了整個中東，不僅前波斯帝國，還有拜占庭帝國南部和東部的省份，都歸阿拉伯人統治。短短幾年之間，阿拉伯大軍所到之處，處處旗開得勝，非阿拉伯人則處處屈服：阿拉伯人統治的地區都強制信奉伊斯蘭教；非阿拉伯人被迫低頭，不是改信伊斯蘭教，就是被殺。這是第九世紀穆斯林學者所描繪當時的景象，也是從那之後最廣為世人所知的中東歷史。 　　以上這種敍事法，並不能說它不對。但全然從勝利者立場來說歷史，這樣的做法會產生缺點。這會將勝利者理想

化，而且都是單方面的描述：真神（God）與伊斯蘭教（Islam）的角色被誇大了，而非穆斯林們（non-Muslims）卻多半被輕忽了。本書的目標，就是對伊斯蘭崛起這改變世界的大事件，嘗試做更全面性的研究。 　　為達目標，我採用的策略很簡單，我把研究重點放在第七、第八世紀的史料文獻上，而不是後面年代較晚的資料。現存有關穆斯林的資料，我們拿到年代最早的，是第九世紀留下來的。當時的作者雖說是根據較早的材料書寫，但他們不可避免地用自己的認知描繪早年的世界。史學家向來都這麼做。可是在第九世紀的中東，用這種做法，問題就大了。因為第九世紀中東的政治情況和宗教規模，與第七世紀是截然不同的。 　　再者，讓我

從古早資料中找出來應該回歸歷史的材料是，被征服者以及非穆斯林征服者的聲音。九世紀的學者為了突顯阿拉伯穆斯林獨特的歷史，他們貶低非阿拉伯人和非穆斯林的角色，將真主阿拉、穆罕默德、以及穆斯林推上舞台正中央。序幕就由穆罕默德首次出擊拉開，隨之而來是全面的勝利，這一切都是真主阿拉所應允的，穆斯林學者如此認定：這是真神允許伊斯蘭教義在世上傳播的方式。一位穆斯林大將對基督教僧侶說道，「這是真神對我們的愛，衪對我們的信奉十分滿意，所以衪讓我們征服所有宗教，管理所有的人。」 但這其實是將史實簡單化、理想化，並且同質化。阿拉伯大軍征服事實上是十分複雜且多樣貌的。戰事紛亂，參戰的理由不一而足，甚至有的還會改變。然

而發動戰爭和記錄戰爭的人，卻只想將之簡化，用非黑即白的二分法，描繪成一場信教者對異教徒，善良對邪惡，自由正義對抗高壓暴政的戰爭。 　　第三點我想強調的研究重點是，阿拉伯大軍征服之前的歷史。穆斯林資料向我們描述的是，穆罕默德和他的追隨者們創造了一個新世界；其實，他們只是將舊有世界重新改造。為說明此點，我們需要熟知中東文化，尤其是被阿拉伯人強佔的地區，佔領之前的生活文化是何樣態。這下子，非穆斯林的資料就派上用場了。他們可以讓我們知道在阿拉伯大軍征服之前發生了什麼事。由此，我們可以探究西元六世紀到八世紀之間，看事件如何發展，看變化如何生成。要是我們不這麼做，而照一般慣例跟著九世紀伊斯蘭歷史學者的資

料進行研究，我們碰到穆罕默德時期就會撞牆，最後只能做出與中世紀穆斯林相同的結論，誤以為伊斯蘭文明是一夕之間就從阿拉伯半島西部誕生。 　　最後，我想試著擴大研究範圍，不要侷限在穆罕默德在阿拉伯半島西部的動態，也不只觀察他繼任者的活動。在第五、第六世紀時，為數不少的阿拉伯部族在拜占庭和波斯帝國裡從軍，有些勢力強大的氏族還能在兩大帝國境內佔個角落經營自己的城市。到了第六世紀後期，有股新勢力誕生，在波斯和中國之間，一支土耳其聯合大軍占領了大片土地，並不時對波斯發出攻擊。六世紀中葉，有著一千五百年歷史文明的葉門被擊潰了，阿拉伯半島東部和西北部許多古老的村落變小了。長達廿多年的時間，中東地區的兩大強權：

波斯和拜占庭，都得全力應付戰事，直到第七世紀初期。我無意貶低宗教在其中所扮演的份量，其實我十分看重它的影響力；伊斯蘭帝國的壯大以及多次征服的成就，確實是源起於宗教。然而，宗教表現的意義不只是虔誠和忠心，尤其是在第七世紀，它還意味著武力、精神感召，以及悍衛正義的行動。 　　為了減少用前述伊斯蘭觀點來詮釋歷史的缺點，我在本書會稱「阿拉伯的征服」，而不說「伊斯蘭的征服」。其實兩種說法都不完全精確，因為征服者並不完全是阿拉伯人，也不完全是穆斯林。在本書中，征服者們的動機才是我研究的重點。今日阿拉伯人的國度，全部或大部分是穆斯林世界，其實，當中有很大部分是被人占領之後很久才被當地穆斯林所征服；或是經由

商人、傳教士、或行腳苦行者的影響，後來才慢慢變成伊斯蘭世界；而他們的祖先並非全都是阿拉伯裔的。 　　歷史學家在描寫距離遙遠的事件時，往往將事情簡化、濃縮、系統化和理想化。我們現在對於阿拉伯征服的了解，全是依照第九世紀作家對第七世紀事件的描寫。他們的敘述，不斷地強調大軍征服的驚人速度和成就，十分強調征服者信仰的力量。本書的目標是，重新詮釋這些征服，找回它們對人類歷史的影響，反駁那些將它們視為超乎常情、近乎神奇的言論。我希望能將它們回歸到可以解釋的，是合乎人類行止的範疇。阿拉伯征服者是很厲害，但惟有把他們如何克服困難和挫折的情形一併考量進去，才能真正了解阿拉伯征服者的確很了不起。 好評推薦

　　「羅伯特‧霍伊蘭在這本新書中，對穆斯林和非穆斯林的史料做了十分清楚、持平的判讀，其寬廣的視野甚至對周遭民族都做了觀察。這本新書闡明伊斯蘭的興起，論述完整清晰讓人容易理解。」──格倫‧博威索克（G.W. BOWERSOCK），《阿杜利斯王座》（The Throne of Adulis）作者 　　「這本書可以說是目前對伊斯蘭世界阿拉伯征服最好的介紹…。深具原創性、權威性，讀來讓人十分愉悅──強力推薦，推薦再多也不為過。」──亞當‧希爾維斯坦（ADAM J. SILVERSTEIN），《伊斯蘭歷史：非常簡短的介紹》（Islamic History: A Very Short Introduct

ion）作者 　　「（一部）精彩的阿拉伯大軍征服的歷史新書…。霍伊蘭…真是貢獻卓著。在未來好幾年內，這本書都還會是對阿拉伯征服最完整可靠的解析。」──湯姆‧荷蘭（TOM HOLLAND），《文學評論》（Literary Review） 　　「《真主大道上》是一部思慮周全、觀察細微的歷史指南，引領我們進入一個難以想像無比複雜的年代，那年代錯綜複雜的程度，超過以往我們所認識的…。這絶佳的故事，霍伊蘭說得鏗鏘有力。」──菲利普‧詹金斯（PHILIP JENKINS），《圖書與文化》（Books & Culture） 　　「這份針對歷史中精彩斑斕年代的研究，內容詳盡，具啟發性，讀來趣味十

足。」──彼得‧萊瑟特（PETER LEITHART），《第一件事》（First Things） 　　「《真主大道上》，對中東史上這段充滿變革的百年歷程提供一個全面的、令人折服的、切合時宜的觀點。不論是否專攻這個領域的專家學者，都會感興趣。」──哈里‧蒙特（HARRY MUNT），《今日歷史》（History Today） 　　「《真主大道上》，內容簡單明瞭，若想了解這些今日人人都想一探究竟的歷史事件，非常推薦來讀這本引領入門的書。」──彼得‧韋伯（PETER WEBB），《時代文學副刊》（Times Literary Supplement） 　　「這是一本文字簡明、頗有見地的歷史指南，

對各家宏觀理論皆能慎思明辨。」──史都華‧凱利（STUART KELLY），《蘇格蘭人報》（The Scotsman）  

阿杜台中進入發燒排行的影片

物聯網在智慧型空間環境控制系統應用的研究

為了解決阿杜台中的問題，作者蔡許宏 這樣論述：

目前生活居家空間的舒適度越來越被重視，因為環保節能意識的抬頭，使得智慧化控制的家電逐漸被廣泛的應用。本研究透過文獻回顧及資料蒐集，彙整智慧舒適居家環境的相關因子及其舒適範圍，並探討物聯網及智慧建築在舒適居家環境的應用現況，建立『智慧型居家環境控制系統』以營造既舒適又具智慧化的節能環境。本研究彙整的居家環境包含溫度、濕度、PM2.5濃度、CO2濃度、CO濃度等感知元件可以同時偵測室內外的各項環境指標，當室內測得不理想之環境指標時，依不同測得值啟動不同設施以改善室內居家環境。如果濕度太高則啟動除濕機除濕、PM2.5濃度太高則啟動空氣清淨機以改善空氣品質、溫度太高/太低則啟動空調設施以調整室溫、C

O2濃度太高則啟動風扇以通風換氣。各個感知器的探測數值及各個被控制家電的運作狀況，也都顯示在螢幕上以供使用者參考。在必要時可調整系統控制閥值，以營造一個適切環境及節能的智慧控制居家生活空間。本研究提出了一種家居環境監測與控制系統模型，可以有效地判斷和處理室內環境，尤其是針對住宅。本研究可以減少居住者，尤其是老年人或殘疾人的體力勞動，以及可以節省時間，因為用戶可以從任何地方操作系統，透過這些智慧裝置人們就不會懶得關掉他們一直開著的燈、可以更有效地管理能源消耗。

超時代style 樂團訓練所(附1CD)

為了解決阿杜台中的問題，作者盧欣民、張見榮、王洛詰 這樣論述：

本書特色 　　共有14個章節及Style篇。每個章節都有GBD三種樂器的合奏練習，可以讓樂手們練習合奏且了解各章節的內容，不會再是三個樂手各練各的樂器卻發生合奏時不和諧、卻又不知道該從何做起的窘境。後面style部份則介紹各種常見的風格合奏練習及老師見解，讓樂手組團時能先認識各類風格，幫助樂團快速學習成長及選擇出自己想要的樂風前進。有聲CD內容更加強憾，除了每個合奏練習的示範外，更為了方便各樂器練習，有三種樂器練習專用Backing，只放入除了自己演奏外的另外兩種樂器，讓沒有練團的時候也能自己在家裡練習，讓學習更有效率。 　　章節介紹0.暖身練習1.大調音階2.三和弦3.節奏（一）4.節

奏（二）5.小調音階6.各調自然音階及和弦推算7.強力和弦（Power chord）8.節奏（三）9.節奏（四）10.五聲音階11.七和弦12.藍調13.基本技巧概論14.經過音及過門Style部份Bassa nova、Disco、Folk rock、Funk、Hard rock、Punk、Slow rock、Soul 作者簡介 盧欣民 　　銘傳大學吉他社副社長　　第９屆熱音大賽北區最佳貝斯手　　美國MI音樂學院主修Bass 低音大提琴　　第16屆金曲獎入圍最佳編曲(王宏恩”走風的人”專輯) 　　曾合作藝人演唱會或唱片潘瑋柏 周杰倫 F.I.R 信 S.H.E 林依晨 范瑋琪 彭靖惠 張韶涵

朱孝天 柯以柔 任賢齊 水蜜桃姐姐 紀曉君 阿弟仔 阿杜 小安 王宏恩 琳恩瑪蓮 顏志文謝宇威謝宇書吳克群陳威 庭竹等 　　梁幸琪古箏演奏會許芷芸雙簧管演奏會於國家音樂廳擔任低音大提琴手 　　2005朱孝天台灣,香港,泰國東南亞巡迴 張韶涵MTV演唱會 　　200520062007台北國際探戈節擔任愛探戈樂團低音大提琴手 　　2006王宏恩墾丁春天吶喊,貢寮海洋音樂季演出 范瑋琪漁人碼頭演唱會2006-2007潘瑋柏大陸巡迴反轉地球演唱會 上海,南京,晉江,成都,合肥,杭州,佛山,貴州等 　　Guest with 周杰倫, F.I.R, 信, S.H.E2007 陳葳”危險天使”全省 Pub

巡迴演唱庭竹’雨聲”Live巡迴,貢寮海洋音樂季王洛詰曾任底細爵士樂團鼓手,Melody Slave前衛爵士樂團,Open eye樂團大型活動演出經歷2007台中爵士音樂節 2005宜蘭童玩節 2006海洋音樂祭 各大飯店 : 圓山晶華六福皇宮凱悅等各餐廳PUB: BLUE NOTECHINA PA FRANZ 等張見榮輔仁大學電子工程系畢業美國洛杉磯音樂學院GIT畢業經歷:崇先中學吉他社社長輔大吉他社教學輔大文韻獎冠軍輔大理韻獎冠軍第二十一屆輔大青韻獎冠軍第二十二屆輔大青韻獎冠軍第十七屆Yamaha熱音賽北區最佳吉他手任教於台北各音樂教室參與唱片錄製及詞曲創作

遊憩體驗、知覺價值對重遊意願影響之研究－以頑皮世界野生動物園為例

為了解決阿杜台中的問題，作者黃鈺雯 這樣論述：

根據交通部觀光局2018年的統計，國內每年旅遊人次平均可達171,090,000人次，顯示國人並沒有因為經濟不景氣而降低旅遊意願。本研究主要針對赴頑皮世界之國內遊客為調查對象，探討遊憩體驗、知覺價值與重遊意願之影響關係，並以知覺價值為中介及干擾變項探討其關聯性。一個景點是否能永續經營，遊客是否願意再次造訪將是關鍵，足見此議題值得進一步探討。本研究問卷採Likert’s七點尺度量表蒐集問卷資料，以SPSS 22.0 套裝軟體進行描述性統計分析、項目分析、因素分析、信效度分析、獨立樣本t檢定、單因子變異數分析、相關分析及迴歸分析等統計分析。研究結果如下:1. 不同年齡及教育程度對遊憩體驗、知覺價

值及重遊意願，具有顯著差異。2. 遊憩體驗對知覺價值具有顯著的正向影響。(成立)3. 遊憩體驗對重遊意願具有顯著的正向影響。(部分成立)4. 知覺價值對重遊意願具有顯著的正向影響。(成立)5. 知覺價值在遊憩體驗對重遊意間具有中介效果。(成立)6. 知覺價值在遊憩體驗對重遊意願間具有干擾效果。(不成立)