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國立臺南藝術大學 建築藝術研究所 曾旭正所指導 梁舒婷的 再繫惡地鄉土情 -黃麻與高雄崇德社區營造經驗 (2014),提出阿蓮月世界土雞城關鍵因素是什麼,來自於社區營造、地方之愛、惡地、黃麻。

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接下來讓我們看這些論文和書籍都說些什麼吧:

除了阿蓮月世界土雞城,大家也想知道這些:

再繫惡地鄉土情 -黃麻與高雄崇德社區營造經驗

為了解決阿蓮月世界土雞城的問題,作者梁舒婷 這樣論述:

  崇德社區位於高雄市田寮區,地形多為泥岩惡地,居民在此艱困的環境中求生存,曾經發展出多元的在地產業。崇德社區早期即投入社區發展的行列,可惜後來沈寂。2004年曾以月世界風景區再造計畫為出發點,期望帶動社區居民重燃社區熱情,但始終不符預期。  本研究採行動研究方式投入崇德社區,在社區營造的觀念下帶進新的作法與資源。研究者主動承擔社區發展協會總幹事的角色,從社區環境的特色營造出發,以社區關懷據點的老人家為班底,透由共餐、共學等方式持續凝聚情感,同時也藉舉辦各類活動來強化社區組織的能力,累積更大的行動條件。  近來崇德社區逐漸摸索出以「古早產業復育行動」為主軸,選擇黃麻為題材,透過對社區耆老們口

述歷史調查,挖掘屬於在地古早產業的濃厚懷舊情感。以「生產復育」、「產品研發製作」、「技藝傳承」這三個主要面向進行社區古早產業的復育行動。  本研究除了整理2004年以來崇德社區的社區營造經驗外,特別著重2011年迄今的實際參與經驗。研究發現崇德古早產業復育的社區行動,有助於地方情感功能的重建,並達到某種程度的社區發展協會組織再造功能。行動的主角-黃麻,本身的特性,其功能及過程的趣味性也是行動之所與成功的關鍵。此外要以永續經營為目標,崇德必須由目前的社區營造階段逐步進入下一個階段,必須將目光從古早產業的復育回到生產的本質,是與生態及生活有密不可分的親密關係。將其「三生」看做是一個完整整體,是社區

永續發展的者要關鍵。最後結合惡地本身具有的觀光與教育的價值及使命,研究者建議能夠以「生態博物館」的精神理念打造理想的永續社區。