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雙十國慶閱兵的問題,我們搜遍了碩博士論文和台灣出版的書籍,推薦T.W.虎寫的 帝國末日3:台海決戰 可以從中找到所需的評價。

另外網站雙十國慶國慶閱兵自衛隊齊聚歡慶 - 金門縣政府也說明:十月十日國慶日,金門縣國慶閱兵自衛隊促進會舉辦會員大會,會員齊聚一堂歡迎雙十國慶,十月會員在全體祝福下慶生,全場並一同揮舞國旗,高唱「中華民國頌」等歌曲, ...

國立中興大學 歷史學系所 吳政憲所指導 郭冠佑的 記憶與真實:抗戰到內戰時期處於夾縫中的基層偽軍口述歷史之研究(1931-1950) (2017),提出雙十國慶閱兵關鍵因素是什麼,來自於偽軍、汪精衛、地方主義。

而第二篇論文中國文化大學 史學系 盧建榮所指導 林柏州的 中華民國國慶慶典及其相關的文化打造,1912-1987 (2014),提出因為有 國慶、雙十、國家認同、反攻復國、儀式的重點而找出了 雙十國慶閱兵的解答。

最後網站雙十國慶預演12型飛機擬28日總統府衝場 - Rti 中央廣播電臺則補充:雙十國慶 將至,此次國軍及空勤總隊出動47架共12型機飛越總統府,軍方今天(22日)透露,預計9月28日於總統府上空半兵力預演、9月30日及10月5日全兵力 ...

接下來讓我們看這些論文和書籍都說些什麼吧:

除了雙十國慶閱兵,大家也想知道這些:

帝國末日3:台海決戰

為了解決雙十國慶閱兵的問題,作者T.W.虎 這樣論述:

中國統一霸業與台灣自由民主的正式對決! 兩岸衝突的戰爭史詩鉅作, 戰後的中國面臨內憂外患, 人民是否還能夠安居樂業?   1970年代末期,兩岸表面上開始進入和平發展與競爭的新時代,但事實上,中華民國的反共決心從未動搖過,並誓言要讓「自由的種子」在台灣開花結果。於是中華民國的領導人逐步改變了整體的戰略方向,也祕密替台灣人民買了雙重保險。   中國自從改革開放以來,挾著強大的勞動力,一躍成為世界第三大經濟強權。他們始終堅持『一個中國』政策,並以文攻武赫的手段來壓迫台灣。   2020年及2022年分別發生了中日戰爭與中美戰爭,台灣也被捲入這兩場戰事。而台灣的領導人明知道中國不會放棄統一兩岸

,仍盡力幫助中國,打嬴這兩場戰爭。   2022年11月,中國新領導上任,公開聲明「放棄和平統一」,並明定期限將「武力犯台」。從此,兩岸關係又倒退回到數十年前的緊張狀態。   2024年10月10日,中國派出軍機偷襲花蓮的佳山基地,台灣軍方隨即出動防空火力應戰。而後,憤怒的台灣人民以公投表達自己的心聲:「台灣與中國是各自獨立的兩個國家,從今以後再無任何關係。」   2027年6月6日,中國艦隊向台灣東部發射飛彈,展開全面攻擊,兩岸決戰正式開始!雙方皆出動最精銳的部隊、最先進的武器,務必贏得這場決定兩岸前途的歷史性戰爭!   比第一部和第二部更加驚心動魄,戰爭場面聲勢浩大,故事情節扣人心

弦,台灣與中國的未來發展就在這部精采的預言裡!   序 楔子 第一章 亞細亞的孤兒 第二章 民主自由與共產極權 第三章 泰山計畫 第四章 內賊 第五章 新科技、新武器 第六章 初踩紅線 第七章 聖彼得堡夜客 第八章 風起雲湧 第九章 再踩紅線 第十章 一觸即發 第十一章 大戰爆發 第十二章 灘頭爭霸 第十三章 從海底出擊 第十四章 碧血長天 第十五章 海陸空大決戰 第十六章 核報復 第十七章 核戰後 第十八章 巨龍發威 第十九章 結局 注釋 武器原理說明   序   中華民國自一九八六年開始執行為期四十年的「泰山計畫」,期間二○二○年及二○二二年分別發生了中日戰爭

與中美戰爭,兩次戰爭皆因想要將台灣做為對中國「借刀殺人」的工具,硬是把台灣捲入戰事,而台灣的領導人明知道中國這隻惡龍事後必會過河拆橋,仍盡力幫助中國,打嬴這兩場戰爭。   果不其然,在「泰山計畫」結束前的二○二四年,台海戰爭以中國偷襲花蓮而揭開序幕。二○二七年六月六日,中國更對台灣進行全面攻擊。   中華民國在強敵逼臨之下仍能處變不驚、站穩腳步,先是阻絕中國第一大強援──俄羅斯的軍事援助,然後在國際間尋求支持,進而舉行雙十國慶閱兵大典,以凝聚國人的信心。   最後在中國以核子魚雷、戰術核彈、戰略核彈的連番攻擊之下,中華民國被迫以核彈摧毀北京,因而結束了這場決定兩岸前途的歷史性戰爭。  

 終戰後的中國面臨內憂外患,新的中國領導人為了打開這個僵局,又回頭找台灣求助,台灣領導人在考量利害得失後,毅然決定全力幫忙。   中國竟能在危急之際,以政治手法暫平內亂,以權謀巧思與霹靂手段全殲兩敵、擊退另四敵,使中國免於被瓜分的危機。   接下來要如何處理國內的政治危機與台灣關係,在在考驗著兩岸領導人的智慧。   二○二四年十月十日,中國偷襲台灣,全世界為之震驚。中國會武力犯台本在意料之中,只是未免太快了,才剛結束與美國的戰爭不到兩年,如今又起戰端,全世界竟普遍同情台灣,卻又不看好台灣,所以各國在外交上多以消極的方式支持台灣。台灣對於中國竟敢在光天化日之下入侵台灣本島,激起

全國上下的憤怒,兩年前的衝突事件,尚可解釋成中美戰爭期間的擦槍走火行為,這次則擺明了是挑起全面戰爭的前哨戰。台灣人民這次火大了,民心急速地往右靠攏。二○二四年十一月十日,中華民國第十六任總統走進總統府準備接見楊中將。一想起上個月所發生的事,不禁仍心有餘悸。「他媽的,阿共仔竟敢偷襲我們,我們真的能化險為夷嗎?」總統不安地想,他記得半年多前剛上任訪問南美時,見到一位「大人物」,與他談了很多,還記得「大人物」最後說:「要臨危不亂、處變不驚,不可妄自匪薄。」上個月十日中午那驚心動魄的一刻,楊中將說:「不反擊只會招來更多攻擊。」當時總統聽了楊中將的話,出動軍機攻擊了琉球,果然到今天已過了三十天了,對岸什

麼動作都沒有,「楊中將今天又會有什麼事呢?」總統想。楊中將在早上九點整準時入府,見了總統劈頭就說:「時機到了,為了這一刻,我們已準備了近四十年。」接著把「泰山計畫」的內容詳細地向總統說明,之後接著又說:「總統你應該承擔起歷史的重任,帶領人民走出自己的路,讓人民知道除了『統一』和『台獨』之外,還有第三種選擇。」總統面有難色地說:「我們為什麼要去挑動中國的神經呢?台灣人民如果現在作出抉擇,不是會給中國攻台的藉口嗎?屆時我們抵擋得了嗎?」楊中將說:「人民已厭倦了苟活於兩岸的曖昧之下,難道台灣的安居樂業是因不觸怒中共才換來的嗎?」對岸一直用『一個中國』來壓迫我們,我們在一九九○年代提出的『兩國論』,他

們不滿意;又提出『各自表述』,他們也不認同。那從此我們不再承認中共政權,『一國』就是只有中華民國。總統說:「我們有能力對抗中國嗎?」楊中將說:「睜大你的眼睛看看四周,你會發現國際情勢已改變了。中國有八十二個國家與之建交,但大多數各懷鬼胎。跟中華民國建交的有四十九個國家,絕大多數是真心誠意的。

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記憶與真實:抗戰到內戰時期處於夾縫中的基層偽軍口述歷史之研究(1931-1950)

為了解決雙十國慶閱兵的問題,作者郭冠佑 這樣論述:

建立偽滿洲國後,侵華日軍便開始建立偽軍。而在蘆溝橋事變爆發後,日軍侵佔大量中國疆土,也在淪陷區設置偽政權與保護偽政權、輔助日本侵略軍的偽軍武裝。初期偽軍多由戰俘組成,及偽政權日趨穩定之後也吸收大量淪陷區游擊隊與青壯入伍。對於偽軍,兩岸長期以來多採取否定態度。然而,作為抗戰時期興起的另一個龐大勢力,偽政權與偽軍仍舊有一定的貢獻與影響力。本文嘗試透過對在台淪陷區、交戰邊區老兵的口訪,並搭配兩岸投偽人士的回憶錄、國史館檔案與現在兩岸學人對淪陷區與偽軍的研究,從各省偽軍的形成及茁壯的背景、制服與武器、戰鬥力及在抗戰勝利前後如何自存於強權的夾縫,並敘述其在中國內戰中的征戰過程與對台灣社會發展的貢獻。除

此之外,本文也會涉及太平洋戰爭時日軍於南洋地區所設立的偽軍,並同樣略述其抗戰抗時的成立背景、南洋偽陸軍部隊著裝以及其在冷戰時期的作用。

中華民國國慶慶典及其相關的文化打造,1912-1987

為了解決雙十國慶閱兵的問題,作者林柏州 這樣論述:

論文提要內容:政治節日向來國家所重視的節日,中華民國官方將10月10日視為一個重要的政治符號,將其訂為國慶日。國慶日當天,官方會視當年政治社會情況,決定是否舉行舉辨國慶大典與閱兵儀式,官方中樞的國慶紀念儀式則是照例舉行。國慶日在北洋時期是以共和為訴求紀念,雖然是官方的國定節日,整個國慶紀念儀式的劇本尚未完成,直到國民革命軍北伐成功,國民黨強化國慶、辛亥革命建國與其政治合法性的連結,國慶日開始轉型為屬於黨國化的國慶,無論是紀念場域、演講內容、遊行活動都與國民黨有密不可分的關係。在對日抗戰的階段,國慶日又成為了凝聚全國軍民抗戰精神的政治節日,國慶活動往往激勵全國軍民同胞共同為抗戰捐贈物資,成為政

府便宜又好用的政治手段,抗戰勝利後,國共內戰,隨著國民黨戰況失利,國慶日漸成無人慶況的節日,只剩報紙若干篇幅象徵性的報導,成為了紙上國慶。時空轉進到中華民國播遷來台之後,對面中共武力威脅台灣的壓力日漸增高,國慶日成為官方展現武力防衛台灣展示場域,從蔣介石在台初期到中後期的時間,我們可以發現國慶大典與國慶閱兵往往是跟著政治局勢而有所變化,蔣介石在台初期的國慶日往往是節約舉行,同時軍備也是簡陋不堪,隨著韓戰的發生,美國轉而支援在台中華民國政府,開始重新給予台灣美援,使得蔣介石在台中期的國慶閱兵往往充滿了美援軍備的色彩,同時美軍顧問團也可以介入國慶活動,同時參與其中,國慶劇本往往是利用國慶大典鼓舞民

心士氣,宣揚反攻復國的國策,要讓全國軍民都感受到反攻復國絕對不是口號,而是必需付諸實行的行動,但隨著敵長我消,加上美國不支持反攻大陸的軍事計畫,蔣介石在台後期的國慶開始取消國慶閱兵,改以舉行國慶大會,轉以政治口號反攻為主。隨著蔣介石逝世後,嚴家淦時期舉行代號大漢演習的國慶閱兵活動,實為安定國內政治勢局,蔣經國時期的國慶活動,舉行了二次國慶閱兵,規模盛大空前,仍不脫政治口號反攻復國,直到李登輝時期的國慶活動,開始呈現不同的面相,隨著台灣社會民主化程度增高,對於國慶閱兵也開始有所反對,國慶活動開始出現各種不同的聲音,陳水扁與馬英九時期的國慶活動更是增加各種不同的元素,開始包容台灣本土化、族群多元化

、各社群團體的參與,使得中華民國國慶活動成為了全民參與的國慶活動。另外,1950到1987年中華民國國慶活動,本文從動員人數、遊行活動種類、遊行路線、遊行團體排列方式、國慶口號、歸國華僑人數、與國慶文告等資料,可以發現中華民國國慶隨著與中華民國政治、社會、省籍認同的變遷有錯綜複雜、密不可分的關係,再利用動員軍隊的程度、動員軍隊種類、受閱官兵人數、展示的武器種類、閱兵遊行的路線、校閱司令官等資料,分析國慶閱兵典禮背後的歷史政治意義。最後,本文從新文化史的角度切入,從反共復國集體記憶的塑造,進而分析國慶教育、國慶宣傳、國慶廣告、國慶裝飾與國慶花車,驗證了中華民國國慶隨著政治局勢產生了巨大變化,使得

國慶日的影響力日漸縮小,漸漸失去過去的光環。關鍵字:國慶、雙十節、國家認同、反攻復國、儀式