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尺八古琴考

為了解決韓國洞的問題，作者黃大同 這樣論述：

尺八是我國古代的一件重要吹奏樂器。如今提起尺八，知道的人已為數不多，熟悉它的人就更少，關於尺八，《中國音樂辭典》有如下說明：「尺八，古代吹奏樂器。唐代已出現，相傳呂才善制此器。」若對這段文字細加推敲，就不難發現這段文字並沒有把問題說明白。例如，善制尺八的呂才，乃是隋唐時期的人。據《舊唐書》和《新唐書》的記載，他於貞觀三年之前就已制作出一套（十二支）「與律諧契」的尺八。由此可見，「唐代已出現」一語，並沒有把尺八出現的具體時間說清楚。實際上尺八這種樂器，唐朝之前就早已存在，只是名稱不同而已：唐以前叫笛，唐代始有尺八的稱謂。 本書為作者的博士學位論文，該論文對我國最古老的樂器尺八和古琴的源流和

關聯作了全面和深入的考證和分析。 一 尺八尺八研究尺八祖制考中日尺八一脈相承中日尺八興衰芻議中日尺八考中國古代尺八與洞簫——從馬融《長笛賦》談起中日竹制吹孔氣鳴單管樂器之比較中國傳統音樂文化中的洞簫藝術日本尺八與杭州護國仁王禪寺有關尺八的一些資料南管洞簫在台灣的流傳與發展福建南音洞簫關於日本現代尺八的現狀和將來之我見虛無僧尺八特長韓國洞簫的歷史二 古琴東皋禪師與江戶時代日本琴樂的復興——日本江戶時代琴樂資料初考東皋琴譜初探關於古琴打譜工作的設想關於古琴音樂的社會定位論五音調——琴調溯源之二論琴徽合參琴譜——個性化的打譜體現浙派古琴源流述考浙派的歷史沿革和音樂特點琴僧東皋能稱

蔣興儔嗎琴歌《歸去來辭》考琴歌集《東皋琴譜》——中日琴誼的結晶東皋心越在茨城縣的活動東皋心越琴派略述東皋琴譜《幽澗泉》打譜研究在日本保存的《臞仙神奇秘譜》初探《東皋琴譜》歌辭漢字標音初探彥根城博物館藏《琴用指法》卷五本初探——與琴譜《碣石調幽蘭第五》成對的古琴指法書琴道與禪道的審美情調

韓國洞進入發燒排行的影片

網路霸凌之法制研究

為了解決韓國洞的問題，作者黃子珊 這樣論述：

在網路去抑制效應及道德解離的錯綜作用下，常令網路使用者誤認網路世界無法可管，導致偏激言論的發生而衍生網路霸凌，儘管我國在刑法、民法及行政罰法等範疇均設有相關規範，但面對網路傳播快速、匿名及無國界等特性，如僅能適用過去以傳統犯罪為雛型所制定之立法，恐在犯罪偵查及受害者保護等方面形成漏洞。 因此，本文參酌美國、紐西蘭、韓國及日本等國之立法例，提取我國通訊保障及監察法之調取票制度、兒童及少年福利與權益保障法授權成立的iWIN網路內容防護機構，以及著作權法通知及取下程序等防處機制的精華，建議以行政院推出之《數位通訊傳播法》草案為基礎，課予網路服務提供者責任與義務，著重於改善網路霸凌言論

下架及匿名身分揭露等實務問題，另將網路傳播列為刑罰加重事由，輔以教育強化人民對網路霸凌及法律規範之認知，降低網路負面效應，以期不違憲法保障人民自由權利之宗旨，而有效預防網路霸凌及完善受害者救濟管道。