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香港深夜好去處的問題,我們搜遍了碩博士論文和台灣出版的書籍,推薦劉宏文,呂培苓,胡子丹,周志文,杜晉軒,郭于珂,鄭鴻生,陳榮顯,彭明敏,唐培禮,謝聰敏,高金郎寫的 靈魂與灰燼:臺灣白色恐怖散文選 卷五 失落的故鄉 和徐訏的 街邊文學:三邊文學之三都 可以從中找到所需的評價。

這兩本書分別來自春山出版 和釀出版所出版 。

國立成功大學 中國文學系 蔡玫姿所指導 黃品庭的 城市夢裡人:論香港電視劇的「我城」建構(2014-2017) (2017),提出香港深夜好去處關鍵因素是什麼,來自於電視劇、我城、香港文化、夢境、中介空間。

接下來讓我們看這些論文和書籍都說些什麼吧:

除了香港深夜好去處,大家也想知道這些:

靈魂與灰燼:臺灣白色恐怖散文選 卷五 失落的故鄉

為了解決香港深夜好去處的問題,作者劉宏文,呂培苓,胡子丹,周志文,杜晉軒,郭于珂,鄭鴻生,陳榮顯,彭明敏,唐培禮,謝聰敏,高金郎 這樣論述:

國家人權博物館X春山 合作出版 胡淑雯.童偉格 主編 歷史是一個人性劇場   繼《讓過去成為此刻:臺灣白色恐怖小說選》之後,春山出版與國家人權館再度合作白色恐怖散文選,散文選涵蓋散文、回憶錄、傳記與口述,同樣由小說家胡淑雯、童偉格主編,在超過兩百本書籍中,精選四十七篇作品,四十三位作者,近九十萬字的規模。散文選以截然不同的視角切入白色恐怖歷史的肌理,區分為繫獄作家、青春、地下黨、女人、身體、特務、島等七大主題,並由研究者逐篇注釋,增強背景理解。   在這個選集中,我們將首次將這些受挫、受辱或者心靈扭曲的主體放置一處,甚至涵蓋特務、線民等加害者與協力者,也注重多元族群包括外省、原住

民與離島馬祖、外國人的經驗,使他們共同發聲,像是一個巨大的人性劇場。我們在這些活生生的記憶中,找到一條通往人間之路,看到無辜受難者、革命者、人生遭到毀棄的家屬,也有判決了兩百多位共產黨卻遭內鬥誣陷的調查局處長。這些故事或者令人驚怖、畏懼、迴避,但同時是這塊土地上曾經擁有的真實人性,在這個人性劇場中,觀者將找到自己的位置與啟示,同時也找到與這些歷史的聯繫,以人性的方式。   ■卷五  失落的故鄉 The Flying Hometown   劉宏文  失去聲音的人   呂培苓 一甲子的未亡人──王培五與她的六個子女[節選]   胡子丹  跨世紀的糾葛:我在綠島三二一二天[節選]   周志文 

曹興城的故事   杜晉軒  流離尋岸的鄔來   郭于珂  生哥       鄭鴻生  荒島遺事──一個左翼青年在綠島的自我追尋[節選]   陳榮顯  一部紀錄片的完成   彭明敏  逃亡[節選]   唐培禮  撲火飛蛾──一個美國傳教士親歷的臺灣白色恐怖[節選]   謝聰敏口述  臺灣自救宣言:謝聰敏先生訪談錄[節選]兼獄中來信   高金郎  泰源風雲──政治犯監獄革命事件[節選]   本卷收錄在朝向島或遠離島的各種移動中,成為沒有故鄉的死者或流亡者。國共內戰造成連串有形與無形的國界效應,從劉宏文的馬祖書寫開始,描繪離島之間誤觸國界的荒謬罪刑,流亡師生在澎湖遭軍隊整肅的恐怖,撤退來臺的軍人被

質疑忠誠。反共國界亦擴展到東南亞,杜晉軒筆下遭國民黨特務綁架來臺的鄔來,一夕之間變成臺灣人,卻遭控為匪諜而判刑,馬來西亞來臺求學的陳欽生,被指控與臺南美新處爆炸案有關,流放至更遙遠的綠島。鄭鴻生與陳榮顯皆留下關於綠島的記憶,鄭鴻生在綠島指揮部服役時,甚至見過等待出獄的柯旗化。這個危險之島也是亟需出逃的,彭明敏、唐培禮與謝聰敏三連篇,與泰源監獄事件,見證七○年代初期的風聲鶴唳。 本書特色   1將一九八七年解嚴前後至今,陸續出版的龐大的白色恐怖書寫,節選出層次分明的主題,並藉此更新對白色恐怖理解的視野。   2兼具文學與歷史性。選集中你將認識到相對陌生的當事者,他們可能不是文學家,但你將驚

訝於他們的文學豐富性,如本卷的胡子丹,生動描繪綠島的生活細節,是人類自行演出的荒謬劇場。本次選集將以主題的方式,逐步引介讀者認識過去的重大白色恐怖案件,如臺大與師範學院的四六事件、形同滅村的鹿窟案、共產黨支部在臺灣各地的發展與瓦解、牽連一百多名師生的澎湖煙臺聯中案、綠島再叛亂案、柏楊案、臺獨案、民主臺灣聯盟案、海軍白恐案與美麗島事件等。透過選集閱讀,建立認識的基本框架。   3製作大事記,透過作品寫作、首次發表與出版時間,對照作者經歷以及政治、文化的發展,能對白色恐怖的歷史作用力有全貌理解。  

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城市夢裡人:論香港電視劇的「我城」建構(2014-2017)

為了解決香港深夜好去處的問題,作者黃品庭 這樣論述:

本文以2014至2017年的電視劇集為探討對象,認為電視劇集如同潛意識般反映出香港這座城市的現況與心態,亦是城中各個成員與社會集體的「中介空間」,港人在此媒介空間中反思自身問題、回憶過去的歷史、理解現況處境,並想像未來的可能樣貌。論文共分五章。第壹章講述研究視角與範圍,並進行相關文獻之評述。第貳章解釋電視媒介之夢境空間的理論架構,以說明電視劇如何建構香港的「我城」形象與港人心態,第參章以香港電台(RTHK)最具代表性的劇集《獅子山下》(2014-2017),探討香港的社會議題、居住問題、歷史記憶,與文化身分認同。《獅子山下》如同城市的「惡夢」,寫實直接,使觀眾正視自身與社會問題。第肆章擴大範

圍分析香港最主要的電視媒介無線電視台(TVB)之劇集,主要有以下幾種題材的劇作分析:一、展現社會公義與法治的律政、警匪劇,如《踩過界》(2017)、《迷》(2017);二、描繪家庭、工作倫理的處境劇《愛‧回家》系列(2012-);三、反思時下愛情觀的陳耀全監製作品《陪著你走》(2015)、《愛我請留言》(2014);四、更為貼近夢之本質的超現實題材作品,並以都市奇幻劇《降魔的》(2017)做詳細的劇作分析。無線電視作為香港最主要的電視媒體,因而較為保守,無法直接進行較犀利的社會批判,多為大團圓的結局亦呈現出其「烏托邦」的特質,提供一個較為理想、美好的夢境。就劇作分析呈現,《獅子山下》(2014

-2017)為對不安穩的「恐懼」,無線電視劇集則建立在對安穩的渴求之上。透過這些電視劇集的分析,理解香港電視劇集如何進行「我城」的論述,每一次的劇集展演,皆對城市重新進行建構,兩種不同特質的電視媒介,分別反映了城人內心的恐懼與欲望。

街邊文學:三邊文學之三

為了解決香港深夜好去處的問題,作者徐訏 這樣論述:

  「……最低等則街邊文學,那是文章刊在報屁股上,報紙冷落地躺在街邊的攤上。有人買了一張報紙,在等情人的路角,翻了一翻,既不覺痛,也不覺癢;有人看看新聞,讀讀『馬經』,視『大作』於無睹,覺『廢話』之多餘。還有人專讀武打與愛情小說,覺得雜感短文,不外是破銅爛鐵,決不會是高爐煉鋼之結晶或女媧補天的餘滴。而我竟也身躋街頭,耳染目濡,有時不免東寫西寫,現在集在一起,故名之曰《街邊文學》。」──徐訏,〈《三邊文學》序〉   《街邊文學》為《三邊文學》系列的最後一部。多是徐訏為報刊撰寫的雜文,體裁篇幅也不一致。其中有對世局的觀察、也有針對人物和時聞的意見,和《場邊文學》、《門邊文學》

在思想上有一貫脈絡。可藉此一窺這個世界於一九五○至七○年代的零星面目。當年《街邊文學》問市後,徐訏後續仍發表許多性質類似的文章,未見於其他文集,故本次重新出版時,也特別蒐羅,一併收錄書中。 本書特色   §海派文學宗師徐訏在文學創作之外,對於海內外時局和市井百態的見聞抒發。   §《三邊文學》最後一輯,共分詩作與散文,包含時事感想、創作、藝評、見聞等內容,亦可了解五○至七○年代的時代脈動。