香港貓頭鷹叫聲的問題,透過圖書和論文來找解法和答案更準確安心。 我們挖掘出下列價位、菜單、推薦和訂位總整理

香港貓頭鷹叫聲的問題,我們搜遍了碩博士論文和台灣出版的書籍,推薦鄭宗弦寫的 穿越故宮大冒險6:快雪時晴帖神乎其技 和鍾灼輝(BellC.F.Chung)的 瀕死:I 陰影+ II 真相都 可以從中找到所需的評價。

這兩本書分別來自小天下 和商周出版所出版 。

輔仁大學 跨文化研究所語言學碩士班 陳永禹所指導 陳 白歷 云的 從認知語言學看漢語成語「龍」之隱喻研究 (2012),提出香港貓頭鷹叫聲關鍵因素是什麼,來自於中西方龍、概念性隱喻、概念性轉喻、龍字成語、跨文化。

而第二篇論文國立政治大學 國文教學碩士在職專班 楊明璋所指導 林雪玲的 中國民間人變異類故事研究 (2012),提出因為有 人變異類、變形、民間故事、變形物的重點而找出了 香港貓頭鷹叫聲的解答。

接下來讓我們看這些論文和書籍都說些什麼吧:

除了香港貓頭鷹叫聲,大家也想知道這些:

穿越故宮大冒險6:快雪時晴帖神乎其技

為了解決香港貓頭鷹叫聲的問題,作者鄭宗弦 這樣論述:

獻給中小學生最優良的長篇閱讀入門讀物 暢銷得獎作家 鄭宗弦 專為青少年量身打造的本土奇幻小說,最新一彈! 這次要與故宮鎮院國寶〈快雪時晴帖〉來場超時空冒險! 讓我們一起阻止神鬼奇獸軍團擾亂歷史, 前進東晉解開「書聖」王羲之的墨寶之謎!   ★穿越時空為引子,啟發無限閱讀樂趣   ★故宮國寶為根本,增進孩子國學知識   ★歷史朝代為脈絡,觀照古今鑑往知來   「書聖」王羲之為什麼要寫〈快雪時晴帖〉?   定窯白瓷嬰兒枕,竟然藏著神通廣大的小精靈?   神鬼奇獸軍團,真的可以幫助東晉收復北方家鄉?   當龍形鳳紋珮綻放光芒,就是穿越故宮大冒險的時刻!   阿志和高娃為了解開《巫

術羊皮卷》第二頁的密碼,再度搭乘魔法電梯,到故宮博物院請畫靈丹青幫忙;在丹青的帶領之下,他們甚至前往日本東京國立博物館拜訪瓷靈阿定,希望能藉由他的靈力一起找出答案。 沒想到兩個小精靈似乎窺見酷必剋在「書聖」王羲之的時代作亂,阿志和高娃趕緊穿越時空,來到東晉王羲之書寫〈快雪時晴帖〉的前一刻,希望能阻止酷必剋的野心成真,也因此領會了書法的奧義,更親眼目睹東晉時代的動盪局面……   首度以「故宮國寶」為主題的奇幻冒險故事,精彩絕倫的本土青少年系列小說!繼《翠玉白菜上的蒙古女孩》、《肉形石的召喚》、《天靈地靈毛公鼎》、《蓮花式溫碗的密碼》和《谿山行旅圖冰獸任務》之後,請跟著書中兩位主角穿梭時空到東晉

,一探「書聖」王羲之書寫〈快雪時晴帖〉的原因,直擊聲勢浩大的戰場最前線。下一集,請趕在清代圓明園焚毀之前,合力找出「竹絲纏枝花卉紋多寶格圓盒」的袖珍畫下落吧!   【主要系列人物】   阿志:11歲,文武兼備,喜歡閱讀歷史故事,還能上場演出歌仔戲。對故宮國寶相當著迷,甚至因此展開一趟又一趟不可思議的冒險旅程……   高娃:11歲,機敏、勇敢的清朝蒙古格格,曾被變成螽斯,困在翠玉白菜上一百多年;如今藉著龍形鳳紋珮的神奇靈力,以「陳娃娃」身分留在現代的臺灣……   酷必剋:清朝法力高強的蒙古黑巫師,見到原本屬於高娃、具有穿越時空靈力的龍形鳳紋珮,激起他建立大帝國、恢復成吉思汗榮光的野心……

得獎紀錄   ★    該系列分別入選「好書大家讀」優良少年兒童讀物、文化部中小學生優良課外讀物推介好書、教育部「國民中小學新生閱讀推廣計畫」國中適讀圖書、臺北市「兒童閱讀優良媒材」推薦、墨西哥瓜達拉哈拉書展臺灣館推書單,並入圍香港小學生書叢榜。   ★    作者曾榮獲九歌現代兒童文學獎首獎、陳國政兒童文學獎首獎、教育部文藝創作獎優選等數十項文學獎 名人推薦   專文推薦   楊奕成(《少年讀紅樓夢》作者/國立臺北大學中文系助理教授)   重磅教師 聯名推薦(依姓氏筆畫順序排列)   宋怡慧(新北市丹鳳高中圖書館主任)   李崇建(作家/千樹成林創意作文創辦人)     林怡辰

(彰化縣原斗國小教師)   林彥佑(高雄市林園國小國語文輔導員/高雄市super教師首獎)   尚瑞君(專欄作家/講師)   莊典亮(師鐸獎得主/兒童文學作家)   陳美儒(臺北市建中資深國文名師/親子教育家)   蔡淇華(作家/臺中市惠文高中圖書館主任)   全系列重磅推薦(依姓氏筆畫順序排列)   Sama  (知名閱讀部落客)   吳淡如 (暢銷作家‧知名節目主持人)   吳密察 (國立故宮博物院院長)   呂  捷 (歷史老師)   林正儀 (國立故宮博物院前院長)   林文寶 (國立臺東大學兒童文學研究所榮譽教授)   林世仁 (知名兒童文學作家‧《我的故宮欣賞書》作者)   林怡

辰 (彰化縣原斗國小教師)   郝譽翔 (知名作家‧國立臺北教育大學語文與創作學系教授)   秦嗣林 (鑑定專家‧暢銷作家)   陳安儀 (親職作家‧教育工作者)   許建崑 (東海大學中文系教授)   曾肅良 (國立臺灣師範大學藝術史研究所教授)   黃秋芳 (知名作家)   蔡明灑 (朗朗小書房創辦人‧新竹市共讀推廣協會講師)   龍若丹 (貓頭鷹親子教育協會故事便當志工)   戴忠仁 (《國寶檔案》主持人)   過去總有家長和老師告訴我,他們憂心孩子對於國學與中華文化的漠視和疏離;然而,自從孩子們閱讀了「穿越故宮大冒險」系列後,不但愛上閱讀,關心情節,期待續集,連帶著對於歷史人物與詩詞

文學,也都產生了濃厚的興趣。這套書已成為一艘小船,讓我載著孩子們來回於古典與現代的兩岸,做一個稱職的文學擺渡人,實現了將國學往下紮根的心願。我也由衷的感謝宗弦老師。──國立臺北大學中文系助理教授  楊奕成 讀者推薦與回響1   你想過王羲之、王獻之拉著手教你寫你的名字嗎?《穿越故宮大冒險6:快雪時晴帖神乎其技》竟然把幻想變為真實!是孩子不可錯過的文物歷史精彩讀物。   自從鄭宗弦老師寫下了「穿越故宮大冒險」系列以來,從第一集到現在第六集:《翠玉白菜上的蒙古女孩》、《肉形石的召喚》、《天靈地靈毛公鼎》、《蓮花式溫碗的密碼》、《谿山行旅圖冰獸任務》到這本《快雪時晴帖神乎其技》,藉由清朝蒙古的高

娃格格、與小讀者年齡相仿的阿志,在故宮著名文物冒險中,抵抗擁有黑暗勢力的酷必剋,情節刺激,文字豐厚,學生讀完紛紛欲罷不能,對此,我深深感激。   感激一:輕鬆跨越閱讀量。這套書一上架,有趣的內容馬上口耳相傳,不僅讓孩子從橋梁書輕鬆跳躍到四萬字以上的閱讀量,還一本一本欲罷不能,後勁十足。   感激二:以往前往故宮或南院的旅行,孩子不是興趣缺缺,就是叫苦連天。但現在,出發前稍稍提及這套書籍和共讀,孩子們對於要到故宮竟然興奮異常,然後如數家珍,認真聽導覽還做筆記。藉由書籍,讓孩子親近、欣賞這些文物,像是玉器、珍玩、銅器、瓷器、繪畫、書法等,進而認同。親眼所見,真是感動異常!   感激三:文化認同,史

地學習。對於國小的孩子來說,有關歷史、文化認同,日常生活中接觸少,要靠課堂教授實在不易。但「穿越故宮大冒險」系列以故宮為經、歷史為緯,穿插精彩人物對話、想像情節與史地介紹,而且情節緊湊刺激,敘述文字生動,投影出每集故事中不同時代的脈絡和特色、風土及民情,讓孩子在認識文物之餘,除了對於文物本身珍貴更加有感以外,更對於自己的歷史和文化深深感佩、震撼。   第六集聚焦在〈快雪時晴帖〉上,從王羲之、王獻之,一字千金到〈蘭亭集序〉,到王羲之曾經寫過的書信,作者藉由想像,帶出〈快雪時晴帖〉和張侯通信的始末,整本書就像一道歷史謎題,層層剝開,引人入勝,還介紹了許多故宮文物:〈早春圖〉、〈百駿圖〉、「定窯白瓷

嬰兒枕」、「雕橄欖核舟」……看來,孩子在真正的故宮中尋寶,會更加流連忘返了!──林怡辰(彰化縣原斗國小教師)   很榮幸有這個機會推薦鄭宗弦老師的作品,也因這樣的緣分,讓我得以重拾閱讀青少年小說的心境,悅讀這本作品。這是一本以歷史、文物為主軸的成長小說,也透過人物、劇情、時空場景的穿針引線,讓〈快雪時晴帖〉這件古文物,彷彿就這樣栩栩如生的在我們面前活靈活現的一躍而出。   鄭老師延續前幾集的翠玉白菜、肉形石、毛公鼎等文物,再次挑戰「書聖」王羲之膾炙人口的書法作品──〈快雪時晴帖〉。能把這樣靜態且離我們一千多年前的書畫史跡,寫得精彩生動又扣人心弦,實屬難得,也讓現今的讀者頓時拉近了今與昔的時代

鴻溝。更特別的是,這不只是青少年小說的閱讀而已,更是現今吾人在談語文教育時,不能偏廢的書法教育之一環。   但願這本書,除了啟發孩子的閱讀視野、對小說奇幻旅程的冒險之外,也能開啟孩子對古文物的認知與鑑賞。而相信更多的小朋友也一定和我一樣,開始期待著,究竟下一集又會是以故宮的哪一件珍寶作為主題呢?──林彥佑(高雄市林園國小國語文輔導員/高雄市super教師首獎)   成長中的孩子都喜歡新鮮、刺激、冒險又有趣的東西,但什麼東西可以滿足這麼多的元素,又能讓父母不擔心呢?那就是鄭宗弦所著「穿越故宮大冒險」系列叢書。   《穿越故宮大冒險6:快雪時晴帖神乎其技》,不但讓我們貼身發現王羲之成為書聖的原因

,還可以一探東晉世家偏安的真相。   閱讀,可以是一場驚心動魄的冒險,也可以是一首蕩氣迴腸的歷史交響樂,這需要功力高深的文字嚮導;金庸小說引領我們在歷史的洪流中熱衷武術,而鄭宗弦的書卻帶領我們在藝術與奇幻的冒險中穿梭古今、樂此不疲。──尚瑞君(專欄作家/講師)   中華文化博大精深,經典古物更是不可勝數,想要讓現代的孩子認識故宮文物,又能夠沉浸在閱讀的樂趣中,鄭宗弦老師所撰寫的「穿越故宮大冒險」系列,絕對是首選。   《快雪時晴帖神乎其技》是這系列第六本書,主要介紹「書聖」王羲之書法的創作歷程,透過鄭宗弦充滿想像力的筆觸,讓書中的主角們穿越時空,清楚瞭解王羲之的人生際遇,更呈現了魏晉南北朝時

期的紛亂局面,不僅讓孩子閱讀起來津津有味,師長們更能夠獲得無數的知識,絕對是值得推薦的好書。──莊典亮(師鐸獎得主/兒童文學作家)   一趟充滿奇幻趣味的故宮之旅!   「羲之頓首。快雪時晴。佳想安善。未果為結。力不次。王羲之頓首。山陰張侯。」這二十八字是王羲之在一場大雪之後所寫的短信,收信人是住在山陰的張侯。簡短的二十八字表達對友人的問候,流露的卻是東晉人的真情至性。   清乾隆皇帝極愛此跡而將其譽之:「天下無雙,古今鮮對」,而且將此帖與王珣的「伯遠帖」、王獻之的「中秋帖」合在一起收藏,名之:「三希」。這集故事提到的〈快雪時晴帖〉現典藏於臺北的故宮博物院。   11歲的蒙古格格高娃和現代少

年阿志,藉「龍形鳳紋珮」的魔力,帶著我們穿越時空,一窺「翠玉白菜」、「肉形石」、「毛公鼎」、「蓮花式溫碗」和「谿山行旅圖」等分屬於各個不同時代背景的文物以及人文知識;最新這集敘述的,則為東晉「書聖」王羲之的〈快雪時晴帖〉。   談到參觀「故宮博物院」,對許多青少年、兒童而言,總覺得文化深遠卻興致缺缺;但是透過作者活潑的文筆和奇幻的故事情節,無形中帶領讀者──尤其是一顆顆年少驛動的心──體驗精彩冒險、增加知識學習,更增進了人文素養。   針對教育部108課綱的專題研究、課外閱讀、國文常識、問題探討等元素,由小天下出版的這套「穿越故宮大冒險」,正完美且充實的匯集了以上的元素。   美儒老師全力推薦

這套出自本土的創新奇幻青少年小說,相信它將幫助無數莘莘學子、師長父母克服對108課綱的恐懼與疑慮。──陳美儒(臺北市建中資深國文名師/親子教育家) 讀者推薦與回響2   鄭宗弦老師在創作時必定做足了功課,〈快雪時晴帖〉短短二十八個字,竟然可以延伸出如此精彩絕倫的故事,讓人神遊其中而捨不得離手。品讀這集故事就彷彿身歷其境,尤其主角的年齡設定為國小生,更加貼近小讀者,可以引發共鳴,在閱讀的過程中猶如也跟著主角一起參與一場又一場的時空大冒險。──林芳琦(寫作教學老師)   對於e世代的孩子們來說,收藏在故宮博物院中的歷代文物完全沒有任何吸引力。在鄭宗弦老師的妙筆之下,透過與小朋友年紀相仿的主角

阿志與高娃,開始了一連串的冒險故事,從最為人熟知的「翠玉白菜」、「肉形石」……以及最新一集的〈快雪時晴帖〉,讓讀者跟著阿志和高娃穿梭在典藏文物與過往歷史間,不僅認識了故宮各類經典文物,也透過情節與對話了解歷史典故,如同穿越劇一般穿越時空,來去自如。──洪秀宜(臺中市瑞城國小教師)   對「穿越故宮大冒險」系列久仰大名,一直苦無機會親炙一睹為快;所幸透過本次試讀機會第一次接觸,只能怪自己相見恨晚,趁著學生月考期間正繁忙之際,把握零碎時間閱讀,果真有毒,欲罷不能,連下課時間都想偷翻個幾頁,不消半天便結束本書,實在太精彩了。對筆者、大人讀者而言,王羲之的生平、重要成就想必並不陌生,但對小讀者來說,

可能是第一次聽聞。書中將王羲之眾所周知的趣聞軼事一一介紹,「羲之愛鵝」、「東床快婿」、「竹扇題字」、「蘭亭集序」等典故,讀來趣味橫生,相信會讓人重新認識、再次喜歡上這位書法家。──黃國建(臺中市太平國小教師)   這套書以深入淺出的方式敘寫故事,讓讀者不再認為故宮文物艱澀難懂;以貼近生活的有趣情節,引起讀者共鳴,製造親子間的共同話題;更藉由阿志、高娃、丹青、阿定的孩童形象,帶領小讀者一同進入文物與冒險的想像空間。莫怪乎這套書一直是學校圖書館借閱排行榜常勝軍!在這一集中,宗弦老師善用他的妙筆,巧妙的結合史實及典故,讓讀者有如跟著高娃、阿志一同進入王家大院,和二王父子一同習字、談學問之道,除了揭

開〈快雪時晴帖〉之謎,更得趕赴前線,戳破酷必剋的陰謀……故事高潮迭起、精彩絕倫,等著你加入我們一起穿越故宮大冒險去!──詹芳瑜(苗栗縣新港國民中小學教師)   如何才能進行一趟深度的文化饗宴之旅?如何才能入寶山而不空手歸?參觀博物館也是需要學習與素養的。這套書恰可作為讀者對故宮文物鑑賞的指南與入門書。透過鄭宗弦老師在書中生動的介紹,讀者們可以了解到,每件古文物背後都有故事,有許多細節都是可以進一步探究與學習的。──鄭宇樑(臺南市億載國小教師、國立臺南大學教育學博士)   原來王羲之的書法之美不只是集「勤」於大成,更要能展現本心的「真」。跟著阿志與高娃,看見魏晉南北朝的戰亂紛爭、民不聊生,在

大家的急中生智下,終於集結眾人的力量,同心協力、眾志成城,讓酷必剋落荒而逃。翻開書頁,轉瞬之間,緊張刺激、欲罷不能的寶物追尋,即將啟程!──劉芊伶(基隆市國小語文輔導團輔導員)   唯一被清乾隆皇帝寫上「神」字的〈快雪時晴帖〉,就是這次帶領阿志及高娃穿梭古今的故宮國寶。跟著兩位主角一同前往王羲之所在的時代,體會魏晉風流的社會一角;王羲之對白鵝的痴、幫助賣扇婆的善良,以及各種奇聞軼事,都一一呈現在我們眼前,閱畢後始終意猶未盡!──胡慧敏(熱愛閱讀的媽媽)   這一系列主題浩大,每一集都由一件知名的故宮文物來串場。鄭宗弦老師用他的妙筆,把國寶寫進書中。看完這集不僅讓我認識了王羲之,也終於了解王

羲之為何寫下〈快雪時晴帖〉。阿志和高娃要如何阻止酷必剋的邪惡陰謀呢?現在,就讓我們跟著阿志和高娃一起穿越故宮吧!──李祥華(屏東縣萬丹國小學生)   我發現原來書也可以這麼有趣,它不只適合大人閱讀,也可以讓孩子增廣見聞而不覺得枯燥乏味,因為書中不但充實的介紹了古代的歷史,還使用了一些魔法,讓主角只要喊一段搞笑的密碼就可以隨機移動,說到就到!這就像大家耳熟能詳的「任意門」,隨時都可以穿梭到不同的時空,和不同朝代的知名人物互動,幫助加深我們對歷史的印象。這套書開啟了我閱讀長篇小說的興趣,大家也可以一同來欣賞最新一集好笑又內容豐富的書喔!──施卉軒(臺南市東區崇學國小學生)   感謝鄭宗弦老師的

「穿越故宮大冒險」系列,陪伴我度過了小學六年級。如今,最新一集出版了,當然不能錯過!這套書結合了巫術、魔法,卻又將故宮博物院中的千年歷史古物、文物,巧妙的穿插其中。因為如此,我從一個在博物館走馬看花、巴不得趕快離開的人,變成仔細觀察文物,也一一印證書中所述的人。──許宸儒(臺北市立龍山國中學生)   所有咒語裡,我最喜歡「魔法電梯術」,它就像哆啦A夢的任意門一樣,只要有電梯的地方它都可以到達,真希望我是一個會魔法的人,這樣我會變得更與眾不同。我覺得古人實在是出口成章,隨意就能做出一首好詩,不像我都必須絞盡腦汁。看完這本書,讓我對書法產生了興趣,我曾在新年賀卡上用毛筆寫了「招財進寶」,寫完後讓

我充滿了成就感,也許下次我可以多練一練書法,寫一手好字。──許智雅(新北市三重國小學生)   一到五集反覆三刷的我,思思念念不知下集又會有什麼精彩的冒險?這本書讓我知道了更多有關「書聖」的小故事。我學書法快三年了,每當專注的臨摹範帖,一筆一畫的慢慢讓墨水沾在紙上,毛筆就像一位優雅的舞者在宣紙上跳著古典舞。第六集一如既往的好看,酷必剋出現時總讓我膽顫心驚,替主角捏把冷汗。現在除了又開始期待下集的故事,更重要的是請爸媽再帶我去故宮尋寶啦!──陳愛芯(新竹縣博愛國小學生)   我覺得這本書裡最有趣的段落,便是王羲之的小故事。想不到王羲之貴為「書聖」,居然也會躲到巷子裡,只因為怕一位賣扇子的老婆婆

呢!就是這些精彩的段落,讓我在看這本書時,會看得太入迷,要過好一會兒才回過神。還有,每次看到酷必剋出場時,我都會嚇得心臟怦怦跳;而且這次酷必剋的威脅性更大了,連阿志也有生命危險,讓我忍不住一直看下去,好想知道後面的情節會如何進展!──鍾艾耘(臺中澴宇蒙特梭利實驗小學學生)   我覺得王羲之的〈快雪時晴帖〉字好美,雖然我跟高娃一樣很討厭寫字,但如果能像阿志和高娃一樣幸運,可以被王羲之親自指導寫字,也許我的字體會變美許多!這套書是我第一次嘗試看沒有注音的書,雖然有些地方不完全看得懂,但我還是迫不急待想往後翻看結局,而且我發現自己的閱讀速度愈來愈快。看完這本書後,我想趕快去故宮觀賞故事中的〈快雪時

晴帖〉與其他所有文物本尊,也好期待下一集即將會出現什麼文物呢!──魏晟祐(臺北市博嘉國小學生)   這套書的主角可以穿越古今,跟媽媽看的韓劇一樣精彩;前四集中,阿志和高娃穿梭各個朝代;從第五集開始,他們甚至可以進入古畫作品裡,真是讓我羨慕極了。在第六集裡,酷必剋派出九頭猛獸,幸好阿志和高娃勇敢對抗,故事真是愈來愈精彩!最後羊皮卷的密碼還是沒有解開,讓我迫不及待第七集的出版了!──邊宇樂(新北市新莊國小學生)

從認知語言學看漢語成語「龍」之隱喻研究

為了解決香港貓頭鷹叫聲的問題,作者陳 白歷 云 這樣論述:

在人類的語言世界當中,覆載著許多語言密碼──隱喻,具有豐富的情感與文化意涵,隱喻和思想的關係十分緊密,人類的思維活動依存隱喻,隱喻和文化也互相影響,以隱喻為代表的非字面語言存在於人類的日常生活中,不同語言之間的跨文化交流,由於民族習慣、地理環境或歷史文化背景等等因素差異、影響,使得人們對於相同事物有不同的認知,甚至對世界有不盡相同的認識。不同語言裡所包含的文化概念和分類會影響語言使用者對於現實世界的認知,也就是說不同語言的使用者會因語言差異而產生思考方式,行為方式的不同。 本篇論文以認知語意學為主要的理論背景,應用George Lakoff與Mark Johnson(1980)的概念性

隱喻理論,由隱轉喻的角度分析「龍」成語的各種不同隱喻引申意涵、語意認知,進而從跨文化觀點比較中西方「龍」之不同隱喻性語意,本論文之研究要點為:漢語「龍」的隱喻性語意及其語意類型;從來源域到目標域的映射原則,探討漢語中之神話動物「龍」從具體的字面性語意到抽象的非字面性隱身意義之語意轉變。 隱喻是認知語言學領域中一個極其重要之概念,本論文藉由概念性隱喻理論研究漢語中的「龍」成語,企圖建立自己的研究議題,以及研製出有個性的論述語彙,強調「以物喻人」以及「語言運作的整體性」,作為研究的理論基架。進而能幫助透過分析其內涵與的語意功能來推測人類思維和推理,企圖充分理解和掌握認知與語言之間的關係。

瀕死:I 陰影+ II 真相

為了解決香港貓頭鷹叫聲的問題,作者鍾灼輝(BellC.F.Chung) 這樣論述:

   結合瀕死經驗、懸疑、催眠、犯罪心理以及靈性探索等元素,這是一部令人反思生命真義的小說--如果你還不打算覺醒,最好不要翻看。     其實肉體的痛楚,就跟內心的害怕一樣,透過想像所產生出來的,往往遠比真實感受到的多。而我們唯一需要恐懼的,其實就只有恐懼本身。     十二年前與死亡擦身兩次的外科實習醫生逸辰,   在十二年後開始反覆夢見一個陌生白衣少年的死亡,後來更多次在醫院的長廊上看見他。   這次逸辰又看見了他,他追了上去,一直追到那裡,而那裡就跟他夢裡的天台幾乎一樣。   這時,他聽見烏鴉尖銳的啼叫聲,他的心跳得越來越厲害,   他突然分不清自己是在夢裡還是現實,   他感覺

自己像是變成了白衣少年,絕望無助的感覺緊緊地掐住了他的脖子,讓他漸漸窒息……       臨床心理治療的女實習醫生靖樹一直都活在死亡的陰影中,   分別在她三歲、六歲、九歲以及十二歲的時候,   相繼失去了至親奶奶、媽媽、爸爸以及爺爺,   究竟為何,死神會接二連三地找上她的家人,最後留下她一人孤單地活在這世界上?   而在一次的印度旅行中,她被告知死亡的陰影不曾遠去,而且很快的她就是下一個?     世界知名的瀕死研究心理學教授,突然現身大學地下密室,並且打算祕密進行最後一場瀕死實驗。   當瀕死經驗變成了生命鑰匙,打開生命之之門後,出現的是一條沒有維度、沒有時間的神秘管道,彷如蟲洞般的

靈魂渡口……   逸辰與靖樹他們是兩個受到陰影禁錮的靈魂,遇見了正在進行瀕死實驗的神祕教授,   當教授後來告訴他們瀕死可以複製,而且必須由他們複製的時候,他們是否能就此從陰影中被解放、並且開啟生命的異能? 角色介紹   逸辰:男性,二十五歲,第一醫院急診室實習醫生。童年時的溺水意外,導致他的靈魂曾經短暫離體,並且擁有可以看見人體氣場的能力。   白衣少年:白衣少年年約十二、三歲,穿著醫院中常見的白色病服,但完全看不清臉龐。   靖樹:女性,二十四歲,第一醫院臨床心理治療師。在一次交通意外中,她發現了瀕死的祕密,若想要破解死亡預言,唯一的方法就是以死相應。   無雙:女性,二十四歲,大學心

理研究所的研究員,也是靖樹最親近的閨蜜。她對於一般的學術研究並不感興趣,只醉心於調查超心理現象及靈異事件,被大家笑稱為科學神婆。   老頭:男性,真實年齡不詳,老頭咖啡店店主,也是逸辰少數願意傾談的對象。   GURU :男性,年約八十歲,一位被受尊祟的智者與預言家。他從靖樹身上看到一股濃烈的死亡氣息,並給靖樹留下死亡預言。   張老伯:男性,七十多歲,是靖樹爺爺的好朋友與老鄰居,可說是看著靖樹長大。   教授:男性,四十出頭,蓄著一頭短髮,外表似一位游泳選手。他曾遇上奪命的墜機意外,並從瀕死體驗及自癒過程中,成功研究出如何透過瀕死,開啟人類潛意識的超常能力。   靴子先生:男性,大約五十歲,

是個身形強壯的中年男子。他在大學附近開設Soul Room 咖啡店,並在咖啡店的大門上方,倒掛著一雙泥黃色的破舊旅行靴。   胖護士:女性,三十歲,第一醫院急診室的女護士。她曾目睹逸辰在醫院天台撞鬼暈倒。   三角眉警察:男性,大約四十多歲,是專門負責失蹤調查的警察。他曾參予調查教授研究隊員的離奇失蹤案件,並相信瀕死研究背後隱藏著重大陰謀。   陳曉曼:女性,二十八歲,之前是一位中文科教師,也是靖樹的第一位治療個案。   高矮兄弟:兄弟二人隸屬一個神祕組織,是專門收集情報及發放訊息的跑腿。兄弟二人在溝通上具有某種獨特的分工模式,並透過心靈感應互相溝通。   卡夫卡死囚室:文學院大樓一〇一號房,

房間位於一條地下走廊的盡頭。既是全校最猛鬼的地方,也被稱為消失的密室。   老頭咖啡店:咖啡店座落在一條不甚起眼的小巷子裡,店門外並沒有掛上招牌。   聖甲蟲:在古埃及,聖甲蟲常用作陪葬之物,除了有復生的象徵,也是古時候的護身符。   死藤水儀式:在蕯滿印弟安部落,巫師會利用一種生長在南美亞馬遜河流域中的藤蔓,製成特殊的湯藥,用做治邪袪病,原始印第安人稱那藤蔓為森林的臍帶或死亡之藤(Ayahuasca)。薩滿巫師就是利用死藤水儀式來達至通靈境界,穿越生死,甚至是預知未來。納迪葉占卜術:可算是世界上極其神祕的一種算命術,發源地是在南印度坦米爾那都(Tamil Nadu)地區的瓦迪什瓦蘭村(Vai

dheeshvaran Koil)。據說二、三千年前曾有一位印度超凡聖哲Agathiyar,他能觀透所有人類的過去、現在和未來,他把他所遇見的人生都記錄在狹長的納迪葉上,並預言這些人將有一天回來尋找他們的葉子。   當一切被掏空以後,她反而感到一份從未有過的平靜,她發現原來生命並沒有什麼值得恐懼,又或是可以執著的地方......  

中國民間人變異類故事研究

為了解決香港貓頭鷹叫聲的問題,作者林雪玲 這樣論述:

民間故事凝聚了民眾的情感與風俗,「變形」母題在民間故事中具有特別的文化意涵。筆者搜集318則中國各地的「人變異類」故事,依照情節特色將故事分類敘述:在神話裡的「變形」展現先民對抗大自然的奮鬥過程;人物傳說中的「變形」刻劃了英雄「犧牲小我,完成大我」的偉大情操;風物傳說中的「變形」帶有惜福愛物之心;神奇故事中的寶物與法術都能引發「變形」;生活故事中的「變形」凸顯小人物的苦難與愛情的堅貞不渝;寓言中的「變形」則大多是懲罰。 在「人變異類」故事的敘事分析方面,故事中最常提到拯救社會的大英雄,以及飽受欺負的悲苦人物,人物的名字與變形物往往有相對應的連結,故事的情節模式大致分為「不凡的命

運」→「現實的考驗」→「超現實的結局」。而變形的原因歸類為「遭遇危險」、「期望未成」、「懲罰性變形」。變形的類型分為「直接的變化」,變化時間短則一瞬間,長則數年之久;「有憑藉物的變化」,例如運用寶物、衣服進行變形;而「連續變形」則以蛇郎君故事為代表。變形的環境以「懸崖」、「烈火」、「水域」、「雷電風雨」、「墳墓(土)」有較多的描述,壁畫與懸棺的文化顯示懸崖是一個特殊的神祕空間,烈火、水域、土皆被視為「再生」,雷電則具有懲罰的能力。 變形物在「人變異類」故事中有特別的文化意涵,魚、蝴蝶、「龍鳳匹配」皆隱喻愛情,樹、花、彩虹都有美好的象徵,石頭代表生殖與誓言,鳥類的叫聲表達主人翁的心境,杜鵑

鳥有其特殊的悲苦意涵。各地不同的地形風貌、風俗習慣影響著變形物的流傳與寓意,例如藥材由來的故事與望夫石傳說,大多屬於解釋性傳說,苗族的樹崇拜、滿族的鳥崇拜影響故事中變形物的選擇。「人變異類」故事表現人類對於生命意義的追求,表達了人民對自然、社會抗爭的不屈精神,以及對人、事、物的感恩,而道教與佛教的觀念間接影響著民間故事的變形觀。「人變異類」故事中,無論是角色的對比、環境的渲染、情節的推演、變形物的象徵,皆烘托出「變形」情節在「人變異類」故事中的「不可變動性」。以人為主體的描述方式,透過超現實的「變形」情節,表達人類堅強的意志力、決心與純潔的真善美價值。