馬褂的問題，透過圖書和論文來找解法和答案更準確安心。 我們挖掘出下列價位、菜單、推薦和訂位總整理

晚清遺事 續編

為了解決馬褂的問題，作者高伯雨等 這樣論述：

　　《晚清遺事》內容極為豐富，可謂琳瑯滿目，美不勝收，而由於篇幅過大，因此分為正、續編出版。 　　書中提及的人物有龔定盦、袁子才、王湘綺、曾國藩、左宗棠、李鴻章、張之洞、張謇、載灃、端方、夏壽田、羅振玉、哈同、曾紀芬、陳三立、譚嗣同、吳保初、丁惠康、辜鴻銘、胡雪巖、袁世凱、張佩綸、彭玉麟、翁同龢、瞿鴻禨、李文田、寶竹坡、吳樾、楊崇伊、咸豐皇帝、慶親王、康有為、徐世昌、清道人、盛宣懷、冒鶴亭、溥心畬、溥雪齋、溥傑、嵯峨浩等等。涵蓋的範圍非常廣，有皇帝王公大臣、疆吏大員、名士才子、財閥讒臣、富商烈士、王孫畫家等等不一而足。 　　而如曾國藩、左宗棠、李鴻章、張之洞、張謇、辜鴻

銘、王緗綺、溥心畬等人更同時有多篇文章來描述他們，從不同的角度切入，讓你能做一更全面的觀照。 本書特色 　　彙集數十位作者親歷親聞，真實而有根有據，不同凡響。 　　文筆粲然，可讀性極強，近身觀察，視角獨特！  

馬褂進入發燒排行的影片

晚清城市女性之人文考察－以《圖畫日報》中的青樓文化與婚姻現象為核心

為了解決馬褂的問題，作者黃淑兮 這樣論述：

晚清面臨新舊時代的過渡，也正值中國婦女解放思潮的發軔時期，女性身分面臨轉變的契機；無論是女性思想萌芽期的舉步維艱，抑或是世紀末家庭、社會角色的華麗轉身，均以一種特殊的身段，駐足在新舊時代的交界，正要邁入自我意識覺醒的下一個階段。本論文以《圖畫日報》為文本，研究時限設定為晚清時期（1840 — 1910），期於七十年的晚清上海城市及社會民情等變化，以女性議題之刊載內容為主要人文考察。藉由此文本之圖文式新聞或評論，甚至是傳統父權體制下所呈現的集體時空經歷，筆者期能在選定的晚清城市女性核心議題上，透過對於《圖畫日報》相關主題分類，篩濾出女性相關議題，以報刊圖像作為歷史現場再現予以觀察；亦由視覺文化

、圖像學角度切入做分析，並由消費觀以及文化符碼，作為輔助論述。有別於一般刊物對於「畫報」的討論，本論文擬從《圖畫日報》其特殊的圖像角度運用、編輯聚焦，以及讀者視覺效應等相關特色進行分析，間以補充當時其他刊物的類似報導作為參照，繼而探究值此民智未開時期的女性與上海都會之間的互文關係，藉以佐證並歸納晚清女性於上海當地的生活方式、兩性互動，以及自由、權利等現代性國民身分之意義與相關人文考察。城市是承受記憶的載體，身為中國近代畫報的起源地，曾經風華絕代的十里洋場－上海，在西潮湧動、新舊時代交替的前夕，藉由首例圖文各半的日報創刊，記錄了一百多年前的人民生活片段、側錄了晚清女性在城市公共空間多姿多采的活動

歷程、婆娑起舞的展演身影，也形塑了「海派文化」的雛形。「海派」不僅是一種中國近代城市大眾通俗文化的一種型態，也可以說是一種『市民文化』。本論文欲探討「女性與城市的互文」、「城市空間」與「消費文化場域」的關係， 透過圖文呈現的《圖畫日報》傳播城市獵奇、新聞或社會新知等，闡述城市文化如何被形塑、凝聚的細節與過程。故「陽性書寫」、「視覺文化與圖像」等面向亦須同時被關注與揭示。編碼群包括報刊的主筆及畫師以消費符碼來標誌，記錄國家大事、滬上生活點滴等，女性市民也得以在報紙中看見時代的脈動，閱讀逐日的社會新聞，甚至也在畫報上瞧見街頭巷尾的消費場域中，被記錄、被報導的自己。因「青樓文化」的報導篇幅數量實為《

圖畫日報》之冠（約63則），內容涉及廣泛，諸如青樓女子在上海的活動場域；住所的西式家具；引領穿著時尚、流行趨勢、飾品；為明星文化雛型形成，故設定以此為核心之一。 期在前人的研究的基礎上，進一步融入傳播學、消費行為、視覺文化等多元範疇，拓寬晚清畫報研究領域。又當時社會正掀起「文明結婚」熱潮，報導數量雖較少（約39則），但實為中國歷代以來傳統婚姻之高度衝擊與終結。故筆者以「婚姻現象」為核心之二，分別以婚姻與婚姻之外的兩大脈絡，探討當時婚姻議題與婚姻外的種種私通現象：「私通、外遇」、「花和尚」、「迷信」等相關報導，作為對晚清城市女性面貌探討的起點。《圖畫日報》的各項專欄沿著歷史這條長河，以文字及圖像

橫向的建樹著上海城市曾經的歷史，或民生問題、或民族情操、或休閒娛樂、或藝術形式的記載，繽紛多彩、活靈活現、多元翔實，是蜿蜒河畔的繁花錦簇，也是屬於普羅大眾的眾多花園。《圖畫日報》圖文並茂地立體重現歷史現場，成為還原歷史面貌所需借鑑的利器。在曾經波濤洶湧的時代交替中，在探索晚清城市女性之人文之際，當代人記錄的當代事，勢必成為值得倚賴的直接史料， 重新建構歷史現場的還原，過去、現在與未來之間的對話重現。在歷史長河中我們得以聆聽晚清城市傳神的回聲、勾勒出值得玩味的歷史倒影。

走在時代尖端的創意髮飾： 中式新娘與日本花魁的嶄新風貌

為了解決馬褂的問題，作者林寶瓊,林玠瑜 這樣論述：

　　運用複合媒材，親手打造唯妳專屬的工藝髮飾！ 　　鳳冠、手捏花、絲襪花與指甲油花如何快速上手？特別揭曉，化腐朽為神奇的變美之路。 　　讓這一本「中日合璧」的實用工具書，帶領妳將自己打扮成與眾不同的新嫁娘，留下永生難忘的回憶！ 　　每個女孩都希望成為眾所矚目的焦點，特別是大喜之日。傳統禮服充滿中華文化的喜氣：新娘頭戴鳳冠、身披大紅色霞帔；新郎穿著紅色長袍馬褂，領著大紅花轎前來迎親。然隨著時代變遷，西式婚禮漸成趨勢，中式婚禮逐漸沒落……有什麼方式，能兼顧兩者，既保留傳統，又能別具特色，成為最特別的新娘呢？ 　　飛越東海，在日本江戶時代，才貌雙全、知書達禮的花魁，雖遊走於風

塵，卻也是世間女性的憧憬。花魁遊街時，穿著華貴的和服、梳著專屬的髮型、頭插琳瑯滿目的髮簪，踏著搖曳生姿的步伐，總是令人趨之若鶩……現今的花魁已成一種獨特文化，影響著現今日本，更成了觀光熱潮體驗之一。花魁的造型，有辦法具有現代特色嗎？ 　　時尚與設計相關背景的兩位作者──林寶瓊、林玠瑜，結合了各種複合媒材的材料優勢，激發出嶄新的創意火花，讓中式新娘與日本花魁，皆有了令人聚焦的新樣貌！

晚清女服人物戲曲團花風格與脈絡研究 —以中華服飾文化中心的一件藏品為例

為了解決馬褂的問題，作者郭昭吟 這樣論述：

本研究以「中華服飾文化中心」典藏的晚清女性服飾「藍緞地人物團花 刺繡大襟褂」作為研究起點，運用實物與風格分析法進行藏品的剖析與歸納， 探究「藍緞地人物團花刺繡大襟褂」的歷史文化脈絡。首先，針對此藏品的版型結構、尺寸、襟領袖形制、裝飾配件和刺繡技 法等進行實物分析，建立博物館藏品的初級資料。藏品的織物、精緻的蘇繡 雲肩與緄邊，說明藏品來自晚清民間江南地區的可能性，且使用者應該具有一定程度的經濟能力，以及對於流行時尚的品味。其次，以實物分析法探究「藍緞地人物團花刺繡大襟褂」上的人物團花 圖案、戲曲故事題材，以及團花傳遞出的故事與意義。大襟掛的十個團花的 場景皆為花園，團花位置與人物數量的安排經過

設計，已知的戲曲故事題材有《牡丹亭》「驚夢」、《珍珠塔》「贈塔」及《連環計》「擲戟」，透過 解讀這些戲曲散齣的情節和其它團花圖案，發現大襟褂組合了不同的戲曲故 事散齣，創造了一個屬於使用者自己的故事，講述了女性從自由戀愛到結婚生子、孝順公婆的內容。接著搜羅各地博物館中裝飾著人物團花圖案的晚清服裝，以風格分析法進行藏品的比較與歸納，釐清了人物團花服裝的設計風格，且發現團花圖案 的題材大多為戲曲故事，故事題材可分為愛情、長壽、家庭、事業和國家等 幾種類別，傳遞出晚清女性對於這些生活層面上的價值觀，並顯示人物團花 服裝風格深受流行戲曲文化的影響。團花圖案題材的組合方式多樣，有單一 戲曲散齣、單一戲曲

散齣搭配琴棋書畫紋、單一小說或圖集、多個不同戲曲散齣的組合等，可見人物團花服裝風格在當時有相當程度的流行性。再者，透過風格分析法，探討人物團花服裝的外觀形制與「藍緞地人物 團花刺繡大襟褂」在形制上的定位，釐清藏品的使用族群。大襟褂的形式種 類為一件源自於滿人服裝系統的女性馬褂，融合了晚清滿族與漢族的服裝特色，其垂胡狀的袖型細節屬漢族服飾所獨有的特徵，暗示著它應為一件漢人 女性所穿用的服裝。最後，人物團花服裝反映了晚清時期成衣製造業與市場買賣的興盛，展 現當時女性在服裝上的消費能力，以及流行戲曲文化對於晚清女性生活的滲 透力與影響。大襟褂上的銅鎏金機製幣式釦，更透露出晚清洋貨的使用和貿易情形。本

研究為「藍緞地人物刺繡大襟褂」建立起清晰的藏品細節詮釋資料， 回答藏品的社會背景脈絡與表現意義，並初步探究人物團花服裝這類在清代 服裝史研究中，被疏於討論的風格之特色與流行，嘗試提供一個運用服裝物質文化研究，窺看晚清社會生活、消費與流行文化等層面的整合性觀點。