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富小孩與窮小孩：給現代青少年的24堂財務思維課

為了解決高雄岡山必買的問題，作者郝旭烈 這樣論述：

　　加強108課綱財金素養 　　24堂改變孩子的「財務思維課」   　　早一點理解社會、經濟運作的本質，更有機會建立理性客觀的財富心態！ 　　10歲開始，盡早讓孩子懂賺錢、賺對錢、花對錢，把財金素養通通學起來！   　　最擅長用白話講財務的專家、培訓10,000人以上的知名企業的財務講師， 　　是怎麼跟自己的孩子，傳達財務思維的重要性？   　　理財不只是「存錢」、獲取金錢更不是人生唯一目標， 　　「財商」來自於思考與選擇，真正的財富來自正確的「思維」！   　　從經濟運作的本質，到理財投資的工具，進而建立正確的財務觀， 　　擁有「財務思維」的孩子，自然也了解世界運作背後的原理， 　　並且

能夠掌握「選擇」背後的心智活動與路徑。 　　有些成人都還未必明白的事物，孩子卻能夠透過這24堂財務思維課， 　　提升認知、以財務思維作為工具，進行分析評估、促成理性選擇。 　　孩子掌握這種高階的思考能力，就能夠運用這種能力，盤點生活中最重要的「資源」！ 　　一個能夠管理資源的孩子，當然更有機會管理工作與未來。   　　圖解×圖像×趣味對話，輕鬆掌握財務關鍵重點！   　　Q1. 一杯咖啡到底經過多少人的手？ 　　Q2. 是誰決定了東西的價格？ 　　Q3. 為什麼人應該存錢？ 　　Q4. 東西越便宜越好嗎？ 　　Q5. 為什麼我賺的錢不全是我的？ 　　Q6. 絕對不可以跟別人借錢」是對的嗎？ 　

　Q7. 以後長大想做什麼工作？   　　↑沒有財務背景的爸媽，更應該把這些事情傳達給孩子知道！   　　●擁有財務思維的孩子： 　　* 了解世界、經濟運作的本質 　　* 養成理性觀點、正確評估自己擁有的資源 　　* 理解致富的方法與工具、建立財富心態   　　擁有財務思維的孩子，才有財務自由的未來！   　　想要的東西多不多？這是需要還是想要？為什麼同樣一個東西，放在不同地方就會有價格變動？什麼東西到手上會變成資產？什麼是負債？難道賺錢不是最主要的目的？這些問題在成年期間不斷困擾著每個人，大多是因為在青少年期間不曾學過財務思維。本書補充了108課綱的財金素養，為孩子建立經濟運作的本質、致富的

方法與工具、正確的財務思維。不是每個孩子都會變成財務會計，但是擁有財務思維的人，小至買飲料、大到置產或選擇未來方向等，都更有能力做出對的決定、為自己增值！   本書特色 　　1. 專為兒童至少年而寫，以課堂日常的情境、生活常見的現象切入各種思考誤區 　　2. 透過同學間的對話，呈現出不同觀點與角度，最後統整出健全的財務思維 　　3. 每則課後練習幫助思考統整，讀完後財務概念功力大增。 　　關鍵字群 　　理財、財商智慧、金錢觀、價值觀、賺錢、花錢、存錢、借錢 　　學習領域分類 　　社會、數學、公民、綜合活動 各界好評推薦 　　王彥嵓  高雄市新上國小校長 　　朱楚文  知名財經主播／主持

人 　　何元亨  新北市鷺江國民小學校長   　　林晉如  教育部閱讀推手／高雄市閱讀薪傳典範教師／岡山國小教師 　　胡語姍  台北市家長協會理事長 　　陳香吟  新北市光華國小 　　張敏敏  JW智緯管理顧問公司總經理   　　許皓宜  諮商心理博士 　　傅宓慧  閱讀推手獎得主／桃園市龍星國小圖書館閱讀推動教師 　　村子裡的凱莉哥 　　楊倩琳  易飛網集團策略長  　　(依姓氏筆畫排序) 　　★ 不用懷疑，這是一本最接地氣的小孩致富書！  ——高雄市左營區新上國小校長 王彥嵓 　　★ 郝哥非常擅於化繁為簡，把艱難的概念用一句簡單輕鬆的話，說得通透易懂又有趣。  ——財經主播／主持人 朱

楚文 　　★ 這是一本探討財經、消費教育的書，非常適合青少年閱讀，更適合作為進一步研究財經、消費的橋樑書。  ——新北市蘆洲區鷺江國民小學校長 何元亨 　　★ 書裡有很多讓人眼睛為之一亮的財商知識，讓我在看到書稿時，就忍不住要和班上孩子分享。唯有改變觀念，才有機會改變孩子的命運。  ——教育部閱讀推手／高雄市閱讀薪傳典範教師／高雄市岡山國小教師 林晉如 　　★ 郝哥的「財富攻略」，不用上山下海求發財金，也不必苦修苦練各種操盤術。所有的運籌帷幄，都在這上中下三個篇章，教給大家讓人生更圓滿的「財務幸福學」。  ——台北市家長協會理事長 胡語姍 　　★ 本書內容與社會課內容及課綱精神貼合，能

引領思考，推薦中高年級使用。  ——新北市光華國小 陳香吟 　　★ 高深的學問，最難的就是簡單說，讓人簡單學。郝哥《富小孩與窮小孩》一書，以俯拾的例子拆解出理財和經濟學簡單概念，而讓這個深奧的學門得以被理解，得以被實踐。  ——JW智緯管理顧問公司總經理 張敏敏 　　★ 我第一次看到有人用這麼有趣的方式形容財務的概念，不只淺顯易懂、還充滿了引人啟發的韻味。迫不及待的希望這本書趕緊出版，能讓我陪著孩子一起閱讀。  ——諮商心理博士 許皓宜 　　★ 書中透過24篇老師與班上同學互動模式, 把必學的財商觀念, step by step一點一滴建立起來, 建議可以陪孩子一起閱讀這一本青少年財商好

書，從日常生活中利用這個機會跟孩子分享生活上的理財課。  ——易飛網集團策略長 楊倩琳

高雄岡山必買進入發燒排行的影片

企業資訊入口網站之網站品質、使用者滿意度及使用效益之研究

為了解決高雄岡山必買的問題，作者張基鴻 這樣論述：

隨著網際網路普及與雲端科技的使用，企業資訊化的過程中，要持續成功的經營模式，必須是以知識、資訊為基礎架構運用的企業。而隨著電子化與網路化的企業應用發展態勢下，導入「企業資訊入口網站」（Enterprise Information Portal，簡稱EIP）集合成多方的整合資訊，成為溝通最快速、最簡易的方式，提升工作效率，創造企業競爭優勢達成永續經營之發展。本研究以「網站品質」、「使用者滿意度」及「使用效益」做為主要構面。而後，在研究過程中，逐步引出「主觀規範」、「知覺有用」、「知覺易用」、「使用態度」等構面，做為次要構面。參考先前研究者之研究成果為基礎來建立研究架構，設計訪談問卷。總共蒐集到

169份有效問卷，運用SPSS 統計工具，進行迴歸分析，以探討各個構面之間的相互影響關係。運用單因子變異數分析（ANOVA 差異分析），以探討不同背景的受訪者，在各個構面是否存在顯著差異？本研究結果顯示：(1)大部份的受訪者對於企業資訊入口網站的網站品質感到滿意。(2)大部份的受訪者對於企業資訊入口網站的使用效益感到認同。(3)影響企業資訊入口網站使用效益的“直接因素”是「使用態度」；影響使用效益的“間接因素”則是：主觀規範、知覺易用、知覺有用、網站品質、使用者滿意度。(4)不同背景的受訪者，對於主觀規範、知覺易用、知覺有用、網站品質、使用態度、使用者滿意度、使用效益等構面，有部分存在顯著差異

。最後，本研究成果將可提供企業在導入「企業資訊入口網站（EIP）」時的重要參考，並可以提供做為後續學術研究參考之用。

小吃碗上外太空

為了解決高雄岡山必買的問題，作者包子逸 這樣論述：

一只青花小吃碗，勾勒出台灣各地閃爍的歷史星圖 　　★小吃是一種文化展示，小吃碗亦是一種文化展示 　　★八家經典小吃＋碗盤商，揭開台灣小吃食碗身世之謎 　　★從大眾走到專業市場，細繪台灣陶瓷發展史 　　過去，它是小吃通俗演義的說書人 　　未來，它是科技日新月異的開創者 　　翻開介紹台灣老派小吃的書籍，有一種白底青花碗屢見不鮮，你也許叫不出它的名字，但對它的形貌一定不陌生。 　　「清輝窯」的生意碗市占率曾高達六成，卻在史冊中默默無名。碗盤商透過產業轉型華麗變身，在精密科技業另起江山，飛天遁地來到許多意想不到之處，甚至漫遊外太空。 　　作家包子逸帶我們親臨美食現場，捧一碗街頭小吃，看

細水長流的小城故事。環繞小吃碗而生的產業生機勃勃，在生活的狹縫中兀自昂首，以幕後服務的姿態，在台灣近代史中發出低調卻耀眼的光芒。 　　「我認為清輝窯早期小吃碗所創造出來的意義，不在於它「也曾是一方霸主」，不在於它是隱形冠軍，而恰恰在於它在歷史定位裡的「不受重視」，在於它於各種「縫隙」（不管是歷史、文化或零件）中卓然發展的堅硬底氣。」—包子逸

十七世紀東亞瓷器紋樣流通研究—以景德鎮和有田瓷器為例—

為了解決高雄岡山必買的問題，作者黃浩庭 這樣論述：

過去陶瓷史學者大多將焦點關注在景德鎮窯和有田窯外銷瓷的發展狀態，咸少討論十七世紀中日兩國瓷器紋樣如何受到自身國內消費市場影響，進而形成紋樣風格的差異。中日瓷器消費者審美觀差異極大，紋樣發展的模式也極為不同，本論文以景德鎮瓷器和有田瓷器為研究對象，聚焦於紋樣這一特殊的圖繪材料，運用風格分析的研究方法，比較十七世紀中國和日本各自面對內銷市場時所建構的視覺文化，提出「景德鎮模式」和「有田模式」兩種瓷器紋樣發展的途徑。一方面兼顧兩地文化主體性，而非片面的影響論，將有助於反省中日文化交流的互動關係；一方面放在東亞海洋貿易的背景下，思考異文化相互碰撞之際，如何回應各自政治經濟條件，從而形塑出具有在地色彩

的紋樣風格。日用瓷器不同於以賞鑒為主要趣味的藝術品，還身兼日常生活所需實用器具的功能，因此分析紋樣風格的時候，也必須考慮到使用者的器用習慣。明代御器廠從萬曆三十六年（1608）輟燒後，直至康熙十九年（1680）才又開始派遣官員「駐廠監督」，使得十七世紀景德鎮窯業以民間窯場為主體，並因應消費客群的不同，而出現不同的紋樣風格。然而，十七世紀的中國卻極少有關消費者如何選用瓷器紋樣的文字史料，只有一部分景德鎮瓷器上書寫的款識和供養款，成為理解紋樣背後消費者身份和器用需求的重要依據。本論文第二、三章從兩種圖繪路徑探討景德鎮瓷器紋樣所形塑的視覺文化，一是延續代表官窯傳統青花瓷風格的供養款供奉瓷紋樣；二是深

受江南商品市場中的藝術品定式圖繪所影響的轉變期瓷器（Transitional period）紋樣。此兩種風格的發展，並不受明清鼎革戰亂的影響，皆有其相承的傳統，但是整體時代風格，仍以轉變期瓷器樣式為主流。景德鎮瓷器不僅是中國國內重要的瓷器商品，同時也因應十七世紀前期的日本消費者需求，製作大量符合日本市場所喜愛的輸日瓷樣式，因此其紋樣題材和圖繪樣式往往被轉換成一種文化符號，長期在中日兩國之間流通與衍變。本論文第四、五章以日本有田窯為例，其創立期（1610-1650）階段受景德鎮影響，採用朝鮮製瓷技術，藉以摹繪畫景德鎮輸日瓷樣式，生產具備「和樣中的唐樣」風格的內銷瓷商品。當景德鎮受到明末戰亂及清初

嚴格的海禁政策影響，外銷產量銳減之際，促使有田窯再進入發展期（1650-1670）和完成期（1670-1690）階段，獲得了獨立發展的契機。將過去流行於日本市場的景德鎮輸日瓷樣式轉化成在地樣式，同時因應日本消費者的審美意識，形塑出以日本視覺文化為主體的和樣風格。比較景德鎮與有田兩地瓷器紋樣風格的發展模式，有助於擺脫常見的「中國風格影響日本」的片面影響論，這往往忽略了有田瓷器紋樣發展過程中的文化主動權。在面對十七世紀中日文化交流時，必須正視日本文化主體性的選擇權，才有可能理解有田瓷器與景德鎮瓷器紋樣中截然不同的視覺風格，從而觀照更多元的互動關係。