高雄 兒童 晚上的問題，透過圖書和論文來找解法和答案更準確安心。 我們挖掘出下列價位、菜單、推薦和訂位總整理

準備上學嘍!5.有趣圖解自然課

為了解決高雄 兒童 晚上的問題，作者榊原洋一 這樣論述：

滿足無窮無盡的「為什麼」，開啟科學的探索之門！   親子共學×趣味圖解×多元遊戲×自然探索 =科學知識大提升   　　★為學齡前兒童量身打造的「基礎科學指南」，幫助孩子認識自然世界，養成探索習慣，輕鬆迎接校園生活！ 　　★掌握「玩樂式學習」精神，藉由猜謎、迷宮、找一找、手工勞作等遊戲，培養觀察力、求知欲。 　　★融入【108課綱】自然科學領域核心素養與STEAM精神，鼓勵孩子主動探索世界並動手實作，將知識化為體驗。   　　「蔬果切開後會是什麼樣子？」 　　「鳥為什麼可以在天上飛？」 　　「颱風好可怕，究竟為什麼會有颱風？」 　　「橡皮擦可以把鉛筆字擦得乾乾淨淨，為什麼不能擦掉蠟筆的痕跡？

」   　　孩子對生活周遭的事物充滿好奇，每天都有數不清的「為什麼？」要問，儘管這些事物對大人來說平凡無奇，對孩子而言卻是不可思議的神祕現象。家長若能滿足孩子的好奇心，或許就能開啟孩子探索世界的大門，並幫助孩子踏上自主學習的道路。   　　為了解答孩子對「自然」的各種疑惑，充滿好奇心的學習夥伴「阿奇」再度登場，帶領孩子發掘大自然潛藏的奧祕。《有趣圖解自然課》從生活中孩子經常接觸的四大類別：植物、動物、自然現象、人造器物切入，以趣味的方式提出問題，開啟孩子對科學的興趣。本書一部分透過精美的插圖、清晰的照片與簡短易懂的說明，讓不具基礎科學知識的孩子，能用視覺來進行學習，並培養敏銳的觀察力與好奇心；

一部分則透過紙上遊戲、趣味實驗與動手實作等活動，讓孩子能快樂探索世界，同時建立解決問題的能力與自信。   　　家長與孩子共讀後，可以在日常生活中安排實際的體驗，如和孩子一同探索「蔬果切開後會是什麼樣子？」先觀察蔬果外型，再切開來觀察剖面，對照書本看看是否相同，更可以透過嗅聞、觸摸、品嘗，來加深孩子對蔬果的印象。或者，當家長和孩子一起製作書中手作教學會彈跳的「青蛙杯子」與會飛的「吸管蜻蜓」時，可以進一步挑戰改良玩具，讓孩子處在不斷嘗試進步的過程，必定能為孩子未來無限的求知欲與實踐力打下良好的基礎。 　　 　　※「準備上學嘍！」系列全套共5冊： 　　《準備上學嘍！1.有趣圖解生活課》 　　《準備上

學嘍！2.有趣圖解健康課》 　　《準備上學嘍！3.有趣圖解社會課》 　　《準備上學嘍！4.有趣圖解數學課》 　　《準備上學嘍！5.有趣圖解自然課》   　　【生活好好玩】了解自己，建立生活常規！ 　　《1.有趣圖解生活課》帶領孩子發現生活中各個角落隱藏的智慧，並從中理解規範、培養良好習慣、建立生活常規。 　　《2.有趣圖解健康課》蒐集了各種認識身體的謎題和遊戲，帶領孩子快樂學習關於身體與保健的知識。 　　《3.有趣圖解社會課》帶領孩子體會順利傳達心情、理解他人想法、建立良好的人際關係所帶來的喜悅！ 　　【知識好好玩】激發好奇，奠定學科基礎！ 　　《4.有趣圖解數學課》讓孩子享受解謎的樂趣，並以

視覺、直覺了解算術的概念和公式的意思，培養數學的感知能力。 　　《5.有趣圖解自然課》以淺顯易懂的圖畫，讓不具基礎科學知識的孩子，也能透過視覺感官理解科學的奧祕。 　　 本書特色   　　1. 專為學齡前兒童設計的「基礎科學指南」 　　以貼近孩子生活經驗的自然事物與人造器物為主題，搭配插圖、照片與互動式遊戲，讓學齡前的孩子可以藉由玩樂，廣泛探索科學的不同面向，如動植物的活動、自然現象的成因等，並從中收穫知識與滿滿的成就感。   　　2. 在遊戲中學習，動手實作培養STEAM精神 　　心理學研究指出，最有效率的學習法就是「玩樂式學習」。本書設計許多需要放下書本、實際參與的遊戲和勞作，讓孩子不只是

從紙面上認識自然，更能置身其中體驗奧妙的原理。舉凡配對不同像實的帽子、玩手影遊戲、進行丟皮球實驗，再到動手製作會彈跳的「青蛙杯子」等，當孩子動手實際操作，不只可以更深入了解事物的本質，更可培養「STEAM」精神。   　　3. 親子共讀／共學小提示 　　每個單元結尾都附有「給爸媽」的補充，提供專家的建議，讓家長在陪伴孩子閱讀、遊戲時，除了能適時說明相關的知識或常識，也能以此作為學習的延伸，和孩子一起培養觀察力。當遇到動手實作的單元時，家長也可從中了解實驗的注意事項。   學習好好玩推薦（依首字筆畫排列）   　　米蘭老師（YouTube網紅自然教師） 　　何翩翩（牧村親子共學教室負責人） 　　

林玫伶（前臺北市國語實小校長） 　　蘇明進（作家、國小教師）   讀者回響   　　大班的兒子最愛問「為什麼」，透過這本書，我們一起玩了好多遊戲，也解開好多問題！現在兒子變得更愛問為什麼了，有時連媽媽也會被問倒呢！──小晉媽（臺中媽媽）   　　這本書的用詞簡單，插圖也很可愛，我大女兒本來對自然沒什麼興趣，但在看完這本書後，開始對公園裡的動植物產生好奇了。──常恆（兩個小公主的爸爸）   　　身為大人的我已經很久沒有思考「為什麼」了，但和孩子一起閱讀這本書的時候，因為孩子不斷詢問「為什麼」，我才發現自己還有很多不明白的事。彷彿又重新認識了一次世界。──關爸（工程師）   　　這是一本能開啟孩子

求知欲的圖畫書，當我讀給4歲的女兒聽時，她總是會不斷提出新的問題，讓我感受到孩子無窮無盡的潛力。──安娜（高雄媽媽）

高雄 兒童 晚上進入發燒排行的影片

卑南語學習的批評分析：法語與卑南語之語言教材比較

為了解決高雄 兒童 晚上的問題，作者王琦堯 這樣論述：

本論文旨在以外語教學的觀點比較卑南語以及法語教材。本論文架構分為六章，以下將分節摘要各章節。壹、緒論在第一章，我首先回答一個問題:為什麼要學習卑南語？或者說，為什麼要學習一門瀕危語言？這個問題可以從兩個面向來回答：1.人權 2.文化多樣性。以人權觀點來說，聯合國在 2007 年通過《聯合國原住民族權利宣言》，宣言中第十三條與第十四條和原住民族語言權利直接相關：「第十三條1. 原住民族有權振興、使用、發展及傳授後代其歷史、語言、口述傳統、哲學、書寫系統及文學，並有權命名及保留其社群名稱、地名及人名。2. 國家應採取有效措施確保前項權利受到保障，並於必要時提供翻譯或其他適當方法，確保原住民族

於政治、法律及行政程序中能理解他人並被別人理解。第十四條1. 原住民族有權建立及控制他們自己的教育體系及機構，而得以其語言提供教育，並採用適合自己文化的教學及學習方式。2. 原住民個人，尤其是兒童，有權不受歧視地享有各種階段及形式的國家教育。3. 國家應與原住民族共同採取有效措施，使原住民個人，尤其是兒童，包括居住於其社群外之原住民兒童，於可能的情形下，接受自己文化的教育以及其語言授課之教育。」《中華民國憲法增修條文》第十條第十一項規定：「國家肯定多元文化，並積極維護發展原住民族語言及文化。」無論在國際或是國家的層面，原住民族語的學習受到國家及法律保障。另外一個層面為文化多樣性。保存多一

種語言，即是保存多一種人類看待世界的方式。台灣為多語言多族群之社會，保存與學習本土語言有其必要性及正當性。以卑南族為例，卑南人學習卑南語是要更加了解自己的族群還有為了自己的認同，而非卑南人以及非原住民學習卑南語，則益於認識以及了解台灣多語社會之特質。接下來說明台灣的本土語言今天會瀕臨滅絕，是由於數十年來，日本及中國殖民政府計畫性滅絕語言的緣故。我檢視自1937年以降在台灣的語言政策，並且分為幾個段落討論：1937-1945、1946-1990、1990-2017及2017至今。自1937年開始，日本殖民政府開始實施皇民化運動，企圖使台灣人放棄自己的語言及文化，成文真正的日本臣民。不過這個計畫也

隨著1945年日本戰敗而中止。戰後國民黨佔領台灣，為了讓台灣人「去日本化」語「再中國化」，自1946年開始開始進行「說國語運動」，強迫台灣人學習北京話。在原住民地區（時稱山地），因為沿襲日治時期的蕃地，管制更加嚴格，國語政策也推行得比其他區域更加徹底。1985年，教育部更提出語文法草案，企圖根除本土語言在所有公共場合出現的可能性。不過此草案因為過於激進，輿論反彈的關係，所以最後不了了之。1987年台灣解嚴，語言的使用變得較為自由。1990年開始，在台北縣烏來鄉（今新北市烏來區）烏來國中開始實施泰雅語教學，為台灣史上第一次在學校體制內教授原住民語言。自1998年開始，小學三年級至六年級每周教授一

節（40分鐘）本土語言課程；2004年開始，本土語言課程從小學一年級至國中三年級每周一節課；2017年開始，配合十二年國民義務教育，本土語言課程延伸至高中。民進黨政府於2003年推行語言平等法草案。不過此法案隨著2004年民進黨在立委改選中失去多數席次、2008 年國民黨在總統及立委選舉中重新掌權，使語言平等不見天日。直到2016年民進黨贏得總統大選，語言平等法草案才重見曙光。原住民族語言發展法與國家語言發展法分別於2017年及2019年通過。自此台灣的本土語言終於獲得官方地位，為「國家語言」。本研究之所以選擇用法語外語教學，而非英語外語教學作為比較出發點，原因除了法語教學是一發展完善且細緻的

領域，另一個原因是，法語的動詞變化遠比英語複雜得多。期望可以藉由法語外語教學的視角來思考卑南族語的動詞教學。不只是卑南語，台灣南島語的動詞十分複雜，而至今還沒有較為完整的動詞教學教材。本論文之限制在於無法比較所有的族語教材，故以卑南語當作個案研究。且在比較方面，僅有介紹與比較發音、構詞句法方面的教材。本研究亦無編寫新的卑南語教材。貳、法語教學在台灣與外語教學理論回顧今日幾乎所有年輕世代的原住民都以中文為母語，族語反而成為一門外語。今日的族語教學勢必要以外語教學的方式來教學。而在討論外語教學方法之前，首先要討論台灣的外語教學狀況。台灣的外語教學大致可以分成兩個階段：日治時期（1920年代至194

5年）與戰後（1946年後）。在台灣想要學習外語，首先得學會學校的教學語言，因為外語是透過教學語言來教授。在日治時期需要先學會日語；戰後則是要先學會北京話以後，才能夠開始進一步的外語學習。 日治時期的高等教育十分重視外語教育，外語課的授課時數相當高。當時的台北高等學校學生，一周就有十二至十四小時的英語及德語課程。台北帝國大學（今國立台灣大學）文政學部的學生，有兩年的法文必修；若進入當時的南洋史講座，則還要學會西班牙文及荷蘭文，以便解讀史料，撰寫畢業論文。台北高等商業學校的學生，除了每周十六小時的英文課，還有每周六小時的第二外語課程（德語、法語、支那語、荷蘭文及馬來文擇一）。 戰後因為受美國

影響的關係，外語教育基本上以英語為主。1946年起，英語為初中選修，高中必修；自1968年九年國民義務教育開始，英語成為必修。1999年起，英語自小學五年級開始教授。2017年起則自小學三年級開始教授。除了英語以外的外語教育，從高等教育才開始。1983年起，教育部開放高中第二外語之選修。 回顧完台灣外語教育脈絡，接著回顧外語教學理論之流變。介紹理論的同時，我也會介紹使用該理論的現行族語教材。參、台灣的原住民族語教育 本章我分成兩個部分介紹：台灣的原住民族語教學脈絡介紹，以及課堂觀察報告。我將族語教學脈絡分成兩部分介紹：一、族語作為教學科目 二、族語作為教學語言。課堂觀察報告我將就學校內的教

學與學校外的族語教學進行介紹。 如在第壹章所指出，台灣的原住民族語教學每周只有一節課（40分鐘）。即使族語教育從小學延伸到高中，每周一節族語課程的教學效果十分有限。 沉浸式族語幼兒園則提供以族語教學的學前教育。根據周軒辰（2016）的文章，幼兒的族語能力的確有顯著提升。不過幼兒園師資的族語能力有待加強。這些學生升上小學之後，就離開了族語環境。且至今幾乎沒有追蹤這些學生族語能力的後續研究。從紐西蘭的例子來看，紐西蘭的毛利族語幼兒園學生畢業進入英語授課的小學，幾個月後毛利語能力大幅衰退。 接下來是學校內的族語教學。黃美金2016年的科技部研究報告中，有參與三間學校的觀課，其中兩間位在都會區。

本文就兩間都會區學校的課程狀況分別介紹，分別是阿美語教學與卑南語教學。1. 阿美語教學這堂課的學生絕大多數為非原住民，或是父母一方為非原住民。課程大約有90%的時間使用華語，課程內容主要為介紹阿美族文化與一些相關主題單詞。2. 卑南語教學這堂課只有一位學生。授課的老師十分忙碌，每周需在大台北地區的20所中、小學授課共26小時。授課地點在小學的圖書館，只有一張小桌子及小白板，內容為千詞表的單字教學，幾無教學法可言。 學校外的族語教學，我舉謝雯穎於2018年發表的文章做例子。文章為建和卑南語之成人族語學習班。課程時2016年，由洪渟嵐授課。課程為一周兩次，平日晚上，有約15名學員。課程目標為

讓卑南語的使用可以重新進入日常生活中。 課程中的教材並不固定，主要使用族語E樂園裡面的句型、詞彙表以及族語辭典，也使用花環部落學校的歌謠及讀本。學員之間有創立LINE群組交流關於族語學習的問題。九階教材以及四套教材並沒有被提及。雖然課表的安排循序漸進，但是學員多因為工作、家庭或是居住地點等因素而時有缺課，對學習的連貫性有影響。肆、有關卑南語之出版品 本章分成兩部分介紹有關卑南語之出版品：參考書以及教材。參考書有兩個部分：辭典及詞彙表、語法。教材與教學方法則是使用族語 E 樂園提供的學習資源進行討論。台灣南島語的研究自十九世紀即開始，不過較為完整及深入的研究則比較晚。以卑南語為例，有關卑南語

的著作自日治時期即有出版，不過第一本參考語法遲於2008年出版，第一本字典則於1991年出版。本章節針對字典、詞彙表與語法著作所列的兩份清單包含所有的卑南語方言，以提供較為完整的視界。清單中包括筆者能夠找到的所有日治時期以降有關卑南語的詞彙表、辭典與語法。其中資訊包括篇名、出版年份、作者、描寫的方言以及使用的書寫符號。族語E樂園是在台灣最大的原住民族語教學資源平台。此處將會介紹九階教材、四套教材還有空中族語教室。其中九階教材是為了配合九年一貫而編輯的教材，由當時的國立政治大學原住民研究中心的林修澈教授指導編輯。由於這套教材之編輯涵蓋四十三種語言/方言，所以當時的編輯情況，是由一個中文底本出發，

讓各語言/方言的編輯者自行編譯。雖然當時的總編已經有向各語別的編輯者提到，可以根據語言特性或是文化差異做出修改，但各編輯因為大多沒有編纂過教材、或是沒有受過語言教學訓練的原因，九階教材仍以翻譯為主。2007年為方便原住民學生準備原住民族語認證測驗考試，編輯出版了句型篇初級版（國中版）以及中級版（高中版），分別對應族語認證的初級以及中級。族語E樂園裡面也提供線上練習題提供學生熟悉考試題型。2012至2016年間，四套教材出版問世，以補充九階教材的不足之處。這四套教材分別是：1. 字母篇、歌謠篇、圖畫故事篇 2. 生活會話篇 3. 閱讀書寫篇 4. 文化篇。第一套教材是為了學前幼兒的族語學習設計。

生活會話篇是為了加強族語在生活中的應用。閱讀書寫篇及文化篇則是為了教為進階的學習者或是語言使用者而編輯。這一套教材一樣也是所有的語別都有一套，所以也是用中文底本下去進行編譯。黃美金的報告就指出，在賽德克以及泰雅語的教材中，就包含了許多錯誤。空中族語教室則是為了一般社會大眾編輯的族語教材，內容涵蓋語言的方方面面。卑南語僅有提供南王卑南語。這套教材主要由一部 YouTube 影片、一份 WORD 逐字稿講義、線上練習題以及附有中文翻譯及發音的例句所組成。雖然這套教材的立意良好，但是授課教師在影片中使用過多語言學術語，對於沒有任何語言學基礎的學習者來說，構成很大的挑戰。伍、卑南語及法語教材比較 本

章節首先介紹卑南族的分布狀況，以及卑南語的概況、語言流失情形；而後再概略介紹法語外語學習（FLE），並針對南王卑南語、華語、法語語音進行對比。介紹華語語音的原因在於，如今主要的卑南語學習者多以華語為母語，所以針對華語音系進行介紹有其必要性。卑南的發音教材參考兩組教材，分別是四套教材中的字母篇以及空中族語教室的書寫系統單元。法語的部分我選擇Phonétique progressive du français做為參考對象。 接下來是關於構詞句法的教學。卑南語的教材我選用四套教材中的生活會話篇，其中含蓋三十個單元，皆與生活有關。教材中的內容為一段對話、單詞表、翻譯、錄音檔及對話影片。雖然有錄音檔，

不過裡面的語速、語調都是用念的，對話影片亦然。法語的部分則是選Communication progressive du français。裡面的編排分成幾個大主題，裡面又分成數個單元，每個單元裡面涵蓋一至三個不等的簡短對話，模擬日常生活。每一課的編排除了對話以外，還會針對特定語法特徵、主題詞彙還有句型舉例分析提供讀者參考。對話提供的錄音檔為模擬實際情況所錄，所以講者的語速及語調沒有刻意放慢或是咬字刻意清晰。 接下來介紹卑南語及法語的動詞系統。卑南語的動詞十分複雜，有特殊的焦點系統，還有不同時態的變化。而法語動詞也因為人稱、時態的不同有數十種變位。本研究介紹法語教材的Conjugaison p

rogressive du français。這套教材分為初級與中級。初級教材針對初學者介紹最為基礎的動詞及其變化;中級則有較多的時態教學，不過不包含虛擬未完成式（subjonctif imparfait）、虛擬逾過去式（subjonctif plus-que-parfait）以及過去命令式（impératif passé）。在卑南語的教學中，還沒有出現針對動詞變位的教材。期望能夠藉由此教材的介紹，對卑南語的動詞教學提供新的觀點。陸、結論 本論文旨在理解針對非母語者的原住民族語教材，並透過法語外語教材的觀點，期望對族語復振有所幫助。另本研究並無編纂新卑南語教材，亦無編寫卑南語動詞變化之教材。

小兒子系列套書：歡樂生活故事集(共4冊，限量贈立體課表)

為了解決高雄 兒童 晚上的問題，作者駱以軍,王文華 這樣論述：

改編自第54屆金鐘獎短篇動畫《小兒子》 透過小兒子與爸爸的幽默對話， 打破傳統刻板印象， 呈現現代版的父子關係， 在笑聲中展現愛與關懷。 　　【小兒子1： 爸爸是夜晚暴食龍】 　　小兒子阿甯咕的回家作業要寫一篇〈我的爸爸〉： 　　「胖嘟嘟的爸爸。整天無所事事、無業遊民，超愛嚇狗嚇小孩……」 　　不滿被爆料的駱爸，下令阿甯咕好好說話，好好說爸爸的「好話」！ 　　爸爸的「真善美」一定不能漏掉。 　　八篇父子的溫馨生活故事集(咳咳，老實說應該是生活笑話集)， 　　透過小兒子阿甯咕的視角，進入一家四口和一隻狗的每一天。 　　【小兒子2：土匪窩裡的老大】 　　自從小兒子阿甯咕參加了「我的家人」攝

影比賽， 　　他每天都拿著相機到處拍，無論是： 　　爸爸的水桶腰、阿白的破襪子、媽媽的牙齒……， 　　都是他眼裡不可錯過的重要畫面。 　　由八張照片所記錄的生活故事， 　　透過小兒子阿甯咕的視角， 　　進入一家四口和一隻狗的逗趣生活。 　　看阿甯咕一下子是觀察入微的攝影師、一下子是土匪窩裡的老大 　　一會兒又變成最有運動精神的跳繩選手，或慧眼識端端的伯樂……。 　　用照片記錄了駱家四人一狗， 　　讓人哈哈大笑又感動在心的點點滴滴。 　　【小兒子3：阿甯咕選班長】 　　駱爸口中亂九十糟的阿甯咕， 　　大家眼中的拾荒小孩、同儕心中的怪小孩、 　　還是空前絕後的刮香長的阿甯咕──竟然要選班長了！

　　你一定很好奇吧！ 　　跟著阿甯咕和駱爸檢討生活領域考卷， 　　聽聽八個錯誤的答題背後，阿甯咕的好理由， 　　你會覺得邏輯脈絡無可挑剔， 　　也可以從中發現阿甯咕與好友大頭、阿東， 　　一起在校園裡好笑、好玩、好熱鬧的點點滴滴。 　　【小兒子4：遲到超人】 　　獨享了空蕩蕩的游泳池，卻錯過了開學日； 　　阿甯咕強大的勁敵出現了， 　　「遲到超人」比他會撿垃圾，比他受歡迎，連流浪狗的名字他都知道； 　　難得爸爸請吃大餐，卻把三月餐廳看成了二月餐廳， 　　經歷一場奇幻的用餐經驗……。 　　一家四口加一狗的生活趣事， 　　看似散漫又迷糊，同時又增添了許多樂趣， 　　難道這都是爸爸特意安排、用心量

（良）苦瓜（哇）的結果嗎？ 系列作品特色 　　1. 國內原創之動畫、繪本、讀本、漫畫四棲IP，獲獎肯定：甫獲第54屆金鐘獎短篇動畫獎，深獲讀者喜愛與肯定，多角發展，讓閱讀立體化延展。不只能體會紙本文字閱讀的樂趣，還能搭配有聲和動畫，以另一個動態有聲形式體會故事。 　　2.打破傳統父嚴子孝的親子主題，讀來趣味有勁：以逗趣的父子互動和對話，呈現現代另一個樣貌的父子生活，有嚴厲、有耍賴、有唬爛，更有溫馨與滿滿的愛。 　　3.結合多元文本形式，提供不同的閱讀刺激：以漫畫、短篇故事和週記等形式，多方呈現故事情節，拓展讀者閱讀各類文字文本的經驗。 暖心推薦 　　●王昭棠(高人氣親子粉專版主-地

方爸爸與他的小幫手們版主) 　　●作文不會寫，看完這本保證讓孩子文思泉湧！──宋曉婷（大業國小閱讀推動教師） 　　●利用逗趣溫馨的故事，吸引孩子持續閱讀，並藉機增加字彙量，只能說這本書你家孩子不能錯過！──陳  安儀（閱讀寫作老師） 　　●我家孩子很愛動畫版的《小兒子》，現在又更上一層樓，有了橋梁書版！還是由王文華老師改寫的，十分值得一讀！──張美蘭（親職、繪本作家／小熊媽） 　　●孩子在享受《小兒子》閱讀樂趣之餘，也能欣賞到豐富的創作之美，培養分析比較能力，拓展多元閱讀視野！──曾品方（台灣閱讀協會秘書長） 　　●原作家駱以軍便是轉化過後的父親角色典型，而今再由王文華老師改寫，孩子

讀來想必更有共鳴，同時也會是師長們非常好的寫作練習題材……──彭遠芬（台南市國語文輔導團專任輔導員） 　　●如果我的小孩長大一點，問我晚上要看什麼書的時候，我第一本會交給他的就是本書，我相信他能從中享受閱讀的樂趣。──賴以威（臺灣師範大學電機系助理教授、數感實驗室共同創辦人） 　　●當幽默感成為平凡生活的濾鏡，喜怒哀樂都是親子攜手共度的一場冒險。──羅怡君（親職溝通作家與講師） 　　●爸爸媽媽們可以學習駱爸用自然的態度和孩子相處，讓親子關係能在幽默、輕鬆的氣氛下，更加和諧！讓你和孩子有了珍貴的生命記憶，滿滿的動力，繼續往人生的目標邁進！──嚴淑女（童書作家與插畫家協會台灣分會會長） 　

　●《小兒子》讓我時刻記得，對於孩子成長期望的初衷：「健康、平安、快樂」。──蘇麗媚（小兒子策展人、夢田影像執行長） 　　(依姓氏筆畫排列)  

歷史與田野：臺南草鞋公陣探析

為了解決高雄 兒童 晚上的問題，作者張淑涵 這樣論述：

農業社會農民因為需要向天祈禱，風調雨順國泰民安，與神明關係密切，會在神明聖誕日、宮廟生日等節日舉辦作醮、刈香進香、迎神賽會、酬神賽會等廟會活動。為使活動變得更熱鬧，在地庄頭或宮廟會自主組織陣頭參與，因此衍生出藝陣文化。 藝陣種類繁多，可區分為武陣與文陣兩類。武陣主要拿刀槍擺陣式，文陣主要唱歌跳舞表演小戲等。其中一陣在臺南的文陣：歸仁檳榔園翰林院「草鞋公陣」，表演內容改編自清《清風亭》清風亭相會一折，演員有草鞋公、周桂英與薛夢祥等。後來因應作醮時間，縮短表演時間至25分鐘，刪減清風亭相會，留下演員訴情心聲的唱詞，著重親情與養育倫理抉擇之小戲。 全國目前僅存臺南歸仁區檳榔園翰林院「草

鞋公陣」，彌足珍貴。因此，筆者研究內容分有五章：第一章臺南生態地理環境與藝陣、第二章「草鞋公陣」之地理歷史背景、第三章「草鞋公陣」之劇本探析及演變、第四章「草鞋公陣」之表演陣容及身段、第五章「草鞋公陣」之展演場合及社會功能。 第一章先認識臺南這塊土地的生態地理環境，再了解藝陣中文陣緣起、表演目的、特色、功能、場域及神話思維。第二章再進一步探究檳榔園翰林院成立時所處的歷史地理環境，指出當時重視儒學科舉之社會風氣影響到翰林院立名，探析翰林院「草鞋公陣」與仁壽宮之角頭關係。第三章，分析「草鞋公陣」手抄本裡三位演員唱詞背後的思維脈絡，調整版本著重演員心聲，再比較歷代文本探析「草鞋公陣」本事來源脈

絡。第四章，說明檳榔園翰林院「草鞋公陣」出團陣容，分解演員表演時身段動作，找出身段動作所蘊含之意義。第五章，筆者親身參與「草鞋公陣」傳習活動與大灣「廣護宮」遶境活動，近身觀察記錄「草鞋公陣」實境表演情況，發現現今「草鞋公陣」能增強宗教影響力、提高藝術文化價值，值得保存紀錄。希冀透過此文研究記錄提供後續研究者參考。