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國立暨南國際大學 東南亞學系 龔宜君所指導 釋善香的 從「寺田」到「服務」:當代越南順化佛寺的經濟轉型 (2020),提出RO 登不進去關鍵因素是什麼,來自於越南、順化佛寺、佛寺經濟、經濟轉型、儀式服務。

而第二篇論文國立臺灣科技大學 應用科技研究所 孫沛立所指導 張廷源的 立體顯示器串擾視覺舒適度與雙眼色彩競爭閾值之研究 (2011),提出因為有 雙眼競爭、雙眼混色、立體顯示技術、立體串擾、雙眼視差、雙眼像差、色彩競爭的重點而找出了 RO 登不進去的解答。

接下來讓我們看這些論文和書籍都說些什麼吧:

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從「寺田」到「服務」:當代越南順化佛寺的經濟轉型

為了解決RO 登不進去的問題,作者釋善香 這樣論述:

順化(Huế)位於越南(Việt Nam)中部,過去是阮氏政權(十六世紀-1945年)的所在地,除了富有故宮、皇陵等世界遺產之外,佛教信仰和佛寺建築也是順化名聞內外的精神與物質遺產。據統計,順化的佛教徒佔全省人口的60%,約有1847位僧尼,516間佛教道場,含國寺、官寺、祖庭、私人寺、村寺、匡會、精舍與浄室等八種類型,其中前面四種有僧眾(含尼眾)居住數量為多。那麼,順化佛寺的物質基礎如何形成?在歷史演變中,從形成與發展,歷經衰退,走到今日的興盛時期,佛教徒如何維持與發展佛寺宗教生活與信仰活動?僧眾在寺內的日常精神與物質生活,包括宗教活動、清規、管理制度等為何?佛寺的物質基礎,即僧尼經濟生活

的維持與發展為何?這都是本論文所要探討與釐清的主要內容。在進行探討與釐清的過程中發現:當前的順化佛教結構,從譜系、戒律、清規或管理制度到經濟選擇等範疇,均出自於中國大乘佛教的臨濟與曹洞二大宗。並且筆者發現,自改革開放後,政府引進市場經濟模式,佛寺經濟選擇從早期靠寺田耕作或工廠生產等體力勞動形式,到今日已轉型成仰賴佛教祈禱儀式服務的情緒勞動形式,而祈禱儀式又成為宗教市場上的一種商品。為了爭取市場競爭的優勢以及個人的經濟效益,部分年輕僧眾開始投入大量時間在祈禱儀式的技藝訓練,並將各種巫術成分加進去,使佛教祈禱儀式日益走向商品化/巫術化。追究其因,卻與社會變遷,人們面對社會風險的因應方式存在極大的關

聯。其中越南人追隨風潮與炫富的行為已造成佛寺經濟生活與政治變遷的原因之一。另外,佛寺在提供因應社會風險方式的過程中,已將僧眾從出世走到入世,從導師身份走向服務身份;信徒對佛教的信仰行為也走向祈禱化等。由於受到經濟轉型的影響,部分年輕僧眾在面對世俗生活時已被異化,出現追求物質及享受生活的現象,導致僧團走向分裂,政教關係中人際關係走向複雜化等消極結果。不過,本研究也發現,雖然經濟轉型會給佛教帶來很多負面的影響,但因祈禱儀式是養活佛寺的田地;是佛教傳播的工具;是順化重要的文化遺產等原因,因此順化佛教的領導階層不能限制/禁止佛教祈禱儀式的發展。

立體顯示器串擾視覺舒適度與雙眼色彩競爭閾值之研究

為了解決RO 登不進去的問題,作者張廷源 這樣論述:

自從3年多前3D電影阿凡達上映,再度掀起新的一波3D熱潮。3D顯示技術與相關應用雖然推陳出新,發展迅速,但3D電視的市場並沒有顯著的成長。這意味著有些因素使3D科技無法普及。推廣3D產品的主要障礙在於缺乏好的節目,與當消費者長時間觀賞3D視訊內容可能帶來的視覺不適。而造成在立體影像中的視覺不適的主因是立體串擾所產生的鬼影,以及雙眼色彩競爭。本論文可分為兩個主要的研究「立體串擾對視覺舒適度的影響」與「色彩競爭」。對於開發更舒適的的3D顯示器,本論文建立具體的優化指標。在立體串擾的研究方面,前人的研究比較專注於如何定義合理的立體串擾評估指標,以及對視覺舒適度及影像品質的影響。較少對較影像內容的特

性做研究,因此本研究藉由一連串的心物實驗探討雙眼像差、背景色對比、立體串擾、銳利化處理對視覺舒適度與鬼影明顯程度的影響。實驗結果顯示:(1)雙眼像差(視差角)在影響視覺舒適度的部分頗具顯著性,當雙眼像差極小時,立體串擾量的大小對視覺舒適度的影響不大。當雙眼像差極大且視差角超過1.5o時隨立體串擾增大將使視覺舒適度急劇下降。(2)鬼影並不與視覺舒適度相關,即使3D影像的鬼影程度十分明顯,並不會使視覺舒適度評分成比例下降。(3) 本研究建議在正常人眼視差(最大視差角1度),且視覺舒適度評分為平庸(等級4)以上時,在理想且無系統串擾的3D電視,其立體串擾的程度閾值為2.5%。所以實際運用上要將系統串

擾考量進去,(4)本研究不建議對3D影像使用影像銳化處理。在雙眼色彩競爭的研究方面,本研究目的在了解哪一種類型的階調差異容易產生顯著的色彩競爭,導致影像不舒適。所以想在本研究找尋在人眼視覺舒適度的恰可感覺差異(just noticeable difference, JND)閾值,因此我們設計實驗研究當雙眼間階調改變時色彩閾值,實驗結果顯示:(1) 亮度與色溫調整的色彩競爭閾值較高,可能是透過人眼雙眼各自獨立的亮度適應與色度適應機制,補償了兩眼之間的色差。(2)人眼視覺系統並不能補償兩眼間的對比差、色相偏移。(3)使用CIECAT02色適應模式先分別處理左右眼影像的XYZ值,再到CIELAB空間

比較色差,可使不同色調調變方式的閾值彼此接近。