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圖解設計故事學：好設計，觸發愉悅、渴望、驚喜和信任感!用講故事的技術，把設計思考作成一部好劇本

為了解決gold medal中文的問題，作者艾琳．路佩登 這樣論述：

《圖解設計思考》作者艾琳．路佩登Ellen Lupton最新暢銷作品 你可將這本書視為創作行動的腳本。 在書中所介紹的工具和概念都能應用於當今的設計實務上，現在的設計不僅隨時在改變，也更以使用者為中心。 你將在書中學到如何使用圖片、表格、寫作和其他方法，來進行創新與分析。 這本書涵蓋了許多設計師可以用來衡量專案的工具包括：寫作技巧與說故事清單，幫助設計師檢視相關問題，像是：你的作品中有沒有故事情節？有沒有向使用者提出行動呼籲？你有沒有機會與潛在使用者建立共鳴？是否能讓觀眾積極互動、創意觀看？有沒有運用設計元素來邀請使用者參與故事？   第一次聽到「設計就是要解決問題」這句話，是我還在紐

約柯柏聯盟學院（The Cooper Union）念藝術的時候。當時是一九八〇年代早期，Photoshop、數位字型或網路根本還沒有出現。老師告訴我們，若想要解決與視覺有關的問題，設計師就要以理性的手法來應用各種簡單的形式。紐約地鐵的標誌系統就是一件能解決問題的傑出作品，用現在的眼光來看依然十分出色。設計大師馬西莫．維涅里（Massimo Vignelli）與鮑伯．諾達（Bob Noorda）運用無襯線字體和明色系的圓點，設計出一整套標誌，把越來越凌亂的地鐵路線整合起來。整套視覺系統經過許多年研究，終於在一九七〇年正式上路，一目了然又便於維護，不僅解決了當年的問題，還沿用四十年至今。   當年

還是學生的我，常覺得光是解決問題，無法充分體現設計實務的豐富性。美、感覺與感官呢？還有幽默、衝突和詮釋呢？後來我以設計和寫作為業，一路上都仍在思考這些問題。我對設計和語言間的關係深感著迷，於是便寫了文字設計與語言學的理論。在馬里蘭藝術學院教書之後，我也和學生們一起探索各種不同的應用方法，包含體驗設計、多感官設計、設計思維和感知心理學。   這本書將探索說故事和設計之間的關聯。故事往往描繪事件並激發好奇心，它的篇幅可能比一首打油詩還要短，也可能會如史詩一般長。而設計則是運用形狀、色彩、材料、語言和系統思考來改變事物的意義，舉凡交通標誌、網路應用程式，到洗髮乳的瓶罐或緊急避難所，都會因設計有所不同

。設計能體現價值、傳達理念，能為人們帶來快樂、驚喜，進而促使我們採取行動。無論是設計出互動式的產品或內容豐富的出版品，設計師所做的，都是邀請人們進入一個場景，探索其中所包含的意義，並去觸碰、思索、漫遊和行動。本書將以說故事的觀點，來探索視覺傳達的心理學。人們總會不斷找尋方法或創造出自己的一套模式來認識這個世界，當原本的模式受到挑戰，我們往往會感到新奇、刺激，有時也會覺得挫折。而將說故事融入設計，能讓消費者對產品和內容產生想像，進而引發行動和行為。     本書共分為三個部份。第一部份是「行動」，探索了常見的敘事方法，包含敘事弧線和英雄旅程。設計師在思考使用者與產品及服務的關係時，便可以將這些方

法應用在其中，比如當使用者開啟某個小裝置、辦理銀行帳戶，或者到訪圖書館等等，這些過程其實都有各自的敘事弧線，有不同的跌宕起伏，更包含了迥異的期待和懸念。設計就是一門未雨綢繆、預測未來的藝術。若要規劃場景和設計故事，就必須學習使用相應的工具和技術，才有能力去設想未知的情況、反思當下的狀態，進而規劃出可能的解決方案。   第二部份「情緒」則著眼於設計如何影響我們的感覺、情緒和共鳴。「共創」（co-creation）便是其中一種方式，能與使用者建立共鳴，進而設計出改善生活的解決方案。而想要做出引發共鳴的作品，設計師必須認知到，每位使用者的情緒歷程都包括了高低起伏，各個階段中，會有不同的煩惱、憤怒和滿

足，畢竟沒有人會成天歡欣鼓舞。   第三部份「感官」聚焦於感知與認知。故事的發展取決於事件，人們的感知也是如此。舉凡凝視（gaze）、完形法則（Gestalt principles）和直觀功能（affordance）等原則，都將感知視為一種創造秩序和意義的動態過程。人的感知是十分活躍的，並且隨時都在改變，每當人們看見、觸摸和使用我們設計的作品，就會產生感知，比如說，光是運用顏色和形狀，就能觸發多種感官的實際經驗。設計當然可以先將人們引導至某種特定方向，但最終，使用者還是會擁有各自的體會。這本書涵蓋了許多設計師可以用來衡量專案的工具，例如，寫作技巧有助於設計師傳達出清晰生動的故事，好讓客戶和同事

都能理解，而說故事清單則能在專案執行期間，幫助設計師檢視相關問題，你的作品中有沒有故事情節？有沒有向使用者提出行動呼籲？你有沒有機會與潛在使用者建立共鳴？是否能讓觀眾積極互動、創意觀看？有沒有運用設計元素來邀請使用者參與故事？   這是一本關於設計過程的書，同時也探索了該如何談論設計。設計師能運用故事來觸發情緒或消除疑慮，也能闡述事實或影響觀點。使用一個應用程式的過程就好像歷經一趟旅行，都需要花上好一段時間，過程中會接收到不同的聲音、景象和觸覺回饋。而且就像旅途中會碰到路障，使用新程式的過程中也會遇上一些阻礙，像是電池沒電了、信用卡刷不過，或者不斷跳出來的無意義視窗，不僅破壞了使用體驗，還耽

誤了我們的時間。這些都是我們日常劇場中的小場景，可能包含了愉快的感受，也可能帶來麻煩，端看這些體驗最初是如何被計畫的。希望你會喜歡這本書，把它當成你的工具，因為這本書的設計初衷，就是希望能讓設計師一邊創作一邊閱讀。這本書充滿了趣味的圖片，在以文字書寫而成的故事旁邊，講述著屬於自己的圖像故事。  

gold medal中文進入發燒排行的影片

從國際船舶航行規範論北極地區沿海國管轄權之爭議

為了解決gold medal中文的問題，作者謝皓翔 這樣論述：

鑑於北極航道法律地位爭議未能獲得有效解決，俄羅斯和加拿大持續透過《聯合國海洋法公約》第二三四條所賦予沿海國之權利來制定相關的國內法規範，針對北極航行活動進行管制。二〇一七年一月一日，《國際船舶極區水域營運章程》（Polar Code）正式生效，為極區水域船舶航行提供一致性且具有拘束力的標準來規範船旗國，以免船舶航行於極區水域時面臨標準不一的情況，雖然彌補了北極航行治理規範的不足，卻也衍生了不同層次國際規範間的潛在衝突。因此，本文旨在探討《極區章程》與第二三四條之互動，並檢視俄羅斯和加拿大在實踐上如何對其航行管制措施進行調適。關於《極區章程》與第二三四條之互動，就法理上而言，《極區章程》的通過

並未消除第二三四條作為沿海國採取更嚴格標準的法律依據。然而，《極區章程》對於第二三四條並非毫無影響。隨著《極區章程》訂定的技術標準成為極區水域船舶營運的最基本要求，在面對第二三四條關於「適當顧及航行」的解釋性爭議時，顯然無法將其排除在外。再者，即便沿海國仍可援引第二三四條來為其更嚴格的國內法規範進行辯護，但有鑑於《極區章程》是建立在良好的科學基礎之上，倘若沿海國在制定更嚴格的要求時能夠舉證說明，將更好地說服國際社會成員。最後，在實踐方面，俄羅斯和加拿大在《極區章程》生效之後皆有參考該章程的標準來修訂現有規範或制定新的規範並予以執行，但也有加入更詳細或更嚴格的要求。對此，俄羅斯和加拿大依舊能夠解

釋為第二三四條所賦予沿海國的權利。

中西醫合奏

為了解決gold medal中文的問題，作者余秋良,蘇子謙 這樣論述：

　　中西醫結合=1+1的治療？ 　　  　　究竟中西醫理論之間有沒有衝突？   　　中醫和西醫是兩種不同的思維哲學，兩者的醫學理念更可謂南轅北轍。簡單概括的話，西醫以去除病因作治療，中醫則因勢利導回復身體平衡。西醫認為症狀都是因病所致，應該要處理；對中醫來說，症狀可以是病所引起的，亦可以是身體好轉的反應，必須結合整體情況來考慮和識別。   　　余秋良醫生是先取得西醫資格再獲取中醫資格；蘇子謙醫生則是先取得中醫資格再獲得西醫資格，所以每當治療病人時，他們都會以中西醫互相啟發的思維，去診治不同的疑難雜症，名副其實「醫徹中西」！書中分享的不同個案，展示了中西醫協作治療，能為病人提供最佳及最妥善的

治療方法。

在羽球場上茁壯的女孩

為了解決gold medal中文的問題，作者李佳馨 這樣論述：

本研究希望藉由自我敘說方式，讓更多人了解一出生就在羽球環境成長的辛苦，再透過一位在台灣羽球世家運動員之自我敘說，重建其二十年來之運動經驗，並對生命意義進行詮釋與理解。主述者以從小到的心路歷程，在父母的期盼下成為羽球國手，雖然過程中歷經許多傷痛跟挫折，但也成功贏得2017台北世大運混和雙打金牌，之後更入選 2018 雅加達亞運國家隊陣容，本研究採用敘說方法是探究經驗絕佳方式，這是一種有組織的評價過程，對於自我認同的構成尤為顯著，個體敘說特定的生活事件並組織意義單元，包括童年的魔鬼訓練、學習堅強、求學的挫折。再補充可藉由我的故事，來激勵曾受過傷的運動員，透過分享自己羽球的心路歷程，希望能帶給更多

讀者及熱愛羽球的朋友， 或將來想要成為羽球的人士，讓他們有更多的經歷與經驗，且帶給他們有更多的啟發。