八卦山夜景的問題,透過圖書和論文來找解法和答案更準確安心。 我們挖掘出下列價位、菜單、推薦和訂位總整理

八卦山夜景的問題,我們搜遍了碩博士論文和台灣出版的書籍,推薦康原寫的 陳來興的土地戀歌 和陳雅莉,吳志學的 用週休,一年玩遍臺灣!:250個非玩不可的快樂景點都 可以從中找到所需的評價。

另外網站【彰化市景點推薦】彰化市區看夜景好去處,八卦山大佛風景區 ...也說明:活動地點:八卦山大佛風景點區活動地址:彰化縣彰化市卦山路號每日點燈時間:~ ✓建議停留時間:1小時~2小時➤彰化月影燈季活動資訊|

這兩本書分別來自晨星 和時報出版所出版 。

國立臺中教育大學 區域與社會發展學系國民小學教師在職進修教學碩士學位班 薛雅惠所指導 陳史嘉的 八卦台地景觀餐廳群聚與旅遊發展之研究 (2020),提出八卦山夜景關鍵因素是什麼,來自於八卦台地、景觀餐廳、旅遊發展。

而第二篇論文亞洲大學 休閒與遊憩管理學系碩士在職專班 童秋霞所指導 王雪卿的 登山健行之休閒效益與體驗價值─以大坑步道為例 (2020),提出因為有 登山健行、休閒效益、體驗價值的重點而找出了 八卦山夜景的解答。

最後網站彰化景觀餐廳八卦山天空步道美食推薦~飄香夜景甕仔雞休閒 ...則補充:八卦 夜未眠是台北陽明山有名的夜景餐廳,跟屋頂上和草山夜未眠樣歷史悠久. 其實我早就把這幾家餐廳放進口袋名單,但始終無緣到訪卦山月圓彰化市: 讀讀13 ...

接下來讓我們看這些論文和書籍都說些什麼吧:

除了八卦山夜景,大家也想知道這些:

陳來興的土地戀歌

為了解決八卦山夜景的問題,作者康原 這樣論述:

我選擇自己喜歡又熟悉的質料、 顏色與形狀來表達。 我的畫不止用眼睛看, 我用全部的感官去感覺; 模仿眼睛所看到的只是做視覺的侍從, 用全部的感官去感覺, 可以感受到成長的喜悅……    --陳來興   往昔,有一府二鹿三艋舺的符碼;   今天,人文彰化見證半線風華。   陳來興這類「太本土」又「非常台灣」的畫,在台灣藝術界絕對是空前的。陳來興曾經既謙虛又悲怨的說,在反映台灣心跳、在為島嶼盡責這方面,台灣畫家遠不及台灣的本土文學家。然而,他的五二○系列,卻讓我覺得即使文學界,也沒幾人堪與並肩齊步,顯然他已走在台灣藝術界的前端,而且成為台灣民族畫的開路先鋒。   本書不僅收錄陳

來興知名的「五二○事件」系列畫作,更收錄陳來興得獎的小說及散文,是全面了解陳來興的書籍。 本書特色   陳來興為國際知名的畫家,曾因繪畫一系列五二○事件而聲名大噪。本書不僅收錄陳來興的繪書,但收錄陳來興的得獎小說和散文。 作者簡介 康原(康丁源,1947~)   彰化人。編著有《追蹤彰化平原》、《台灣玻璃新境界》、《逗陣來唱囡仔歌Ⅰ~Ⅳ》、《台灣囡仔的歌》、《人間典範全興總裁》、《台灣童謠園丁──施福珍囝仔歌研究》、《八卦山下的詩人林亨泰》等七十本書。   曾任賴和紀念館館長,榮獲二○○四第六屆磺溪文學特別貢獻獎、二○○七年吳濁流文學獎新詩獎。現為彰師大台文所作家講座、修平技術學院

兼任講師、作家,主持康原文史工作室。 【叢書序】啟動彰化學──共同完成大夢想/林明德  002 【推薦序】抓緊社會脈動的畫家/林央敏 006 【編者序】來自土地的戀歌/康原 008 輯一  畫家的文學創作  * 美術生涯憶往  * 殘存的美感--畫家懺悔錄  * 「台灣」!她就在你身邊  * 寂寞遼闊的嘉南平原  * 畫筆下的沉思  * 台灣生活手記  * 校長的拉鍊(小說)  * BMW 500 一個戀物狂的獨白(小說) 輯二  土地戀歌 半線圖像  2-1 八卦山的早晨  2-2 鹿港老街  2-3 彰化市一角  2-4 大佛後面  2-5 寂寞的兵營  2-6 體育

場轉角  2-7 天橋下的景色  2-8 兒時八卦山幻想曲  2-9 彰化市街道  2-10 彰化中山堂(現代美術館)  2-11 黃昏時的漁港  2-12 八卦山社區  2-13 社區風景  2-14 八卦山一景  2-15 秀水街  2-16鹿港民俗館  2-17鹿港小徑  2-18鹿港夜景  2-19彰化孔廟(陳來興美術館中)  2-20柑仔井社區(三張陳來興美術館中)  2-21後山的鳳梨田       2-22捕頭街  2-23鹿港廟宇 輯三  自由民主 獨立護土  3-1 鄭南榕  3-2 獨立抗爭  3-3 五二○事件  3-4 大逮捕(五二○事件)  3-5 驅散(五二○事件

)  3-6 心戰喊話(街頭遊行事件)  3-7 街頭大逮捕  3-8 農民運動(五二○事件)  3-9 鎮暴警察  3-10 請願的農民  3-11 五二○抗爭事件  3-12 五二○抗議事件  3-13 農莊的羊群  3-14 夢幻的農村  3-15 夜深的老牛  3-16 狂歡的民間節慶  3-17 颱風天 輯四  台灣風土 街頭巷尾  4-1 農村的回憶  4-2 恆春風景  4-3 淡水風景  4-4 古坑林蔭  4-5 九份風景  4-6 檳榔山  4-7 霧峰的山景  4-8 苑裡街景  4-9 港口  4-10 台南赤崁樓(陳來興美術館中)  4-11 魂不附體  4-12

工地的夜晚  4-13 拉胡琴的老人  4-15 夜晚的工人  4-16 魚市場  4-17 唱北管的人  4-18 夜間釣蝦場  4-19 電動玩具店  4-20 中產階級  4-21 養老院  4-22 浮華的世界  4-23 古董商 輯五 畫家沉思 家庭生活  5-1 現代畫家的沉思    5-2 鬱卒的自畫像  5-3 酒後的自畫像  5-4 深夜的酒鬼  5-5 畫架前  5-6 靈感來時的早餐  5-7 家庭  5-8 家庭主婦  5-9 日正當中  5-10 鄉愁  5-11 下一代  5-12 哥倆好  5-13 國中生  5-14 夜車裡的高中生  5-15 徬徨的兒子  

5-16 月夜愁  5-18 母親  5-19 對話    5-20 我的父親  跋  現代畫就是鄉土畫──訪陳來興/宋澤萊  ◎陳來興年表 序 來自土地的戀歌   人稱「台灣梵谷」的本土畫家陳來興,一九四九年出生於台中縣后里墩仔腳,一九五八年隨教員父親調動搬遷至彰化市萬安莊,進入中山國小就讀。當時葉宏甲畫的四郎真平及魔鬼黨,或是流行的童玩畫作,都是陳來興筆下模仿的對象。   陳來興小時好吃又好動,頗具音樂、藝術的天份,喜歡描繪大自然,在紙上畫出的色彩與線條,都相當流暢又協調。長大後擅長以繪畫為台灣社會各階層的人物活動作記錄,透過畫作,可窺見本土社會的變遷,更可感受到陳來興對土地的

疼惜,對同胞的摯愛,每一幅畫皆是一首土地的戀歌。   從陳來興的畫中亦可了解其成長歷程,他在彰化商職就學時,最喜歡美術課和博物課,啟蒙老師黃文德教學自由度與包容力相當大,鼓勵學生互相觀摩,引導學生思考、發表想法,並養成關懷環境的習慣,培養學生接近土地與人民,仔細觀察社會的變遷。   一九七二年進入國立台灣藝專美工科,畢業後獲聘於彰化縣秀水國中,為期七年的工藝教師生涯。陳來興眼見台灣教育發生許多問題,自己卻無力可施,心中鬱悶不樂,於是辭去教職,改賣麵包維生,並回到鄉間,過著牧羊、閱讀西方小說以及存在主義哲學思想書籍的單純生活。   一九八一年至一九八四年陳來興離開家鄉,到台北過著流浪的生活

,白天在台北街頭打工、擺地攤,晚上靠著繪畫,轉移思鄉和貧窮的苦悶感受。   一九九四年,他開始從事文學創作,撰寫畫評、散文、小說,一九九七年以短篇小說〈BMW500一個戀物狂的獨白〉榮獲一九九七年《台灣新文學雜誌》「王世勛小說新人獎」,獲作家好友林央敏、林雙不、宋澤萊等人的肯定。   筆者與陳來興的緣份頗深,早於一九九二年作家林雙不籌組「台灣教師聯盟」並擔任會長時,筆者與陳來興同是教師聯盟會員,常常偕伴同場演講,不僅共同布置會場,更於演講會的休憩互動中,培養出深厚的友誼。講話純真、個性耿直、待人誠懇的陳來興,空閒之餘喜歡下棋,愛抽菸、嚼檳榔又愛喝啤酒,有顆猶如十九世紀後期印象畫家荷蘭梵谷般

熱情和悲天憫人良善的心,無法接受扭曲低俗的功利社會,同情勞苦普羅大眾,也將自己置入困苦勞動中,體驗普羅大眾的苦勞生活,而這些體驗皆成了陳來興的創作題材。   陳來興熱切參與台灣各項社會運動,從反核活動、台灣獨立運動、環保運動等,抗議不公不義的事情,對反對壓迫的人致敬,並對一些為台灣自由民主、為這塊土地獻身的候選人,捐畫拍賣籌備競選經費,更為他們站台演講。參與活動之餘創作不輟。一九八一年被美國在台協會AIT發掘,並受邀前往AIT開個展。陳來興的畫風,早期深受歐洲表現派影響,常常運用強烈的刺激色彩、誇張的扭曲變形表達生活中的各種矛盾。他畫過「五二○農民事件」、「鄭南榕自焚事件」,以及近來「軍中洪

仲丘事件」。陳來興用自己的繪畫思想和力量對抗社會的不公不義,畫庶民的行動來表達對台灣這塊土地的熱愛。從他的畫裡,可以強烈感受到細膩的觀察力與敏銳度,通過畫筆揮灑出周遭的人、事、物、環境的變遷,將台灣生活在社會底層民眾的鬱悶表現出來。   二○一四年十一月,透過媒體得知「陳來興美術館」成立之際,我正巧為《彰化學叢書》企畫編輯《陳來興的土地戀歌》一書,便特地至和美鎮柑竹路的「陳來興美術館」拜訪陳來興伉儷,參觀美術館中的畫作,並欣賞病後重新拾筆後的作品。   在言談之間,陳來興滿腔的憤怒與無奈,說去年被藝術掮客的三寸不爛之舌迷惑,欺瞞他花掉一百多萬賣畫的錢,以及一整年的時間,有種受人設計的悲哀,

感嘆這個社會只剩下唯利是圖的人,世間的人情、義理都被拋到九霄雲外,最後還必須尋找法律途徑去解決,近些日子為自己的無知感到自責,對拖累家人而感到痛苦。   說到激動之處,陳來興總是面紅耳赤,我勸他息怒,請他放下過去的事,舊事就隨風飄去。二○○○年陳來興因高血壓腦溢血,導致腦部文字表達區的細胞受損,記憶力稍減,寫作與繪畫皆不若往昔流暢、敏銳,近幾年才逐漸康復,又提起畫筆創作,沒有想到居然遇到這種事情。我擔心他過度生氣又再度中風,趕緊將話題轉向編輯《陳來興的土地戀歌》一書的進度與內容。   本書分成五輯:第一輯〈畫家的文學創作〉,首先編入三篇陳來興的藝術觀〈美術生涯憶往〉、〈殘存的美感─畫家懺悔

錄〉、〈畫筆下的沉思〉,透過這些篇章可了解其創作過程,以及創作中產生的美感經驗,是了解陳來興繪畫的敲門磚;〈「台灣」!她就在你身邊〉、〈寂寞遼闊的嘉南平原〉、〈台灣生活手記〉三篇則是陳來興以文字記錄了台灣的當代歷史,例如:台灣農民無奈地以血肉之軀與官商、政客和財團對抗,台灣寶島從美麗祥和走向農民無田可種,漁民被海盜搶劫,台灣政府卻沒能力營救台灣人質的歷程;〈校長的拉鍊〉則是以小說形式,演繹出校園教育的問題,批判教育人員的不當心態、教育政策的偏失,升學主義掛帥下年輕學子所受到的殘害;〈BMW 500 一個戀物狂的獨白〉小說深刻挖掘人性的醜陋,不管是社會環境的髒亂、文化的墮落、意識形態的紛爭等問題

,都有深刻的批判與反省,也對一些逆來順受的奴性人物,提出諷刺與自嘲,是一篇頗具魅力的心理描寫小說。   第二輯〈土地戀歌,半線圖像〉與第五輯〈畫家沉思 家庭生活〉,是屬於彰化縣的地景與人物的繪畫創作,八卦山、鹿港古鎮、彰化市街、秀水街、西海岸的港口、柑仔井社區等地方,都是陳來興生活的場域,以及身邊生活的人物。陳來興常說:「我的畫沒有什麼大的主題,我畫自己所看到的人與事,比如:妻子、父親、妹妹、學生;也會繪畫自己的書房,田野的稻穗、牆邊的木瓜、水牛與農民……。然而,我選擇自己喜歡又熟悉的質料、顏色與形狀來表達。我的畫不止用眼睛看,我用全部的感官去感覺;模仿眼睛所看到的只是做視覺的侍從,用全部的

感觀去感覺,可以感受到成長的喜悅……。」   第三輯〈自由民主,獨立護土〉則是陳來興藉著創作,在畫布中用最深沉、最激烈熱情的線條和筆觸畫出台灣政治社會的不公、人民的苦,包括工業入侵農村的農民無力抗爭,將生活在社會底層民眾的鬱悶無奈充分表現出來。他的畫作運用暗沉的色調,筆觸在畫面上每一筆如雕刻般落下,每一筆都觸動著觀畫者的心。   此輯所收錄的繪畫作品,完全展現陳來興的畫作除了鄉土關懷與認同外,更緊扣時代脈動,關心農民、工人的心聲。當鄉下的農民為了生存,到台北去抗爭,走在街頭遭受到統治機器毫無人性的迫害時,他說:「像五二○那夜,無抵抗的生命隨時可在龐大的藍色壓力下消失,我從錄影帶中,看到許多

民眾的驚慌失措,民眾逃離的恐怖情形,一直在腦海中浮現。」於是他畫下了許多五二○事件的作品,用彩繪畫出憤怒,為受迫害的民眾申訴,來抗議猶如希特勒的國民黨政府,他利用表現主義的技法,去呈現畫家心中的痛苦與不滿。   第四輯〈台灣風土,街頭巷尾〉,創作地點擴及全島,有農村的回憶、恆春、淡水、九份、霧峰、苑裡等地的風景、古坑林蔭、檳榔山、鳳梨田、港口、台南赤崁樓;還有工地的夜晚、拉胡琴的老人、唱北管的人、夜間釣蝦場、電動玩具店、中產階級人物、養老院、古董商等形形色色的人,可以看出台灣人的生活情況,以及地方的風物與歷史的軌跡。   陳來興不僅是目前在台灣中生代的知名的本土畫家、作家,屢次獲得台灣美展

大獎,並受邀至美國、加拿大和台灣國內美術館、文化中心以及畫廊展出,是具有代表台灣本土文化和精神藝術創作的國際現代藝術家。   二○一三年五月,陳來興又應美國國務院所頒布台灣傳統週邀請,在南加州三個城市包括聖地牙哥、橙僑中心、惠堤爾(Whittier)藝術中心展出。這次巡迴展精選四十件油畫,展出代表陳來興現在和過去藝術創作中不同的幾個階段,幾種風格的變化,另外也增加展出陳來興在南加州這段期間所創作的現場油畫寫生作品,這些寫生作品在南加州許多的海邊、山邊和景色優美的港灣與公園所創作。他在南加州近兩個月,每天清晨出門寫生到黃昏,所到之處都有許多人在現場參觀,創作時如同藝術表演非常精采,受到許多讚賞

。   《陳來興的土地戀歌》是闡揚彰化的磺溪精神,不管是文學作品或繪畫,都代表著一種為公理、正義而戰的文化精神。陳來興感謝宋澤萊的跋與林央敏的序文,由於他們文章的介紹與親自訪問,增加對作品的了解,同時感謝陳來興伉儷,提供許多資料,也感謝國立台灣文學館陳慕真小姐,協助搜尋陳來興的相關資料,於此一併致上最大謝意。 康原

八卦山夜景進入發燒排行的影片

網誌美食景點清單介紹:http://ppt.cc/5cSf
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(背景音樂:Roomie的So Long http://youtu.be/H0rBeNiHKx4)

大家對彰化印象
應該就只有肉圓大佛肉圓大佛...
沒想到吧!!!彰化的爌肉飯才是王道啊!!!
周遭的景點也不少!!!我們這次足足玩了三天喔!!XD

下次來彰化
一定要記得!!彰化有三寶!!
肉圓、爌肉飯、素食麵!!!
都來給他試試吧!!!!



[彰化美食景點清單]

[彰化市]
彰化女中阿婆蛋餅 彰化市民生路215號
阿泉爌肉飯 彰化市成功路216號
陽明國中古早味冰沙 彰化市長順街18號
水利冰屋綿綿冰 彰化市中山路2段663號
阿輝陽春麵 彰化市永興街73號
彰化素食 彰化市長安街117號
糯米炸 彰化市民生路126號
彰化木瓜牛乳大王 彰化市中華路37號
北平餡餅 彰化市南郭路145巷3號
大元鹹麻糬 彰化市民生路129巷4號
杏仁露冰 彰化市八卦山牌樓下
魚市場爌肉飯 彰化市中正路二段318號
白鳥早餐 彰化市南郭路一段226-4號
彰化涼圓 彰化市南郭路一段182號

扇形車站 彰化市彰美路一段1號
八卦山&賴和詩牆 彰化市卦山路13之7號
生活美學館 彰化市卦山路18號
彰化藝術高中 彰化市卦山路13號
精誠高中 彰化市林森路200號


[花壇田尾]
公雞土雞城 花壇鄉聽竹街48號
順達窯業 花壇鄉彰員路二段186號
文德宮圓仔冰 花壇鄉白沙村彰員路360號
田尾公路花園 田尾鄉民生路一段195號


[鹿港]
鹿港老街 鹿港鎮埔頭街
玻璃媽祖廟 鹿港鎮鎮鹿工南四路30號


[王功福興]
番社彩繪社區 福興鄉番社村番社街11-5號
重興海鮮樓(二齒) 芳苑鄉芳漢路王功段631巷15號
王功漁港採蚵 芳苑鄉王功村海埔路1896號之8


[員林]
九層炊油蔥粿 員林鎮民族街22之4號
明記米苔目 員林鎮民生路68號
謝記米糕 員林鎮中正路265號




[回顧蔡阿嘎食尚玩嘎系列]
食尚玩嘎全記錄:http://ppt.cc/,UHt
01.花蓮篇 http://youtu.be/CIWsC9xuipE
02.北投篇 http://youtu.be/RtlXMjRJ82M?hd=1
03.義大篇 http://youtu.be/j-jsi7TPECo?hd=1
04.嘉義篇 http://youtu.be/HJrJ2-GYlU0?hd=1
05.馬祖篇 http://youtu.be/N7tqA-5n0O0?hd=1
06.苗栗篇 http://youtu.be/PVzDA_GWQu0?hd=1
07.台南篇 http://youtu.be/eLTdRQkPFnM?hd=1
08.雲林篇 http://youtu.be/gTC9fYqPruU?hd=1
09.板橋篇 http://youtu.be/dsSuTu28Ckw?hd=1
10.澎湖篇 http://youtu.be/Bxl_MPRfqkg?hd=1
11.新竹篇 http://youtu.be/SP-5C-T6Kpk?hd=1
12.金門篇 http://youtu.be/tCLmUFU7KHk?hd=1
13.屏東篇 http://youtu.be/GG7LaEC0lvI?hd=1
14.臺中篇 http://youtu.be/BGyoXP-Mf9k?hd=1
15.宜蘭篇 http://youtu.be/ca0miicGLrw?hd=1
16.環島篇 http://youtu.be/QAkUhrHSe5c?hd=1
17.彰化篇 http://youtu.be/nGHFTmr6LM0?hd=1



蔡阿嘎FB http://www.facebook.com/WithGaLoveTaiwan
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八卦台地景觀餐廳群聚與旅遊發展之研究

為了解決八卦山夜景的問題,作者陳史嘉 這樣論述:

八卦台地景色宜人。早在清代彰化縣的三大名寺,花壇鄉虎山巖的「虎山聽竹」、社頭鄉清水寺的「清水春光」及南投市碧山巖的「碧山曙色」,就已編列入彰化八景。今日在八卦台地依舊可以欣賞曙光、夕照與夜景,例如從南投市碧山巖觀看台中盆地的日出曙光、夕陽餘暉與萬家燈火,從芬園鄉寶藏寺可以眺望草屯九九峰火焰般的景緻,到了夜間更能飽覽彰化平原上猶如璀燦寶石般的燈海。 本研究藉由田野調查,彙整八卦台地景觀餐廳資料,以地理資訊系統的平均最近鄰分析,分析八卦台地景觀餐廳的空間分布,接著進行餐廳業者及遊客的深度訪談,從而分析八卦台地景觀餐廳群聚的型態及因素,了解景觀餐廳遊客選擇的因素。最後以Gunn的鄉村

地區旅遊發展階段概念和地理資訊系統的點密度分析,分析八卦台地景觀餐廳群聚與旅遊發展的關聯。 本研究結果發現:(1)八卦台地景觀餐廳空間分布呈現群聚分布的趨勢(2) 景觀餐廳群聚形成因素包含:景觀、交通及群聚效應三項(3)遊客選擇景觀餐廳的因素有景觀優美、餐廳氛圍與服務設施良好、交通易達性高、網路行銷及歸屬感五項(4)八卦台地景觀餐廳群聚帶來人潮,促進當地的旅遊發展;而旅遊發展的興盛會吸引更多景觀餐廳進駐,彼此相輔相成。

用週休,一年玩遍臺灣!:250個非玩不可的快樂景點

為了解決八卦山夜景的問題,作者陳雅莉,吳志學 這樣論述:

週休族全年玩樂情報誌, 全臺每週最夯景點報你知!   高山最美的杜鵑花公路、三年一次的迎王祭;秋天遊金黃國寶純林、三月十月賞鷹揚……抓對時間,跑對地點,臺灣就有世界級美景!   第1~13週   年初第1週有信義區跨年璀璨夜景,第2週要到花東看金黃花海……;還要到平溪放天燈、到三峽老街探古廟,到武陵、陽明山看櫻花滿枝頭、親見玉山白雪覆山峰,再探阿里山鄒族神祕戰祭,還有臺南鹽水蜂炮震天響……   第14~26週   第14週的保安宮文化祭,盛大祭典不可不去;第16週大甲鎮瀾宮媽祖遶境震翻天……;還有北港的炸虎爺轎、蘭嶼的飛魚祭、龍洞灣的水上活動,以及苗栗三義與合歡山淒美浪

漫的油桐花及杜鵑花,再到古坑喝咖啡……   第27~39週   第29週到臺東,熱氣球嘉年華和東魯凱族收獲祭,一次玩過癮!第30週到花蓮賞鯨豚,秀姑巒溪泛舟好刺激!夏日炎炎當然還要直奔綠島、澎湖浮潛衝浪、戲水賞鷹……,別忘了還有赤科山的金針花,美得像仙境!    第40~52週   第41週新埔義民節客家文化搶鮮嘗,第42週屏東迎王祭典,錯過得再等三年!……還有太平山秋意濃濃的金黃國寶山毛櫸步道,2年一次的賽夏族矮靈季,以及曾文溪口的黑面琵鷺和高雄的幻光紫斑蝶…… 

登山健行之休閒效益與體驗價值─以大坑步道為例

為了解決八卦山夜景的問題,作者王雪卿 這樣論述:

大坑登山健行活動普遍受到大眾歡迎,台中市政府特別重視大坑風景區之旅遊品質,故本研究著手探討大坑登山健行者之休閒效益與體驗價值,以大坑步道登山參與者為調查對象,其計發放356份問卷,無效問卷共38份,有效問卷共318份,有效回收率為89%。資料採用描述性統計、獨立樣本t檢定、單因子變異數分析及Bonferroni事後比較法、Pearson積差相關分析等進行資料分析。本研究結果顯示,受訪者以女性及已婚者為多,年齡以31-40歲與41-50歲為最主,教育程度為大學最多,職業為工商業為多數,同行者以家人為主,參與次數以每月1次為最多。大坑登山健行者之休閒效益以「生理效益」為主,其中以可以增加心肺功能

為主要效益。在體驗價值上以「投資報酬率」為主,其中以大坑步道讓我付出的體力很值得為主要價值。不同職業、教育程度、同行者、登山次數之大坑參與者在「休閒效益」構面達顯著差異。不同職業、同行者之大坑參與者在「體驗價值」構面達顯著差異。大坑登山健行者之休閒效益與體驗價值二者間具有顯著正相關。本研究建議台中市政府可規劃適合夜間登山路線,對於年青人、怕白天曝曬或喜愛夜景者也能夠登山健行,達到放鬆身心,鍛鍊身體休閒活動之新選擇。對於後續研究者可納入「不同時段」與「不同路線」變數來分析是否具有差異性。