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兒童創意思考五十問：創意，有方法可以學習嗎?

為了解決墩注音的問題，作者沙永傑 這樣論述：

　　◎創意蘊藏機會，機會是留給有創意的人。 　　餐廳裡的筷子在使用時感覺不衛生，如何解決？ 　　拉鍊有時會夾住衣服，如何解決？ 　　教室裡的課桌椅對某些學生來說太矮，如何解決？……   　　發明新事物首先要找出「問題」，並且不斷思考「誰需要解決這個問題」？只要能滿足大眾的需求與期待，任何具有市場性的新事物，都可以是創新。而創意的產生是靈機一動呢？還是有方法可以學習的呢？   　　屢獲國際發明大獎的沙永傑教授，將萃思（TRIZ）發明原則改寫成適合兒童學習的五十問，並輔以國內外創新案例，說明如何運用「聯想」構思解決問題的創意。閱讀本書可以培養孩童與青少年創意思考的能力與創意發想的興趣。   　

　【本書關鍵字】 　　創意思考、萃思（TRIZ）、應用性創新、發明原則、發掘問題、解決問題   　　【本書資料】 　　無注音 　　適讀年齡：國小高年級以上   本書特色   　　1.本書收錄啟發孩童創意思考的萃思（TRIZ）學原則 　　萃思（TRIZ）的意思是「發明性問題解決理論」，本書介紹其四十項發明原則中適合兒童閱讀的原則，引導小朋友運用萃思學，在生活中發現問題，發揮創意思考，進而解決問題。   　　2.以「問句式教學法」撰寫，輔以翔實又生動的圖解，利於孩童理解學習 　　本書將發明原則改寫成問句的形式，並以生活中的實例佐證該問項的可行性與有效性；此外還搭配生動的插圖，使學童更易於學習與理解

。   　　3.打破創新恐懼症，培養孩童解決問題的態度與能力 　　作者於五十問中每一問都有拋出一個問題，讓讀者自由去發想；書末也附有解答，提供讀者參考。讓讀者養成創意思考的習慣，只要定位明確，能力所及，都可以創造價值，造福社會。   各界精心推薦（按姓氏筆畫排列）   　　技嘉教育基金會 　　王孔政╱國立臺灣科技大學工管系特聘教授 　　吳柚╱新竹縣鳳岡國小校長 　　何淑子╱國際職業婦女協會理事長 　　孟憲明╱技嘉科技製造事業群總經理 　　施裕明╱新北市北新國小校長 　　宮大川╱長庚大學管理學院院長 　　曾秀珠╱新北市秀朗國小校長 　　劉宏隆╱桃園市新榮國小校長 　　陳玉芳╱新北市安坑國小校長

　　鍾祥賜╱新竹縣福興國小校長 　　蘇朝墩╱國立清華大學講座教授   　　發明的原動力往往是在解決生活周遭的問題，萃思將前人專利的智慧，歸納出四十個發明原則，來協助人們找出解決問題的方向。發明的三部曲在作者五十問的導引下，帶領讀者學習解決問題的架構與方法；這不只是學童創意教育學習的教科書，對在職場的工作者也是一本值得參考的好書。——技嘉教育基金會   　　奧坎剃刀法則（Ockham's Razor，意為「簡約法則」）告訴我們以最淺顯易懂的方式來解釋複雜的現象，就是最好的。 　　「萃思學（TRIZ）」是一門嚴謹完備的創意思維系統。然而，對初學者仍有艱深高妙、近「萃思」情怯的距離感。本書為小朋友的

創意思維開啟了一扇窗，用提問、案例以及反思的簡約文筆，搭配活潑生動的漫畫，精采地勾勒出「萃思學」的精髓。五十問如行雲流水，用最淺顯易懂的方式，把系統創新思維的幼苗悄悄深植到未來的主人翁腦海中！想一探「萃思學」巍巍殿堂的讀者們，千萬別錯失了閱讀本書的機會。 　　沙教授的這本書，是完美詮釋「萃思學」的奧坎剃刀法則！——王孔政╱國立臺灣科技大學工管系特聘教授   　　小學生期待沙教授的課，他們說：「驚奇、好玩、忘了時間。」沙教授引導學生在生活中找靈感、發揮創意，解決周遭問題。本書大哉五十問，撒播創意的種子，注入創意活水，激發敏覺、變通及想像力，打破死背強記求高分的藩籬，讓學生樂在學習。——吳柚╱新竹

縣鳳岡國小校長   　　《兒童創意思考五十問》以文字與繪圖結合的方式啟發孩童的創意，易於大家閱讀與學習。本書除了適合兒童與青少年閱讀外，家長也可與孩子一起共讀、一起發想、一起分享、一起成長。這是一本值得一讀的優良書籍。——何淑子╱國際職業婦女協會理事長   　　沙老師將多年來從事萃思教學的心得，以問句的方式引導孩童學習創意思考，國內終於有了為孩童所寫的萃思（TRIZ）發明原則的書，也感佩沙老師為孩童的創意教育投下了無比的心力；本書除了對孩童的創意思考有所幫助外，對家長與從事創意教學的老師也都是一本很棒的書籍。——孟憲明╱技嘉科技製造事業群總經理   　　很多人都會問創意是天生的？還是可以學習的

呢？如果不熟悉創意發想，但又想學習創意思考的人，有沒有什麼簡單的步驟或方法可以開始上手？前中華大學校長沙永傑教授被譽為「發明性問題解決理論」萃思（TRIZ）學在台灣之先驅。他所著的這本《兒童創意思考五十問》絕對可以給您最佳解答。——施裕明╱新北市北新國小校長   　　創造力沒有年齡的限制，創意思考可經由學習而成；坊間雖然有相關萃思的書籍出版，但專為兒童撰寫的萃思創意思考書籍，僅此一本。本書撰寫精練扼要，提出創意思考五十問，可以有效地培養兒童與青少年創意思考的能力。——宮大川╱長庚大學管理學院院長   　　《兒童創意思考五十問》列舉五十種創意思考面向，提供我們思考如何解決生活上的問題，讓我們發揮

創造力與想像力解決問題，是一本非常實用且具備跨域整合的好書，強力推薦給喜歡動手解決問題與創新發明的大小朋友。——陳玉芳╱新北市安坑國小校長   　　本書作者沙校長是一位知名的發明家，他將自己的專長轉化成貼近學生的內容出版，擴大影響力，其對創意教育的貢獻與熱情，讓我佩服不已。本書的一項特點是使用繪圖的方式呈現創意，可以減少學子閱讀的負擔；這是一本值得學生閱讀的好書，也推薦給家長們，讓我們陪伴孩子一起思考學習。——鍾祥賜╱新竹縣福興國小校長

怪怪鄰居妙妙貓

為了解決墩注音的問題，作者徐瑞蓮 這樣論述：

我家隔壁搬來了一位養著大肥橘貓的新鄰居， 他的行為舉止相當古怪， 所以媽媽叫我不要跟他太接近， 但我發現他有許多獨特的發明和見解！ 於是我決定成為這位怪鄰居的第一個朋友…… 　　〈全彩版Ｑ讀本〉是一套適合國小低、中年級小讀者閱讀的多樣性圖文書。內容豐富多元，不只能輔助小朋友的人際關係、增進生活認知、提升品格教育，也是一套引導創意思維的優良讀物。 　　多元題材、趣味閱讀──以小讀者喜好的多樣化趣味內容吸引注目，再依各書主題融入實用、具教育性的內容。 　　親切的漫畫圖像──以小讀者喜愛的Q版可愛漫畫圖像穿插於書中，增加閱讀樂趣。 　　舒適的版面設計──以「輕鬆、無負擔感的閱讀」為企畫重

點──每本皆不超過6000字、字級適中且附注音。 本書特色 　　（1）七位閱讀教育專家好評推薦。 　　（2）多樣化的趣味內容，融入實用的教育性主題。 　　（3）文中穿插可愛的漫畫圖像，增添讀者閱讀樂趣。 　　（4）字級大小適中並附注音，輕鬆閱讀無負擔。 　　（5）國小低、中年級以上適讀。 好評推薦 　　【來自閱讀教育專家的肯定】 　　▎元智大學通識教學部助理教授—王怡云 　　閱讀〈Q讀本〉，就像經歷一段奇幻旅程，讓想像力飛揚了起來！ 　　▎臺南市新化國小教師‧天下雜誌閱讀典範教師—楊春禧 　　我們總是期待別人善待我們的夢想，因為「期待」，所以才有機會讓不可能成為可能；因為「熱情」，

所以才有動力讓不可能成為可能。別小看一己之力，心誠則靈！集眾人之力，可以圓夢！我由衷的推薦這套充滿期待與熱情的童書。 　　▎慈濟大學兒童發展與家庭教育學系副教授—李雪菱 　　進入〈Q讀本〉系列圖文共同演奏的世界，您也能在故事中人物的悲喜歡憂樂曲中學會等待、傾聽與看見。 　　▎南投縣敦和國小輔導主任‧南投縣教育處創造力小組成員—施淑蓮 　　許許多多例證和科學研究，都肯定勵志故事對於孩子的心智成長、語言發展和人際關係具有既深且廣的正面影響。小朋友的心靈是最純真的，小說的世界也是一樣，在故事中，宇宙萬物都具有人性，都可以成為故事的主角，樹、風、水……都有靈性，都會思考、都會說自己的話，甚至和萬物

自由交談。 　　〈Q讀本〉的世界海闊天空，任你天馬行空、自由翱翔，那是一個迷人的世界，不僅小孩喜歡，就連童心未泯，擁有赤子之心的家長也一樣會喜歡！ 　　▎新北市修德國小教師‧作文名師—陳麗雲 　　閱讀，可以穿越時空，讓想像力展翅飛翔；閱讀，可以穿梭古今，讓自學力快樂馳騁。閱讀，其實是在學習分享多元的生命。築夢、追夢、圓夢是幸福的過程，那種充實的喜悅，是人生最大的滿足！ 　　▎漢聲廣播電臺〈學習就是現在〉、〈心˙生活˙運動〉節目主持人—吳沂家 　　〈Q讀本〉系列呈現小朋友長大必備的美好品德及甜蜜經驗，清楚知道並且說出心裡的盼望，引領小讀者想像飛翔，讓生活如同變魔術一般充滿驚喜，不但小孩喜歡

，連大人都愛不釋手。 　　▎臺中教育大學語文教育學系教授—劉瑩 　　想要讓夢想成真嗎？ 請大家趕快翻開〈Q讀本〉，來進行一趟神奇之旅吧！

清代中期《尚書》校勘與訓詁研究

為了解決墩注音的問題，作者盧啟聰 這樣論述：

本研究考察清代《尚書》學在辨偽古文《尚書》的工作取得階段性成果以後，轉向文獻整理和研究的情況。考述當時《尚書》研究的三種趨勢：古《尚書》的復原運動，《尚書孔氏傳》的重新評價，群經注疏及《經典釋文》的校訂風潮。根據當時的研究動向，分從「經文」、「傳注」、「《正義》與《釋文》」三個專題，檢討清代中期學者研究《尚書》的成果，瞭解他們的工作，對目前《尚書》研究，以及《尚書》研究史的貢獻或影響。首先，第三章分析江聲《尚書集注音疏》、王鳴盛《尚書後案》、段玉裁《古文尚書撰異》、孫星衍《尚書今古文注疏》校訂今本《尚書》經文用字的主要類型，特別留意對《說文解字》的援用，認為他們對經書文字性質的認知，實以文字

訓詁連結經書大義為主，而不全以語文代有變遷的觀點作為論定文字的判斷標準。因此，相關校訂與考證，並不只是將經文用文整飭為正體字，而是能正確地反映經文意義的文字形體。這些傾向，表現出當時學者偏向古文學派的根本立場。其次，第四章討論《尚書孔氏傳》的經學意義。認為該書雖因其具有保存故訓之功，而在過去較受學者肯定。但檢討其訓詁的工作，在清代中期學者之間，亦已然展開。當時，除了有在「偽孔亂經」下，嚴厲批判其書的觀點，也有如段玉裁《古文尚書撰異》、高郵王氏《經義述聞》、焦循《尚書補疏》從相對積極的角度，就《孔傳》的解經原則，如重視正訓、逐字為訓等，檢討《孔傳》之失。從段、王、焦三家的訓詁檢討，可以發現《孔傳

》作為魏晉古學或漢學餘緒的學術意義。復次，清代中期專研唐人《尚書正義》的風氣相對淡薄，隨附於群經注疏中的考訂、校勘，則可說是此時期對《正義》最重要的研究成果。因之，第五章將以清代中期四種本土群經注疏之校記，包括乾隆初年武英殿所出之《尚書注疏考證》、浦鏜《十三經注疏正字》、盧文弨《羣書拾補》以及阮氏《尚書注疏校勘記》為範圍，觀察當時考校《尚書正義》的情況。本研究認為，當時學者從考古的立場，在版本對校之外，更藉由《正義》的義例、《經文釋文》的內容，提出區分古書層次的觀點，推測古文經注舊貌的痕跡。可是這類考訂，主要仍集中在版本或文字的訂正上，對相關文獻的底蘊，實多未究明。但從中可見，清代中期的《尚書

》研究，在「漢學」主流之外，亦存在着一種相對「守舊」的研究路徑。通過上述三個專題討論。本研究將提出兩個結論：第一，清代中期《尚書》研究，雖然在「漢學」風潮下有新動向，但在內容上，實仍不出「孔傳本」的文獻基礎。第二，從校勘學或訓詁學的理論來看，當時的整理工作，雖然廣泛地應用校勘或訓詁方面的手段，然而對經書具體問題的判斷，則時有以文本外部的權威，而不全依循文獻的實際情況，或理論客觀法則，作為問題判斷、訂正時的基準。