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國立臺灣師範大學 運動休閒與餐旅管理研究所 王國欽、李文驊所指導 王亭婷的 飯店All in One APP開發研究 （2016），提出肯德基振興餐關鍵因素是什麼，來自於整合型App、Kano二維品質、品質機能展開法。
而第二篇論文國立東華大學 企業管理學系 巫喜瑞所指導 梁珮毓的 品牌體驗、品牌摯愛與忠誠度之研究─以速食業為例 （2015），提出因為有 品牌體驗、自我一致性、品牌信任、品牌形象、品牌摯愛、品牌忠誠度、品牌態度忠誠、品牌行為忠誠、品牌情感、品牌關係的重點而找出了 肯德基振興餐的解答。
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詩詞曲格律新釋
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為了解決肯德基振興餐 的問題，作者李方 這樣論述：
這是一本研究怎樣迅速掌握近體詩(律詩和絕句)的格式，並深入鑒賞我國古典詩歌的通俗讀物，但也涉及有關詩歌的許多專門性問題。 本書舍棄教人死記若干公式的傳統辦法，從總結我國近體詩簡明的基本規律出發，讓人據此以推演出律詩和絕句的各種格式。曾找略有語文水平的人當場演練，屢試不誤。並讓讀者進一步摸索出譜寫詞、曲的簡易方法。 為使讀者能了解詩歌格律的所以然並擴大知識面，本書還簡論了詩歌的語言和藝術特色，介紹了我國詩歌的發展源流，收集了格律之外的寫作經驗。書末並有附錄六則，其中所選詩、詞、曲，可作為學詩樣板以及填詞譜曲時的詞譜和曲譜之用。希望能對初學有所裨益。 第一章 簡論詩
歌 第一節 從詞義上說詩、歌和詩歌 第二節 詩歌的起源及其在文學中的地位 一 詩歌的起源 二 詩歌在文學和社會生活中的重要地位 第三節 詩歌的基本特征 一 語言精煉 二 思想深刻 三 感情豐富 四 景致生動 五 音韻鏗鏘 六 意境高雅 第四節 比興體和詩歌習用的若干表現方法 一 詩歌可以使用語言藝術的一切表現方法 二 比興體的含義 三 比興的方式 （一）明喻 （二）暗喻（隱喻） （三）借喻（借代） （四）比擬 （五）雙關與歇後 四 與比興體相關的其他手法 （一）誇張 （二）委婉 （三）排比 （四）對偶 （五）烘托 五 詩歌所常用或所特有的其他表現方法 （一）白
描勾畫 （二）象征想象 （三）回環反復 （四）斷續跳躍 （五）語法獨特 （六）倩影朦朧第二章 我國詩歌的發展源流 第一節 我國詩歌特有的優良傳統 第二節 先秦時代的詩歌——《詩經》和《楚辭》 一 先秦階段的一般情況 二 《詩經》 （一）《詩經》是我國四言詩的楷模 （二）《詩經》的章法和押韻方式是我國格律詩的雛形 （三）《詩經》的藝術手法和美好語言為後代詩人所樂於繼承 三 南方民歌和《楚辭》 （一）南方民歌的特色 （二）《楚辭》對我國詩歌的影響 第三節 兩漢樂府與五言詩 一 兩漢的一般情況 二 兩漢「樂府詩」對中國詩歌發展的貢獻 第四節 魏晉南北朝的詩歌和「新體詩」 第五節
唐代詩歌——「近體詩」和五、七言古詩 第六節 宋代文學與宋詞 第七節 元代文學和元曲 第八節 明清以後的詩歌第三章 律詩和絕旬寫作的基本規律第四章 近體詩的研究、禁忌和影響第五章 填詞的基本規律第六章 譜（寫元）曲的基本規律附錄一 典型（樣板）近體詩十六首附錄二 常見詞牌及作品六十闋附錄三 常見曲牌及作品五十只附錄四 《對韻》十七則附錄五 韻書示例附錄六 簡易參考書目後記 一 這工夫不會白費 有位老朋友聽說我以耄耋之年，竟然不顧老眼昏花，撰寫有關舊體詩詞曲格律的著作時，便大不謂然，認為這是向摩登小姐推銷三寸金蓮綉花鞋，白費工夫。他似乎言之有理。 的確，時代不同了
，人們的需要和胃口已經大大改變。而今的文化格局是從內容到形式都已經多元化，各種海內外娛樂項目日新月異，層出不窮；人們體閑的興趣廣泛而且多樣化。中青年人大多被流行歌舞所陶醉，滿足於快餐文化，誰還會有興趣研究古典詩詞這種勞什子，出版社也對這種不賺錢的書籍不感興趣。這正如同有些人在那里努力振興和推廣京劇一樣。這些人竟忘記當年那種促使京劇盛極一時、連皇帝也能哼上幾句的局面肯定是一去不返了。因為從清朝中葉到民國時代，京劇是唯一高尚典雅而且時髦的娛樂項目，慶典上最熱鬧的場面就是唱京劇的「堂會」。而今京劇的觀眾愈來愈少，其結果恐怕會是與日本的「能」差不多，只能作為歷史文物，保存在特定的場所里面去。 文
化生活也跟其他社會現象一樣，不同的花樣「各領風騷若干年」，並且是不以某些人的意志為轉移的。記得當年通俗音樂和舞蹈開始流行時，西方新馬克思主義者曾經盡力上綱，咒罵其為使人墮落的資產階級的東西，盡管爵士音樂是來自黑非洲，而迪斯科和卡拉0K則起源於20世紀70年代的世俗酒吧；誰也考證不出它們的資產階級或反動政治背景來。我個人對於其中某些庸俗的唱詞、怪誕的唱法和誇張的表情也有些接受不了，因而對於有位相聲演員把流行歌曲的演出說成是「手舞足蹈，聲嘶力竭和丑態百出」時，也曾有些欣賞；但是我並沒有跟着反對。首先，囚為我覺得，既然有成千上萬的人喜歡，其中必有道理。這道理之一就是芸芸眾生特別是在緊張節奏中生活的中
青年人，他們的身心需要放松，因而對那些通俗易懂、可以跟着歌唱和表演的東西樂於接受。正因為如此，所以在各個社會，「下里巴人」總是會得到廣大群眾的擁護而頑強地生存下去的。何況積之既久，人們也從卡拉0K中培養出了大批優秀的歌手，篩選出了不少膾炙人口的美妙歌曲，並且為由普及走向提高創造了條件。中國優美的古典詩歌，從《詩經》數起，也大多是從當時的下里巴人中成長起來的。 其次，除了這一般的理由之外，開放改革以來，人們一時特別陶醉於流行歌舞，還有他特殊的時代背景，那就是群眾對於長期只能夠看「樣板戲」、看「老三戰」電影的一種反抗，是人們在長期封閉、一朝開放后的獵奇心理的反映。這正如同人們一度蜂擁去光顧麥
當勞、肯德基是一樣的道理。到過西方的人都知道，這類快餐店只是一時救急用的，沒聽說有人會把那里當做請客的豪華場所。 但是，生活是多姿多彩的。這里且不去講普及和提高的關系那種大道理，說什麼應該使下里巴人走向陽春白雪；單從精神和物質營養與衣食住行應該多樣化和經常換換胃口的角度說，人們在走出卡拉0K歌廳之后，總該會要尋求一些別的精神食糧；而我國的古典詩歌，擁有幾千年沙里淘金所積累下來的無數精品，是世界文化遺產中少有的瑰寶。它一定能夠給人以從通俗歌舞中所不能得到的精神享受。下文還將對此作進一步的陳述。 二 這是一項多功能的精神建設 （—）可以豐富我們的精神生活 古今中外美好的古典
文學遺產多的是，我為什麼偏偏挑選中國的古典詩歌，特別是其中的格律詩（詩、詞、曲）進行研究呢？這是有多方面原因的。……
肯德基振興餐進入發燒排行的影片
*這部影片不開啟盈利*
希望這部影片能為大家帶來更多的溫暖和愛。
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飯店All in One APP開發研究
為了解決肯德基振興餐 的問題，作者王亭婷 這樣論述：
數位化時代興起App儼然成為趨勢之一，飯店相繼推出App以因應此趨勢，並將App視為服務延伸。實務上，許多飯店開發的App為資訊型App，消費者為被動接受資訊，使用上除不便外，黏著度亦低。因此All in One APP是目前飯店解決此問題缺口的可能應用；在學術上，探討App相關研究，以科技接受、使用行為、使用滿意度等為主，尚未有針對All in One APP結合飯店預付型儲值卡進行探討。因此本研究以All in One APP切入，以改善國內最大休閒渡假飯店推出預付型儲值卡，面臨銷售狀況不佳、使用率低等問題為目的，首先透過文獻回顧App演進、瞭解產業發展現況，其次以服務品質量表調查164
位飯店實際消費者，並以深度訪談6位開發App專家，最後應用品質機能展開法建構品質屋，將消費者想法融入App開發中。經過漫長及嚴謹程序，融合產業及學術的問題及方式，改善目前飯店資訊型App不好用之處，整合預付型儲值卡功能於App開發項目中，完成休閒渡假飯店首個以消費者需求為出發之All in One APP
品牌體驗、品牌摯愛與忠誠度之研究─以速食業為例
為了解決肯德基振興餐 的問題，作者梁珮毓 這樣論述：
中文摘要論文名稱：品牌體驗、品牌摯愛與忠誠度之研究─以速食業為例頁數：142校(院)別：國立東華大學企業管理研究所畢業時間及提要：一O四學年度第二學期碩士班學位論文摘要研究生：梁珮毓指導教授：巫喜瑞博士論文摘要：過去關於情緒層面變數的相關研究中，鮮少有學者置焦於速食業品牌作探討，故本研究整合過去學者投入品牌摯愛的研究，以愛情三角理論與品牌關係為基準，從消費者經由品牌體驗的視角，深刻感受與自我是否相符，對於品牌的信任、形象是否有所提升，進而影響品牌情緒表現－品牌摯愛，以及最終在品牌忠誠度上有所展現，在各變數之間的關係上作深入探究。本研究以 16 歲以上曾到過臺灣地區之速食店（麥當勞、摩斯漢堡、
肯德基）消費的民眾為抽樣對象，總計 516 位有效樣本進行模式相關檢驗分析，經由資料驗證假設關係所得出的結果分述如下：一、品牌體驗對自我一致性有正向顯著的影響二、品牌體驗對於品牌信任有正向顯著的影響三、品牌體驗對品牌形象有正向顯著的影響四、自我一致性對品牌摯愛有正向顯著的影響五、品牌信任對品牌摯愛有正向顯著的影響六、品牌形象對品牌摯愛有正向顯著的影響七、品牌摯愛對品牌態度忠誠有正向顯著的影響八、品牌摯愛對品牌行為忠誠有正向顯著的影響關鍵詞：品牌體驗、自我一致性、品牌信任、品牌形象、品牌摯愛、品牌忠誠度、品牌態度忠誠、品牌行為忠誠、品牌情感、品牌關係