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訪問作者:克里斯‧李

內容簡介:
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作者簡介:克里斯‧李
讀的是醫務管理,卻因為旅遊書夾頁裡的一張「紫禁城門票」,開始思索人生的意義,此後成了一名國際領隊、遊走四方的旅人。

旅遊過全球五大洲、四十多個國家、上千個城市,著有《Working Holiday 有錢賺旅行主義》、《My Dream Job夢想旅行的計劃書》、《尋找幸福的藍眼睛》、《泰。曼谷 28種樂活方式》、《澳門小旅行:世界遺產X旅店潮玩X離島漫遊X中葡小吃X巷弄私旅再發現》、《舊金山在地漫遊:灣區X酒鄉X美食.精選行程說走就走!》、《北京最強行程全攻略:專業導遊精選15條地鐵旅行路線X經典美食X在地生活》
我是個旅人 依舊在旅行的路途上.....
個人部落格:魔幻的旅行http://blog.udn.com/chris1102/article

作者粉絲頁: 克里斯李 Chris Li : 旅行の進行式

出版社: PCuSER電腦人文化
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地方編舞:舞蹈身體與空間創作研究

為了解決逢甲夜市地圖的問題,作者蘇鈺婷 這樣論述:

本論文以「地方感」作為主要的編舞方法之相關作品研究,分析其編舞概念、創作手法及呈現方式;另一方面則試圖從筆者的兩齣編舞創作〈好肉麻,哩甘嗚愛我〉(2019,於台南正德堂)、〈命運就算顛沛流離,命運就算曲折離奇〉(2020,於台南安南果菜市場),實證式地剖析由地方及個人生命經驗所建立的文本、思考自身與父親的情感所轉化成舞蹈的療癒過程,藉由作品進行私密領域的探索與歸屬認識,將個人自身處境、日常經驗、主觀感受與社會歷史變遷之間的關聯重新梳理。並以「身體路徑」、「地方芭蕾」、「素人與情感編舞」作為主要研究方向。透過地方空間的歷史記憶,重新閱讀身體與空間如何構成舞蹈動能之本質,將大衛・西蒙(David

Seamon)「地方芭蕾」理論分析地方空間的日常經驗所建構之身體,著手探悉日常移動之規律如何得以重組或增生。最後,從地方田野調查與探索身體創作之實踐中,聚焦日常動作所形塑身體脈絡,運用素人身體介入地方空間,加入劇場元素與影像設計,增添作品多面向的討論,以及移動軌跡作為編舞方法及論述,試圖召喚地方庶民私密記憶與觀眾之間的連結性。

台中台南南投花蓮旅遊全攻略2019-20年版

為了解決逢甲夜市地圖的問題,作者蕭敏,黃琍琍,黃雅詩 這樣論述:

  從東端的海到中部山區,踏上別樣小旅行   重點推介:      勤美天地、彩虹眷村、扇形車庫、921地震教育園區、奇美博物館、九族文化村、吉安慶修院、十鼓‧仁糖文創園區、阿里山森林遊樂區  

從日常都市主義到空間型構:台北市行人徒步區之空間結構與活動分析研究

為了解決逢甲夜市地圖的問題,作者徐縵妮 這樣論述:

現代都市計畫起源自十九世紀且在二十世紀前半主導大多數都市發展,隨著新自由主義和市民社會崛起,許多新興規劃理論提出:日常生活實踐的忽視,不僅導致許多都市公共空間閒置或衰敗,更是造成公共活動轉移至其他非正式都市空間的主因。基於此理論下對行人徒步區的窺探,發現其空間深受日常都市主義影響,潛藏著高度混合性和多樣性的活動,然而既有文獻中雖有許多以其發展與演變為題的相關研究,卻鮮少以空間分析角度來探討行人徒步區對於都市活動帶來的影響。因此,本研究運用空間型構理論中不同分析工具以及現況觀察經驗,以西門町、迪化街與華陰街三處行人徒步區為例進行時間性與功能性兩個層次的分類比較研究。透過以上分析指認下列幾點:一

、不同時間的使用差異凸顯出空間彈性規劃的重要性。二、行人徒步區的空間結構變化的關鍵在於攤販元素裡的非固定式攤販空間。三、行人徒步區中的人行道及騎樓為引導人流移動關鍵,應注意其空間流通性。四、三個案例街道寬度雖相仿,但缺乏廣場空間致使華陰街行人徒步區在視覺可及性上與另兩個案例有顯著的差異。五、攤位應盡量靠邊且避免連續過長設置。