阿嬤過世的問題，透過圖書和論文來找解法和答案更準確安心。 我們挖掘出下列價位、菜單、推薦和訂位總整理

我的阿嬤；關於她

為了解決阿嬤過世的問題，作者Huiyu 這樣論述：

　　｜創作理念・妳走了但永遠留下｜ 　　「雖然逝去的悲傷很長很遠，但曾經相處的片段卻是時間怎麼也帶不走的獨特回憶。」   　　告別式結束那晚，我失落的躺在床上。腦袋回想與阿嬤相處的時光，回憶伴隨著眼淚一個又一個湧現。「趁著還記得時，好好畫下來吧。」於是，我決定將阿嬤帶給我的美好串成一個故事，並透過繪本的形式永遠保留下來。   　　｜作品介紹・時代下的女人｜ 　　故事要從找到阿嬤年輕時穿的大衣開始說起。   　　阿嬤過世後的一兩年間，我從沒想過要看她留下的物品。或許是因為還沒把心情安頓，又或者還無法放下。直到她走後的第三年以後，某日一時興起打開她的衣櫥，發現了一件她年輕時的大衣。站在鏡子前，

我小心翼翼地穿上。   　　「頗好看的耶！」心裡忍不住讚嘆阿嬤的品味眼光。我站在舊家的鏡子前面，左看右看，耳邊似乎又能聽見她常對說得那句：「金水捏！」   　　我不禁開始想像著阿嬤第一次穿上這件衣服的樣子。「她看著鏡中的自己時，腦中在想些什麼呢？」「年輕時的她，是怎樣的一位女性呢？」這時，我才發現這這件大衣不再只是一件衣服，而是連結時代、串連起故事與故事的重要媒介。   　　「離開這樣的人生，是不是也是種自由呢？」我想。   　　《我的阿嬤；關於她》以回憶日記的形式呈現，經由一個個深刻時刻串起我對她的懷念。其中透過「窗」的意象，來象徵阿嬤的內心狀態，同時呈現一種禁錮之感。書裡有她的故事，也描繪

年輕一代的視角裡，身處大時代下的女性側寫；透過筆觸隱約帶出那時代的女性，難以有「自己的聲音」的狀態。   　　｜繪本內容搶先看｜ 　　聽說阿嬤總共有 10 個弟弟妹妹。身為長女的她，很小就必須擔負起照顧弟妹的責任，很年輕時就在媒妁之言下，與阿公結婚並生下四個兒子。   　　從我有記憶以來，阿嬤就是個很能幹勤奮的人。粽子、米腸、潤餅還有很多美食都難不倒她，總能填飽小時候肥嘟嘟的我。聽媽媽說，過去家裡有開過雜貨店跟撞球店，都是阿嬤一手張羅的呢。   　　讀大學時，有一次在送我去搭火車的路上， 阿嬤給了我兩百元。雖然沒有多少錢，每每回想起來，都很是感激；對為了家計生活要精打細算的她來說，這是一份給孫

女、無法被計算衡量的愛。   　　阿嬤生病了。那天下午，我坐在她身邊聽著她鉅細靡遺的描述從未曾發生過的事。看著她言語間的怒氣與偶爾迷茫的神情，她彷彿與我活在不同的時空，也不是我熟悉的樣子了。沒多久後，阿嬤的狀況又更糟了，甚至出現難以控制的狀況。我們不得已，只能將阿嬤送去精神病房觀察。   　　這天，我和媽媽帶著食物與生活用品，一起到病房探望阿嬤。   　　阿嬤看起來很開心，緊緊攬著我的手臂。我心裡好複雜，想和她多說些什麼卻怎麼也擠不出一個字。最後只問她：「妳在這裡過得好嗎？我有帶熱熱的吐司來！」可是我的內心是想著：「住在這邊能過多好？」   　　後來阿嬤的身體越來越差了，要靠著儀器才能維持生命

。某天打工結束要到醫院之前，我還是買了一條剛出爐的土司想讓她品嚐。只是，看著阿嬤無意識地躺著病床上，或許連我來看她，她都不知道呢。在那一刻，我深刻的意識到，身而為人無法避免的終結，正在無情地靠近她。   　　當護士拿掉阿嬤呼吸器，我的眼淚無止盡的湧出。「原來愛的人離開，是這種感覺。」可是不知道為什麼，我總覺得或許對她來說是種解脫。 　　 　　她坐在以前睡的床邊，穿著一身白色套裝，一見到我，就焦急的問說：「阿佞阿公底兜隈？」「阿嬤，好好走自己的路吧，辛苦了！」希望她聽見，我在心裡想著。這是她離開後，我第一次夢見她的情景。   　　最後一次夢到阿嬤，她笑著對我揮手。她穿著我不曾見過的粉色連身裙，模

樣也比我印象中年輕許多。「好美。」不是因為外表或是衣著，而是她臉上那發自內心的愉快笑顏。   　　所以，我相信她到了更快樂自由的地方。   本書特色   　　面對阿嬤已經離世，我才驚覺與她相處的日子一溜煙的飛逝了。我開始回憶自己不長不短的人生中，那些和她一起共享的時刻，也趁我都還記得時，把微小又深刻的回憶好好紀錄下來。   　　我的第一本繪本 ── 《我的阿嬤；關於她》，送給你們。   掛名推薦   　　FLiPER 生活藝文誌 總編輯 辛蒂 熱淚推薦 　　一本溫馨寫實，紀錄時代之下的回憶記事 　　這本書送給你，也獻給曾經失去過的每個人。讓它好好梳理關於離世的悲傷、咀嚼關於失去的痛苦，讓留下來

的我們，能再次回顧曾經美好的相伴片段。

阿嬤過世進入發燒排行的影片

思覺失調症患者手足的生命經驗初探

為了解決阿嬤過世的問題，作者張育瑛 這樣論述：

　　本研究欲探討思覺失調症患者手足之生命經驗，期望能勾勒出當家庭面對思覺失調症的衝擊時，手足於其中的經驗、感受、想法與生存樣貌。　　本研究採用滾雪球的方式尋找三位受訪者，三位受訪者皆為30-40歲之女性且生病手足已發病五年以上，另外三位皆在求學階段接觸過社會工作領域之學習。本研究運用Lieblich等人所提出的敘事研究的分析方法，進行「整體-內容」與「類別-內容」之分析，並於最後撰寫研究者對於自身的生命經驗之反思與成長。　　研究發現當家中有人罹患思覺失調症時，會對整個家庭產生影響，手足須於家庭的變動中尋找自己的位置，在成長過程中手足易感到「孤獨」，對外是難以向他人言說自己的家庭，對內則是當父

母心力投注在生病手足身上時易被忽略在一旁；隨著年紀的改變，父母逐漸賦予手足協助照顧生病手足的「期望」，但也牽連著手足自身願不願意「承擔」的議題，畢竟當選擇承擔時必然對未來的生活產生改變而有所猶豫，但三位皆表示不會丟下生病的手足不管，因為生病的手足是家人。此外，手足在尋覓伴侶或結婚對象時，會擔心對方或對方家人無法接受生病手足，以及憂慮有無遺傳上的問題，因此更難找到另一半。然而這樣的狀況背後隱含著社會的眼光，社會對於思覺失調症患者的接納度並不高，當家庭裡有人罹患精神疾病時，似乎就成了個較為不好的結婚對象，可能是個有問題的家庭或是遺傳上較有缺陷之家庭。　　期望社會大眾與相關專業人員能透過三位的故事與

後續的分析討論，更瞭解手足所面臨的處境、狀況或議題。

綠色牢籠：埋藏於沖繩西表島礦坑的台灣記憶

為了解決阿嬤過世的問題，作者黄胤毓 這樣論述：

　　一頁明治到戰前的日本帝國礦業開發史 　　一段沉埋於荒島密林中，近乎無聲的台灣礦工故事 　　旅日導演黃胤毓歷時七年最新紀錄片《綠色牢籠》 　　同名圖文書以抒情筆觸封存電影鏡頭外的點滴時光 　　將幕後的一切，化為最真摯的感情紀實與時代紀錄，真情呈獻   　　////////////////////////////////////////// 　 　　阿嬤的一聲嘆息，是無法言說的生命哀愁 　　也是一段隱沒在台日歷史之間，近乎無聲的礦業記憶 　　承載了大時代下無數亡魂的悲慘見證 　　以及眾多礦坑關聯者「其後的人生」……   　　在日本沖繩西表島上的「西表礦坑」，如今雜草叢生，鮮有人跡。但在戰前

，這座島嶼曾經燈火通明、人聲喧擾──因為這裡是大東亞帝國主義下惡名昭彰的礦坑之島，曾有來自九州、沖繩與殖民地台灣、朝鮮等地的數千位礦工，在這座熱帶島嶼上度過高壓管理的艱困生活。有些人被注射嗎啡強迫勞動、客死異地；有些人則拜戰爭之賜，從叢林礦坑逃出生天。   　　出生於台灣的橋間良子，十歲時便被擔任礦工招募人的養父楊添福帶來這座島。身為「媳婦仔」的她，沒有唸過書，也甚少與外人接觸，她就此成為侍奉楊家永遠的媳婦，守著當年一家人居住的房子和養父母的墳墓。面對家庭的破敗，面對終其一生無法離開的「綠色牢籠」，她的回憶被囚禁的同時，還有一段底層台灣礦工的歷史被封印於此……   　　旅日導演黃胤毓「狂山之海

」第二部曲《綠色牢籠》，持續追索沖繩八重山的台灣移民，以橋間良子為主角進行長期訪談，費時七年，透過其個人與家族史的線索，勾勒西表島台日礦業的連結與台灣礦工的悲史。在影像之外，黃胤毓以抒情筆觸，詳細紀錄拍片構想、執行過程、田調訪談、史料蒐集、礦坑探勘、歷史重演、關鍵人事物與紀錄觀點等。藉由圖文紀實，引領讀者從幕後重回現場、重歷時光，走入低迴幽暗的「西表礦坑」內，尋找那些失落的台灣人身影。   本書特色   　　1. 《綠色牢籠》紀錄片同名圖文紀實。導演親身說法，以抒情的文字圖像，呈現其不同拍攝階段的心境與工作細節。看見鏡頭外的《綠色牢籠》。   　　2. 收錄紀錄片之田調研究歷程、沖繩西表島礦坑

珍貴史料圖文，以及台日兩地礦坑探索實錄。

屏障－敘說隔代教養的哀傷與親密

為了解決阿嬤過世的問題，作者許雅茹 這樣論述：

這是一位孫女敘說著自己在隔代教養家庭中生活的故事。從我與祖父母的關係中出發，訴說著我在祖父母養育下的童年經驗，看見他們雖對我充滿保護、卻認為自己是無法被理解因而感到失落；成年之時，面臨祖母長期生病住院，我對祖母產生情感上的掙扎與矛盾－我要發展自己抑或照顧阿嬤；甚至在阿嬤過世後，我所感受過多地悲傷與罪惡。我，訴說著我自己，看到自己是如何長大的。自擁有祖父母的屏障開始，至失去祖父母為止，我害怕失去這段關係，成為這一路走來的重要核心。從逝去他們的愛中看見自己的害怕；從害怕中看見關係裡渺小的自己。最後，從渺小的自己之中，才發現自己是如何被愛的。阿公和阿嬤的愛，一直讓我感覺有所缺憾，然而當我明白這已是

他們能夠給予最豐沛的愛，這就是他們了，在這一刻我已滿足，不再覺得缺憾。我是這樣被愛著的，我值得被愛。而我也開始學習著，用自己想要的方式愛自己。