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我的青春，在劇場：20年劇場紀念x 13段生命歷程，那些被戲劇包容、療癒、鼓舞的人生故事

為了解決麟洛客家味的問題，作者青少年表演藝術聯盟,吳奕蓉 這樣論述：

全台第一青少年戲劇培育劇團，20年陪伴上萬名少年走過青春！   　　◎全台第一本青少年戲劇培育劇團，集20年大成，劇場旅程X人物專訪。 　　◎利用戲劇引導陪伴青少年，從12篇專訪看見上萬名台灣青少年的成長故事。 　　◎戲劇、心理、親職等跨界產官學好評熱烈推薦！   　　20年，114所高中，138個戲劇社，15,093名青少年   　　從一間小排練室， 　　到台灣青少年戲劇節遍地開花。 　　青藝盟足跡踏遍全台， 　　陪伴無數青春期中的徬徨孩子， 　　練習、形塑、出演，他們台上與台下的人生。   　　▌台上每一次的幕起幕落，都是孩子想被理解、想努力實踐夢想、認識自我的決心。▌   　　20年

劇場旅程X 12篇花樣人物專訪 　　‧「熱衷音樂，卻不被任何人理解。」──陰柔氣質的少年，用音符為生命譜出樂曲。 　　‧「老師說不美的東西不可以上台。」──被生活否定的邊緣少年，為台灣撐起一個獨立劇場。 　　‧「如果沒有花樣，我可能在做兄弟了。」──迷失的青春靈魂，劇場接住了他躁動的心靈。 　　‧「劇場曾經照顧我的，我也想這樣照顧病人。」──大醫院裡的小醫師，戲劇是人生意外的禮物。 　　‧「只要我回頭，它就在那。」──20歲踏進劇場，如今，劇場已經是她的第二個家。   　　◆◆◆   　　To be or not to be，在莎翁筆下或許是個疑問，但青藝盟20年來的答案只有To be,to

be and to be！或許今天，你是第一次聽到青藝盟與花樣的名字，但其實，他們已在台灣這片土地上，持續耕耘了20年的時光！他們始終深信，戲劇可以從影響一個孩子開始，進而影響台灣的環境與未來。   　　◆◆◆   　　「青少年階段很容易迷失自己，不知道自己到底要做什麼，但是當有一個好老師在身邊的時候，你會有一個方向。很感謝我的青春裡，遇見了花樣，認識了表演藝術。」   　　身為劇場工作者，年少也曾走過荒唐路的余浩瑋，自從遇見表演藝術後改變了一生。對於身處青春關鍵階段的孩子，浩瑋特別能夠感同身受，也願意投擲長久的時光，用表演藝術編織一張守護網，「迎接每一個走進劇場的人、每一顆需要被理解的心」。

  　　藉由12篇人物側寫，青藝盟帶領讀者踏上12段曾與花樣交集的生命故事。這些青春生命，在自我價值、家庭、學校、課業與夢想之間來回碰撞……不被看見的努力、不曾說出口的期待、與不被理解的掙扎與哀傷，卻在走進劇場的時刻，有一雙手，一群人願意安穩的接住他們。   　　∕∕在現有的教育體制之外，青藝盟與花樣戲劇節扮演了什麼角色？∕∕   　　舞台是一個具有魔力的場域，一齣戲更是施展魔法的過程。   　　透過完成一齣戲，每個孩子得以在其中找到合適自己的位置。從幕後工作到幕前演員，由個人到團體，每一次幕起幕落，都是集結所有成員專業能力，展現出來的結果。   　　個人可以在其中增進專業能力，也可以透過劇

場的模擬經驗，完整其真實生活中的不足，透過戲劇多了一次學習與揣摩人生的機會。   　　這12篇故事只是上萬名台灣青少年的縮影，還有更多獨特的生命，等待被課本以外的經驗滋養與豐富、協助與理解。在陪伴孩子的路上，青藝盟期許用戲劇陪伴在青少年身邊，提供一個友善且開放的成長平台。   好評推薦 (依姓氏筆劃)   　　乱彈阿翔 金曲歌王 　　李永豐 紙風車文教基金會執行長 　　李佳蓉 磊山保險經紀人股份有限公司董事長 　　何惠萍 聯華電子科技文教基金會 專案經理 　　吳靜吉 政大創造力講座/名譽教授、國立中山大學榮譽講座教授 　　郎祖筠 劇場千面女郎、春河劇團團長  　　陳竹昇 劇場、影視演員 　　陳

品皓 臨床心理師 　　曾守正 政大中文系特聘教授、政大創新與創造力研究中心副主任 　　葉大華 現任監察院國家人權委員會委員 　　凱若Carol  生活教育家/親職教養作家 　　鄭麗君 前文化部長 　　鄧九雲 演員/作家  　　潘文忠 教育部長 　　潘孟安 屏東縣政府縣長   成軍20年x各界推薦   　　「花樣戲棚下是一場場生命軌跡的縮影，二十年來用最溫暖細膩的陪伴， 讓無數孩子成長為最獨特且美麗的自己。」──教育部長 潘文忠   　　「青春的靈魂，勇敢作自己！因為青藝盟，臺灣文化將更多元美好！」──前文化部長 鄭麗君   　　「青春期的迷惘我也曾經走過，需要有人陪伴找到人生的方向，謝謝花樣這

麼多年在屏東深耕藝文，用心陪伴屏東青少年投入戲劇展演、探索自己的內心，孕育了許多made in屏東的優秀人才，在各行各業闖出一片天，仍不忘心中的花樣魂，文化是一個城市的靈魂，我們會和花樣年華繼續支持戲劇，一起加油！」──屏東縣政府縣長 潘孟安   　　「在台灣尚未看重青少年為主體的文化政策下，青藝盟用20年歲月，以戲劇陪伴15,093名青少年，認識自己與追尋文化認同，我們都該珍惜與支持青藝盟所捲動的青少年藝術能量！」──現任監察院國家人權委員會委員 葉大華   　　「在青春的生命注入愛，他們便可長成自己的樣子。謝謝青藝盟，用戲劇創造了各種生命的獨特。」──聯華電子科技文教基金會 專案經理 何蕙

萍   　　「當我們不再青春，才懂稚嫩的勇敢與無知的可貴，我們只做了陪伴的過客，慢慢地也許你會有感覺。」──金曲歌王 乱彈阿翔   　　「年少時有幸接觸劇場，對我而言是成長路上珍貴的提醒。」──劇場、影視演員 陳竹昇   　　「戲劇是一片網，能溫柔承接住孩子。如果可以，多希望每年都參與花樣！」──演員/作家 鄧九雲 

月光下的藏人尋

為了解決麟洛客家味的問題，作者陳怡如 這樣論述：

　　月香快樂的暑假要開始了，她要一個人待在屏東麟洛外婆家一個月，遠離安親班、嘮叨的媽媽和討厭的姊姊。沒想到這個暑假不只開心，還充滿驚喜，原來自己土到爆的名字藏有特殊的含意……   　　從小在台北生活的月香，會說的客家話不多，除了叫外婆「阿婆」，最標準就是「蓋鬧」（漂亮）和最喜歡吃的東西「面帕粄」（粄條）這二句。原來「藏人尋」就是「捉迷藏」，為了玩藏人尋，月香走出院子外，居然迷失在巷弄中，阿婆用一把乾燥花瓣替她收驚沐浴，原來這不是一般的香花，而是製作成盤花供奉給「伯公」（也就是土地公）之後曬乾的。每天陪阿婆去各地方伯公祭拜，因為阿婆告訴她伯公就像家人一樣要天天去問候，月香除了原本計畫要練習學

腳踏車之外，還學習客家六堆的盤花，從家中院子摘下一朵朵香花，如茉莉、含笑、玉蘭花等，堆疊在盤子裡，拿來祭拜神明和祖先。也和阿婆在七夕祭拜七娘姑，月香過了一個非常開心的暑假，但一次月光下的藏人尋，讓她發現一個令人擔憂的祕密，到底該如何是好？   本書特色   　　★ 第二十八屆九歌現代少兒文學獎榮譽獎作品 　　★ 東海大學中文系教授許建崑、作家張嘉驊、國語日報總編輯鄭淑華聯合推薦   名家讚譽   　　《月光下的藏人尋》以孩子的眼光，帶我們走入一個屬於客家文化的生活世界，不論飲食、信仰、審美或遊戲，皆有所觸及。浸淫在這樣的世界裡，讀者可以用一種更富有情趣的方式來理解客家族群的風土人情，讀起來，它

就像一部用少年小說的形式所寫成的「客家民俗誌」。   　　這部作品流露的鄉土情懷值得品味，相對來說，它的情節設計稍弱了些。在這方面，作者其實可以考慮加重「藏人尋」（躲迷藏）的隱喻，用來豐富故事的內涵，如果還能跟客家文化發展的思考結合在一起，那就更好了！──作家張嘉驊   　　這是一篇優美的生活故事，月香被送回屏東麟洛媽媽的老家，與表姊妹們和鄰居孩子，過了一個無拘無束的暑假。客家莊常見的的一花一草，如含笑、黃梔子、玉蘭花、桂花、倒地鈴，很想讓人嘗試一下鮮花浴呢。開基伯公壇的文化信仰，盤花的編排與獻祭，記錄了鄉下醇厚的人文氣息。藏人尋，也可以稱作「掩喀雞」、「覓相揣」，童年的遊戲展現眼前，宛如世外

桃源般的歡樂。全篇像首優雅的牧歌，縈繞耳際久久難以消失。──東海大學中文系教授  許建崑   　　「藏人尋」是客語的捉迷藏。月香暑假作客外婆家，與玩伴玩起捉迷藏，迷走穿梭在客家村的曲折巷弄中，偶爾亂入而聽到大人的街巷雜談耳語。在「藏」與「尋」過程，月香挖掘到父母埋藏甚或遺忘的祕密；找尋中，也發現「月香」這個土爆名字的寓意，旁觀父母如何處理他們的情事，在這自然的靜好中體會成長。 　　情節之外，透過小說人物場景的描寫，也可以多識草木蟲魚，舒緩而細膩的體會高屏六堆地區客家村落古早的閑適與人情，是另一種讀趣。──國語日報總編輯鄭淑華

台灣文學影像化及其族群文化傳播─以《來去花蓮港》、《望鄉》為例

為了解決麟洛客家味的問題，作者詹謦妙 這樣論述：

文學電視劇是文學作品提高能見度、電視劇提高戲劇品質常見的製作手法。本論文以長篇小說方梓《來去花蓮港》(2012)、黃志翔《望鄉》(2001)，以及其改編電視劇客家電視台《新丁花開》(2014)、台視《春梅》(2015)為研究對象，探討文學作品影像化的過程對文本進行的改編，以及製作方、閱聽人在改編過程扮演的角色與影響，並檢視文學電視劇為文學作品帶來的傳播效果。本論文先從《來去花蓮港》、《望鄉》兩部原著小說為出發點，論述角色的生命流動與身分認同轉變；接著以女性形象、歷史敘事、主題意涵為主題探析小說與電視劇文本在跨界呈現過程所產生的變化，並將《新丁花開》、《春梅》兩部電視劇交叉比對，論述兩者在面對

製作方、主流民意與觀眾收視口味等外部因素影響時，所採取的敘事策略，探討小說、電視劇以及社會層面之間的互文性；最後則比較分屬公共族群頻道與商業頻道的文學電視劇所呈現的客家化及鄉土劇化現象，並透過收視率與搜尋趨勢分析兩者的經營績效，以及文學電視劇產生的文學傳播效應，企圖透過小說與電視劇文本的比較，探究不同頻道性質的文學電視劇之異同、檢視文學文本、電視劇、製作方、觀眾還有社會文化之間的關聯性。