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廖韋強 John Liao：空間異想世界

為了解決muse台中的問題，作者廖韋強 這樣論述：

　　台灣知名室內設計師 廖韋強——如狂草疾書的快意人生，收錄三十年輝煌設計生涯　經典代表作品集。 　　於1995年成立唐林建築室內設計，曾榮獲數十項國際設計大獎。置身於光譜兩端的他，動與靜，冷與熱，瘋狂與理性並存於一身，不僅是室內設計師，更是生活設計家。 　　對空間，他有著與生俱來的敏銳度，善於模擬生活情境，用空間貼近使用者生活。 　　「很多人對室內設計還停留在裝潢、裝修的概念，但我做的是生活的引導。」 　　他將自己定位為「生活設計家」，為客戶完成夢想的墊腳石，實現他們潛藏在內心的渴望。 　　「真正房子漂亮是靠時間，設計師把架構弄好、顏色調好、光線弄好，其他靠時間

。慢慢的，當你的生活痕跡出來後，你的房子就漂亮了。」 　　時間，是設計的試金石，有些設計，禁不起時間的考驗，禁不住柴米油鹽的瑣碎，日子一久，就面目全非。但好的設計，能在時間的釀造下，越顯醇厚，彰顯出生活積累的樣貌。 　　此書將以純文學筆調演繹，從六大面向，架構出室內設計中關於「建築與環境」、「細節與魔鬼」、「空間與層次」、「品味與溫度」、「美感與堅持」、「光與影」六大層面的思維與內涵。 　　當代絕無僅有的空間生活美學專書，帶領你一頁頁、一篇篇、字字琢磨地，翻閱窺探這位史詩級室內設計師內心的狂放與細膩。 本書特色 　　★台灣知名室內設計師廖韋強收錄三十年輝煌設計生涯的經典代表作品集 　

　★美國室內設計雜誌（Interior Design）中文版2020-2021年度風雲人物 　　★美國ID雜誌百大室內建築師──廖韋強的首部室內設計美學專書 　　★榮獲數十項國際設計大獎的總監廖韋強，經過三年精心籌備，以此書呈現對生活與設計美學的獨特觀點，過往作品經典重現。 風格名士．聯名推薦 　　方國健 　　前戴爾電腦亞洲採購總經理 　　林文海 　　東海大學創藝學院院長 　　范成炬 　　前台灣微軟總裁 　　張立秋 　　順天堂董事長 　　 　　黃嘉能 　　長華集團董事長 　　張基義 　　台灣設計研究院院長 　　陳國輝 　　全球華人金創獎策展人 　　許華山 　　名建築師 　　黃

映蒲 　　雕塑大師 　　溫慶珠 　　華人服裝設計師 　　劉培森 　　建築美學文化經濟協會理事長 　　（按姓名筆劃排列）  

muse台中進入發燒排行的影片

屬於我這客家世代的「民歌」（民聲）採集與創作——從臺灣雲林詔安客來的田野訊息與歌曲製作

為了解決muse台中的問題，作者賴彥君 這樣論述：

        當客家族群在臺灣這片土地，一面辨識自身的族群樣貌、一面建構屬於臺灣的在地認同，擁有臺灣客家意識的各類型創作成了作為描繪當代客家族群的另一種可能。屬於臺灣客家的音樂創作，已然自許多當代客家流行音樂的討論中得以窺見與聆聽。但回顧過去，屬於臺灣客家亞族群的雲林詔安客歌謠、歌曲的發展情形，卻顯得少數又隱形。        筆者藉由製作六首新創客家歌曲的過程認識當代雲林詔安客家族群，使用民族誌田野的方式進行音樂創作，並藉由本文將實踐過程與成果記錄下來。        藉由這項實踐探討何謂使用民族誌田野的方式進行音樂創作？如何從雲林詔安客來的田野訊息完成歌曲創作？採用民族誌田野創作的思索

與建議為何？        2000年起，有關臺灣詔安客的學術研究持續增加，主題不外乎關於詔安客語、臺灣詔安客認同等研究，在這些研究當中也能了解臺灣詔安客面臨了幾項困境：詔安客語嚴重流失、世代間嚴重的文化斷層、族群認同危機等，因此透過客家歌曲的創作實踐，希冀能增進大眾對臺灣客家亞族群議題的重視與行動。        雲林詔安客目前較多居住於雲林縣二崙、崙背一帶，本文以民族誌研究與田野調查的視野進行原始資料的採集，以參與觀察作為研究策略。本文透過在2020年夏季於二崙、崙背的實際田野，以及2021年離開田野後進行的創作歷程，彙整後完成本文的基本架構內容。        本文研究發現：1.    

    使用民族誌田野的方式進行音樂創作是進入田野對當地文化與民聲進行採集，並透過田野訊息分析進行音樂創作的方法。這個創作方式能夠瞭解族群樣貌、記錄族群聲響，也能使創作者貼近相對陌生的亞族群議題。2.        由雲林詔安客來的田野訊息創作，描繪當代雲林詔安客家元素的存在場景，是以歌曲再現當代雲林詔安客真實的樣貌與記憶，建構具有在地性、異質化客家表徵的雲林詔安客家新創歌曲。也藉由這樣的歌曲創作歷程「將個人置身於當地，書寫歌謠民族誌的方式」視為當代客家文化的一種社會實踐。3.        民族誌田野創作歷程是研究者透過「看見族群差異、與族群差異對話」來參與「雲林詔安客找尋自身當代意義」的現

場，進行「突顯差異的傳統—歌謠民族誌創作」的過程。

隧道96小時：邱醫生的明日傳奇

為了解決muse台中的問題，作者邱仁輝 這樣論述：

　　邱仁輝，外科醫生，也是大學教授。開刀、看診、還要陪著學生做實驗身兼心理輔導老師，突然在某一天，昏倒在實驗室裡。   　　昏倒在實驗室的他，被發現的時候已經是無心跳、無呼吸的狀態，在這關鍵的96小時，他是如何從昏迷中甦醒，期間他看到了甚麼？他又是如何從那走不出來的長廊裡看到出口的？無法用科學理論滿意的解釋這生命的奇蹟，邱醫生把這段旅程當作是上天給他的第二次好好活著的機會。   　　故事就像是人生的跑馬燈，一個片段、一個片段的帶著我們一起走過他的印記:家人、學生、病患的點點滴滴。如電影般一幕又一幕的場景……邱醫生透過他幽默又浪漫的說故事方式，讓讀者彷彿置身在一部醫療戲劇中、也像是鄉野傳奇的

奇幻旅程裡，有科學證據的舉例、有星象學的解釋，還有宗教的引領，但它最終是一部真真實實的生命故事。   　　「昏倒在實驗室的邱醫生當時已無呼吸心跳，送往急診搶救後，96小時的死亡昏迷期間究竟發生了甚麼事，讓他奇蹟似地回到這個人間。」   本書特色   　　●科學也無法解釋的生命奇蹟 　　●看似鄉野傳奇的真實生命故事 　　●繼《挖蟲草的女孩》、《高原台北 青藏盆地－邱醫生的處方箋》之後的最新力作。   強力推薦 　　 　　台北/台中榮民總醫院前院長彭芳谷 　　中國醫藥大學名譽副校長/中國醫藥大學針灸所教授張永賢 　　經典雜誌總編輯王志宏 　　英商邦瀚斯拍賣公司大中華董事長胡瑞 

當代嶺南畫派發展的優勢與困境研究

為了解決muse台中的問題，作者葉育陞 這樣論述：

摘 要中國書畫的歷史源遠流長也經緯萬端，每個朝代皆有其豐厚及特有的風格，，影響最廣的時期，當屬近現代至現代之於書畫藝壇最為具體與顯著。究其外在因素，當是清末民初兩廣海禁開放後，東西方文化全面交流猛烈衝擊後引起的自省自覺及激烈辯證發展所致。 嶺南畫派為當代敘述流派中約定熟成的一種說法。雖然在當時並非嚴謹的成立流派，也沒有嚴謹的團體的組織，但是已有大量且經常性的出現在藝術史的論述裡面，因此本論文嶺南畫派稱之。 當時嶺南畫派並無嚴謹的定義。但是大量的學術論文裡已經廣泛使用，所以本論文已約定熟成的方式，採取了最常使用嶺南畫派這個名詞。所以本論文論及海上畫派、揚州畫派時同樣以此標準論述之。在本論文以探

討嶺南畫派的優勢與困境研究。分成「嶺南起源與發展」、「風格型態」、「轉型其限制」這三大部分的。並加入嶺南藝術市場的變化與分析。文藝是引領時代的重要載體和反映時代最重要的歷程，藝術家應該用藝術去反映時代、反映新時期廣東改革開放再出發的過程。當下嶺南畫派的發展就是傳承與創新的過程，在藝術市場上仍具有普遍的話題性。然而任何流派都需要代代傳承和推廣。策劃未來願景，必然的理論及有力的實踐支撐，在新格局下，代代需要藝術家不斷勇於嘗試、經歷、深耕、研究及薪傳。成為此論文關注的重要特點。關鍵詞：嶺南畫派、傳承與創新、藝術薪傳