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印度神邏輯：快與慢、尊與卑、苦與樂，這裡都有專屬的邏輯。不是遊記，是一段意外改變人生觀的臥底觀察。

為了解決pi幣垃圾的問題，作者塵雪 這樣論述：

◎印度人說話很快，做事卻很慢，這裡的快與慢，邏輯跟我們不同。 ◎印度的窮和富，超乎你的想像力。雇一堆人洗衣，開銷比不上一臺洗衣機。 ◎女性位階低，是文化傳統，還是現代暴力？全印度都這樣嗎？ ◎各國的人，為什麼會飛來印度冥想、沉思，或者，什麼都不想？ 　　想像的印度不等於真實的印度， 　　作者為中國駐印度女記者塵雪，她一開始水土不服， 　　後來南來北往，逐漸適應這裡的溫度、食物、生活方式， 　　再一步探索印度的種姓制度、婚戀觀、男女階級、貧富生活差距與生命觀念。 　　她說，這裡充滿太多你意想不到的神邏輯。 　　◎印度和你想的不一樣： 　　‧觀察細節，有意思： 　　在這裡買豬肉當然不容易

，但買其他肉也一樣，印度人到底吃啥？有美食嗎？ 　　為什麼說印度的經濟是在夜間成長？因為政府部門無能，全靠私人……。 　　當地，乞丐還分專業與非專業，假乞丐會讓你惹上麻煩，怎麼判斷？ 　　‧這裡有騙子。多嗎？ 　　導覽的船夫會告訴你，導覽一小時收100盧比，但他講一個半小時， 　　卻收200盧比，理由是，在印度，一小時是45分鐘，一天有36個小時。 　　還有商人會勸觀光客買駱駝，說這樣可以賺錢又省旅費……。 　　‧女性地位低，是文化，還是暴力？ 　　在這裡，性騷擾被稱為「夏娃的誘惑」，甚至是兄弟間可以共用的「遊戲」， 　　偏偏出嫁時女方還得替婆家準備大額嫁妝，感覺更像是女方花錢娶男方。

　　◎走遍印度，看「人」： 　　‧物產富饒的落後地帶──阿薩姆邦，東北七邦之樞紐： 　　印度哲學家曾說：「僅次於喀什米爾，阿薩姆是印度最美麗的地方。」 　　但該地河水已成渾濁的灰黑色，沿路也有汙染嚴重的水泥廠和採石場； 　　但這裡的阿薩姆紅茶非常特別，你一定喝過。因為統一企業有出品。 　　為什麼印度政府不肯開發這個富饒地區？ 　　‧世界著名大港柯欽港和「鄭和」漁網： 　　鄭和下西洋時曾拜訪柯欽港，船隊留下的漁網已成為旅遊景點。 　　當地古董店還能找到來自中國的古董、錢幣、小玩意， 　　為什麼，因為鄭和來過這裡六次。這個港，為什麼又引起中國重視？ 　　‧單調的修行也會變成慘烈的表演： 　　

行進中的演員要用鐵鍊重打在自己的身上，越是傷得血肉模糊，越能獲得喝彩。 　　在這裡，就算是娛樂，也要展現殘忍的一面──例如喀拉拉邦的「歐南節」。 　　有沒有正常一點的娛樂呢？ 　　有，進戲院看電影。印度也有劉德華。有，有印度大麻……很便宜。 　　在這裡，空氣中彌漫著的是物質世界缺失的輕靈與充實。 　　不是遊記，是一段意外改變人生觀的臥底觀察。 推薦者 　　《嫁到印度當人妻：為愛忍下去！》作者／印度NG人七 　　國立中興大學南亞與中東研究中心主任、南亞觀察網站創辦人／陳牧民 　　中國知名作家／虹影  

小兒子

為了解決pi幣垃圾的問題，作者駱以軍 這樣論述：

細碎漫散的家常，如帶著暖意的閃爍流光，將我們包圍，攜手度過一日一日。 　　本書收錄平日駱以軍在臉書上書寫張貼父子間逗鬧的生活瑣事，而這些種種的細微在臉書上也如同在生命的時流中一瞬即過的物事，每個片段的堆疊就是一個完整的生活連續面的組成呈現。而大多數時候都是一再的重複、翻面，圍繞著固有的人事物，但生活之所以有其生命力便是因為我們得要不厭其煩的面對，去與之碰撞，藉由不斷的刺激去堅強自身靈魂的質量。 　　小說家領著兩個性格迥異的小孩，他們時而像同伴打鬧，時而還原為父親的角色帶著兩個孩子學習觀看、描述各種生活的面向，從內向的大兒子、古靈精怪的小兒子，美麗嫻雅的妻到溫暖堅毅的母親，還有一

窩在屋裡四處衝竄的狗兒組成的家庭群像，看駱以軍在各種腳色的轉換間，細細地磨出生活況味，並且在幽默搞笑之餘，始終也不忘時時提醒著自己和孩子們「我們是有靈魂的人」，要溫暖要堅強，不要去傷害他人，但也要有能夠承受傷害的能力。 　　全書分為六輯，分別是「兒子」對於兩兒子的性格特色的側寫素描；以及「我的家庭真可愛」用全家人生活片段描述對家的組成的珍惜和依賴；而「小惡魔菇菇」裡主要是古靈精怪的小兒子耍痞，卻又在其中隱含難得的真純；「夜晚暴食暴龍」不僅有以父親的角度對孩子的叨叨期盼，還有和兒子間彷彿同伴打鬧般的濃厚情感；「歐咖咖的臉書」則是駱以軍之前較少提及的關於總是溫暖包容的母親的種種；最後的「狗大哥

」，小說家展現另一面的天分，成了愛說笑的狗大哥，在搞笑之中，對於生命對於生活的感觸，娓娓體現作者內蘊的價值。 　　一些朋友看我臉書／以為我是交遊廣闊之人／其實我命中帶孤辰／日常非常多時間是在自己獨坐中流動／我至今到人多之場合還是非常焦慮、怕生／但哥兒們久久一聚我又是耍寶的／說來這幾年／我最長時間相處的好朋友／打鬧玩蹭在一塊的／就是這兩個男孩／作為父親／我難免會擔心他們性格裡的小缺陷／會不會長成我不喜歡的那種大人／（譬如自私、對他人痛苦缺乏想像力理解力、對置身處境缺乏創造力、耍小聰明種種）／有時我獨自在夜裡／看了某部非常悲哀的電影／被那絕望的靈魂視域浸泡在非常深的冰冷裡／雖然那樣的我止不住「

這就是生命」的哆嗦／但我自知已如一台鑿井機／我已知道如何避開壞毀，在黑暗中前進／但是有一天他們若能看見那一切／他們夠強大到可以用黃金之心／修補，原諒，療癒，或砥礪自己更強大更柔慈嗎／我和他們玩在一起／其實內心常多一分祕密的憂慮／然很多時候／我睡他們身旁／看見他們像天使的臉／心中充滿感激／「真是兩個好孩子啊」 　　他們都還沒啟動自己的故事 　　還沒有「求不得苦，愛別離苦，怨憎懟苦」 　　你當然知道他們幾年後，或十年後吧 　　會有不同的遭遇，或許會被生命捶擊 　　或許會經歷無人知曉的孤獨 　　或許會遭逢某次自我意義完全崩解，必須努力拼綴回來的時刻 　　但那都是他們可以用各自的一生

　　去經歷，去追問，去讓翅翼強壯找尋上旋氣流而拉高俯瞰 　　學習寬恕，學習愛重自己，學習自由的瞳術 　　這是作為人 　　在時光中，終於會衰老 　　像獅子在暴雨臨襲的空曠草原，甩動鬃毛水珠的 　　過了一個年紀說，才體會的快樂 　　我祝福這些孩子，平安幸福 —〈祝福〉﹙代序﹚   本書特色 　　臉書超高人氣臉主駱以軍，最多人追蹤、按讚、迴響的精采內容， 　　應臉友紛紛要求，集結出書。 　　迥異於一般的親子書、教養書，呈現出現代家庭的親子相處模式。 　　內頁編排搭配多幅精彩照片。  

兩岸經濟架構協議(ECFA)的政策行銷

為了解決pi幣垃圾的問題，作者劉建廷 這樣論述：

公共政策的“善治”(Good Governance)降低了政策的風險，同時也減少了與人文、社會、經濟的相互間不適應性的問題，其中也涉及到行政效能及治理的領域，特別是政策的行銷面，或稱「政策行銷」面，因為即使是一良善的政策，但不善於“行銷”，可能會導致政策失衡，缺乏民意的支持，選舉失利，至喪失了執政的機會。也因此，在現代資訊傳遞迅速，電腦網絡普及，更顯得政策行銷的重要性，其比「政策」的優劣或「效能」還要重要，因為在民意尚未凝聚時，政策可能就已胎死腹中了。 而隨著時間慢慢改變，兩岸在社會、文化、政治的轉變裡，又彼此相互有交流，兩岸間經濟協商管道就成為了重要的窗口，台灣社會民眾的民

主素養日漸提升，對於公家機關的需求越來越多元化，社會對於公共服務品質上也要求越來越高，政府與人民之間的關係逐漸由以往的主從關係，慢慢改變成生產者與消費者的服務關係，政府官員將公共服務與政策內容當成商品行銷，並且得到社會大眾的支持與認同，兩岸經濟架構協議(ECFA)的是一個政府將自身政策當成商品行銷的過程。 我國是以出口為導向的海島型經濟體，對外貿易在我經濟發展上具有舉足輕重的地位，因此，政府為強化外貿成長動能，協助台商產業發展，降低關稅成本，以增加全球競爭力，積極推動與中國大陸簽訂「兩岸經濟合作協議」，不過，即使是將台灣推向另一波國際舞台的ECFA，在政策凝聚民意的階段，仍然面臨到相當大

的挑戰，因而本文希望探討ECFA政策下，政府如何進行政策行銷，凝聚支持民意，順利推動ECFA此項重大的公共政策，形成新思維，有效運用各種資源，建構出多元管道的政策行銷模式，其中也包括馬英九總統與蔡英文主席的電視辯論的政策行銷方式。