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吃便當：人生解決不了的煩惱，就一口一口吃掉吧!
為了解決仙女 食 代 Dcard 的問題，作者鄭進耀 這樣論述：
我們在別人的便當裡 看見生活的模樣 與他們對人生卑微的願望 ▍他是作家萬金油，也是「人物記者鄭進耀」，個人採訪選集初登場 粉絲敲碗苦等！最受期待的《鏡週刊》人物故事專欄「吃便當」終於熱騰騰上桌！▍ 「吃食是生活的一種氣味，一日三餐，早餐吃得匆匆，晚餐應酬、聚餐，吃食選擇受制於他人與環境，好像也只有午餐是最接近自我的一餐。難忘的菜、無聊的午餐都是折射一個人生命的樣貌，而圍繞著食物的周邊也充滿了故事。」──鄭進耀 鄭進耀靈巧地撬開受訪者的便當，靜候祕密現身， 面對食物，人們失去戒心，潛藏在各自記憶裡的片段， 一一被召喚至餐桌前，午餐遂成了他們生命肌理的切片。
四十六個午餐便當，四十六種人生滋味── 藉由食物，她緬想亡者、他許下心願， 亦有人為自身定錨、嘗試理解他我之分際…… 哪怕是不值一哂的想望，或是久懸未決的無解掙扎， 這些透過便當折射出的故事，都成了探見人們幽微心內的光。 ◤人間百味通通上桌！◢ 【這個家有兩個媽】這樣的家庭跟所有的家庭一樣都有類似的小悲小喜，她們奮不顧身，只為了接住生活抖落的每個閃閃發亮片刻。 【愛情無法治癒精神病】「我以為有人愛我，我的病就會好……可是，我發現兩人關係裡，要嘛一起成長，要嘛彼此折磨，不會有一方治癒另一方這種事。」 【深夜食堂等不到妳】病榻的日子並不絕望，他用自己
擅長、能做的事來陪伴媽媽，食物便是他面對日子的武器。 【媽媽說我不可以嫁】食物和親情都具有極大的包容力，可以橫跨文化和空間的隔閡。Ruby 午餐的一盤青菜可以回到千里遠的台灣，婆婆和媽媽的愛也可以超越兩個完全相異的文化。 【傷你的人並不恨你】人生的難處在於，所有的愛與傷害都是複雜的，傷害你的並不是恨你；感謝說不出口，並不是不愛你。 【夠天真才能相信愛】我們總要活得夠老才懂得什麼是愛，又得夠天真才能繼續相信愛情。大齡女子的世故必須帶著智障少女的無知，才能一直當一個感情動物。 ★隨書附贈金曲獎仙女藝術家倪瑞宏（本書受訪者）「辣妹便當處理中心」插畫圖卡★ 本書特色 ★
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由消費者對尷尬產品之態度探究社會文化之影響-以女性衛生棉為例
為了解決仙女 食 代 Dcard 的問題，作者蘇韻宇 這樣論述：
「衛生棉」為女性第一性徵之生理現象－「月經」之淨化衛生品，近年提倡環保的時期，各大販賣管道出現了「裝紙袋現象」，目的是為了體貼消費者，避免在購買時感到尷尬；除了在藥妝店購買時被視為尷尬之產品，日常公共場所中拿取時也須避免被發現，而同屬淨化衛生用品之衛生紙卻不須躲躲藏藏。本研究以社會心理學宗旨及觀點，透過文獻、書籍、報章雜紙等相關報導，從文化及社會角度出發，以衛生棉做為載體，輔以裝紙袋現象觀察，探討現今大眾對於月經的觀念及態度，梳理出整體文化脈絡及影響。在探討過程中藉由訪談深入了解，並依其親和關係使用KJ法做統合與歸納後得知：於整體文化及社會影響脈絡下之個體行為與態度，乃受個體之態度、主觀規範
及行為控制三變項之交互作用而來；而國人對月經之態度，研究顯示受訪者口頭表現為大方，但實際於社會情境中之行為仍處於保守狀態，其態度與行為取決於個體所處之社會情境，且個體受外在社會之控制，影響內在之思維更甚，進而促使態度及行為之表現；因此，在設計操作方面，若能考量消費者潛在認知態度與內心訴求，從廣告內容與包裝設計層面提供消費者社會對產品及議題之友善觀念，除了能提升產品與消費者之溝通深度，更能進一步促進社會經濟、文化素養之演進。